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折扇與團扇

南宋是繪畫較為普及的時期,這壹時期繪畫已逐漸深入到普通百姓的日常生活中,而不再是貴族豪門、文人雅士的專利。南宋的花鳥畫基本保持北宋工細寫實的畫風, 所不同的是北宋以坡石、花草、禽鳥俱全的表現宮苑小景的大幅卷軸畫為主流,而南宋則是以表現折枝、局部和尋常花鳥的扇面、冊頁和燈片小品為主流。雖然這些小品的氣勢大不如前,且往往在畫面的邊角做文章,但是,這些小品的特點卻十分突出,如註意特定和瞬間的意境和情態的表現,形成構思新奇、主題鮮明、描繪生動、筆墨精妙、手法多樣的風格,給人以清新優雅之感。根據史料記載,南宋有不少知名的花鳥畫家,但這壹時期流傳下來的花鳥畫作品卻多數沒有名款,因此,當時的多數畫家現在難以利用作品進行深入的研究。

東漢時,扇子開始流行,民間有纖巧玲瓏的竹扇、蒲扇。隨著絲織手工業的發達,出現了壹種以絹制成的紈扇,形狀有如壹輪明月,稱為“團扇”或“紈扇”,也叫 “合歡扇”;也有長圓、梅花、葵花、六角等形狀,扇柄用骨、木、竹等材料,雕刻精致;亦有木、竹、骨等材之柄;還有扇墜、流蘇、玉器之飾。三國第壹次出現在扇子上題詩作畫。據唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖“畫扇誤點成蠅”的故事。《晉書?王羲之傳》有壹則王羲之為老婦題扇的佳話。當時有位“老母”,“持六角竹扇,求書於王羲之”,“羲之為書五字”,她售出時便由十二文漲至“百文”。今浙江紹興蕺山南邊有“題扇橋”,相傳便是王羲之題扇處。

隋唐兩代,盛行於世的主要是“紈扇”和“羽扇”,以及少量的紙扇北宋時,出現了攜帶極為方便的折扇,折扇是北宋宣和年間由日本傳入中國的。折扇,亦叫“聚頭扇”、“撒扇”或稱“聚骨扇”。到了南宋,畫扇、賣扇、藏扇之風盛行,扇面書畫成為壹種重要的繪畫樣式,並出現了扇鋪和畫商。總結宋代的扇史,竹扇和蒲扇是最平民化的扇子,仕女用的仍是精致的團扇。南宋時許多花鳥、山水、人物小品都采用團扇形的構圖形式。清文人墨客題扇畫扇成為壹種時尚。浙江、蘇州、四川等地盛產折扇,題字作畫也興於此。

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