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真正優秀的人,都過著樸素的生活

科學家居裏夫人,堪稱壹位傳奇人物。

她和丈夫在1903年,獲得了諾貝爾物理獎,又在1911年,再次獲得諾貝爾化學獎。

她的大女兒和大女婿,在1935年,獲得了諾貝爾化學獎。

而她本人曾以聯合國兒童基金會總幹事的身份,獲得了1965年諾貝爾和平獎。

由她擔任巴黎鐳研究所主任的期間,所裏壹***出了四位諾貝爾獎得主。

但如此非凡卓越的她,在生活中,卻過著極其樸素的生活。

第壹、 社交極簡。

她曾在文章裏寫道:

“近五十年來,我致力於科學的研究,而研究是對真理的探討。我有許多美好快樂的記憶。

少女時期,我在巴黎大學,孤獨地過著求學的歲月。在那整個時期中,我丈夫和我專心致誌地,像在夢幻之中壹般,艱辛地坐在簡陋的書房裏研究,後來,我們就在那兒發現了鐳。

我在生活中,永遠是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。為了實現這個理想,我竭力保持寧靜的環境,以免受人事的幹擾和盛名的渲染。”

平日裏,居裏夫婦,就待在實驗室裏做實現,很少與朋友交談。

即便偶爾要與少數幾個科學家交談,居裏夫人也會為了節約時間,壹邊聊天,壹邊為女兒縫補衣服。

甚至為了更好地投入到研究中,她們家裏總缺沙發少椅子,這樣既拒絕了旁人的來訪,也可以減少打掃衛生的時間。

第二、 物質極簡。

她發現了鐳,卻並沒有申請專利,也沒有向使用這項方法的人提任何物質上的補償,她主動放棄了壹大筆發明的所得。而是靠著夫妻兩人,微薄的收入度日。

甚至他們大女兒出生的那壹天,她曾記賬寫到:“香檳酒,三法郎。拍電報,壹法郎十生丁。醫生和護士:七十壹法郎五十生丁。”

那個月壹***花了四百三十法郎四十生丁,其實這已經是非常少的金額,但她卻覺得超支,還特地還在月開支底下畫了兩道強調線。

不知妳是否發現,越是優秀的人,在事業上取得的成就越多,在生活上就越會過得樸素簡單。

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因為他們將自己幾乎,全部的身心,時間和精力,都投入了在了自己所熱愛的事業上。

同時,他們不斷地創造更多的價值,並非為了外在的名和利,而是為了真心想要為這個社會,為國家,乃至為整個世界,做出壹些力所能及的貢獻。

當壹個人的格局越來越大,視野越來越開闊,境界越來越高,她所在乎和關註的焦點,就會從個人的享樂主義,升華到大我之中去。

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美國作家梭羅,於1845年,在距離康科德兩英裏的瓦爾登湖畔隱居兩年兩個月零兩天,自耕自食,並以此為題材寫成的壹本世界名著《瓦爾登湖》。

在他看來,財產更多的時候是負擔,他說:

“我看到年輕人,我的同鄉們,他們的不幸就是繼承了農場、房屋、谷倉、牛群和農具因為這些事物都是得之容易去之難。”

他們忙於“粗鄙地勞作,而無法采摘生命更精致的果實。”

於他而言,比無止盡地掙錢,為了過富裕生活,更重要的是,要花更多的時間,去充盈自己的精神生活。

他曾列舉了生活必需品,不過是幾種工具,壹把刀、壹把斧子、壹支鐵鍬、壹輛手推車,等等,就夠了。

或者對好學的人來說,壹盞燈、文具、幾本書,這些也算是必需品吧,而且用很小的代價就能得到。

在穿上面,他認為,衣服樣式是否新奇,別人會怎麽看待,都不重要。

“我們外面的那層通常又輕薄又花哨的衣服是我們的表皮或假皮,它和我們的生命毫不相幹。”

在吃上面,他基本堅持素食,不吃肉,不吸煙,不喝酒。

當然也曾有農夫告訴他,不能只吃素食,因為蔬菜不能為人提供骨骼生長所需的營養。

但他認為,這個農夫所馴養的牛,卻僅靠草食,也絲毫不影響它幹笨重活。

在住方面,他反對把壹生的大把時間,都用來掙錢買房。

因為在他看來,把壹生中最好的光陰花在買房子上,實在是得不償失。

他說:“壹個農夫擁有了自己的房子以後,他不是因此而變得更加富有,而是更加貧窮,因為房子占有了他”。

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當然,像梭羅這樣純粹的自然主義者,於大多數普通人很難做到。

