1. 《壹剪梅 甲辰除夜》
（宋代）蔡伸
夜永虛堂燭影寒。鬥轉春來，又是明年。異鄉懷抱只淒然。尊酒相逢且自寬。
天際孤雲雲外山。夢繞觚棱，日下長安。功名已覺負初心，羞對菱花，綠鬢成斑。
2. 《遊西林寺》
（唐代）李涉
十地初心在此身，水能生月即離塵。 如今再結林中社，可羨當年會裏人。
3. 《貢院題》
（唐代）魏扶
梧桐葉落滿庭陰，鎖閉朱門試院深。 曾是昔年辛苦地，不將今日負初心。
4. 《和楊侍郎》
（唐代）吳融
目極家山遠，身拘禁苑深。煙霄慚暮齒，麋鹿愧初心。
5. 《贈詩僧懷靜》
（唐代）方幹
幾生餘習在，時復作微吟。坐夏莓苔合，行禪檜柏深。
入山成白首，學道是初心。心地不移變，徒雲寒暑侵。
6. 《金縷曲》
（宋代）劉辰翁
曉殿龍光起。禦香濃、新詩寫就，雲飛相第。壹自騎箕承帝賚，千