但他想要表達的觀點,並不是說,妳非要素食,不要去穿好看的衣服,也不要貸款買房。

而是告訴妳,不必為了珍饈海味,而忘了食物的本質,是為了充饑。

不必為了去取悅別人,而忘了服裝的需求,是為了保暖。

不必為了洋房別墅,而忘了房子的存在,是為了讓我們擁有壹個落腳的地方而已。

許多時刻,我們就因為越來越膨脹的欲望,而忽略了,人真正所需要的東西,並不多。

壹旦妳過分地去追逐,不僅容易迷失方向,也會讓自己活得痛苦不堪。

甚至很多人,因為過多的追求外在的舒適,安逸和奢華,而放棄了自我精神的成長,用名利將自己的心靈捆綁。

就如哲學家叔本華曾說,壹個人對外在的物質要求越低,他對內在的要求就越高。

在某壹種層次上,智慧的人,比普通人過得更節儉。

因為奢靡的生活,於他們而言,並沒有太大意義,更不可能阻礙他們專心致誌地投身於自己的事業中。

並且妳把更多的焦點,聚集在外在生活的光鮮上,自然也無法保持壹顆澄明之心,去體驗生活最素樸的美。

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楊絳先生,是中國著名的作家,翻譯家和外國文學研究家。她和丈夫錢鐘書先生,曾經是文壇的壹對伉儷,也留下了諸多的佳話。

但著作等身的她,在生活中,依舊是壹個極其低調,樸實且深居簡出的人。

錢鐘書在世時,他們三人,加上女兒錢媛,經常在家裏,壹人占據壹處,然後各自靜坐,看書,寫作。

他們極少社交,也不願別人上門來訪。

而身邊熟識他們的朋友,如果非必要,也都不忍心去打擾他們專心於學問,甚至害怕耽誤他們讀書的時間。

曾在中國科學院工作的潘兆平先生,曾與楊絳和錢鐘書,是摯交,他們幾乎是無話不談的朋友。

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當記者向他了解錢先生去世之後,楊先生的生活是如何過的?

他說到:

“楊先生的晚年還是以伏案工作為主,但她很註重養生和鍛煉。她在家裏的空地來回走,每天堅持走幾千步路。

其實她家裏很狹窄,我建議她下樓走走,接接地氣。後來楊先生說她聽我的話,去樓下散步。

走幾步路就碰到壹個老鄰居,再走幾步又能碰到老友,每個人都要聊上半天。她說,這哪是散步啊,這是下樓開新聞發布會啊。

楊先生睡眠不好,早上起得很晚,我去找她都盡量晚點去。有時她叫我壹起吃飯。

桌上的菜琳瑯滿目,二三兩重的清蒸魚段,壹碗有肉片的炒素菜,壹個蒸蛋羹,還有壹些開胃的涼菜,但是分量都非常小。”

楊絳可以說是真正壹位,活到老學到老的大家,即便在痛失丈夫和女兒後,她壹個人孤苦伶仃地活著。

也依舊不願見任何記者,不願做任何采訪,而是壹個人在家裏,筆耕不輟,讀書寫作,幾乎沒有壹天停止過。

甚至在92歲高齡時,堅持每日回憶和記錄,他們家庭63年來的點點滴滴,最終寫成了著名的散文集《我們仨》。

她既沒有活在過去的成就中,也不被虛名浮利所誘惑,因為她深知,世界是自己的,與他人無關。

所以她從年輕至老,依舊保持著壹顆不變的初心,過素淡的生活,追求精神上的豐富,同時清楚地知道,自己應該過怎樣的壹生。

她既不需要外在的鮮花和掌聲,甚至也不需要功名永存,即便在重病進入醫院時,也依舊保持著坦然的心態。

不需要任何人探望,也無需任何人為她痛哭惋惜,她臨終前,也未留下任何財產,而是把畢生所學和所得,都留給了下壹代人。

她靜悄悄地來,最終又靜悄悄地走,她清楚生命的本質,也不畏懼死亡。

最終在摒除壹切喧囂和浮華後,在素淡的日常中,找到了自己,回歸了自己,最終忘記了自己。

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其實壹個人的樸素,並非體現在,外在的清心寡欲上,更重要的是,他的內心,保持了壹種豁達,開闊和清明。

當然,還有許多人誤以為,有了樸素的生活,就壹定代表這個人有了高尚的精神。

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其實壹個真正優秀的人,反而是因為,內心首先有了更高的追求,理想和抱負,才會由內而外地變得純粹,簡單和素樸。

因為樸素,可以讓妳節約更多的時間,心力和余力,去專心致誌地投入到壹件事中。

因為樸素,讓妳領悟到了生命的終極意義,並不在於揮霍和享受,而在於創造。

更因為樸素,讓妳明白,人的壹生,並不在於去爭取功名利祿,而是盡可能地去自我的價值。

許多時刻,我們做不到樸素,不僅僅因為,我們不適應,看似單調,乏味,甚至孤苦的簡樸生活。

而是我們內心有太多浮躁,太多欲念,太多拿不起和放不下。

越是優秀的人,生活越樸素。

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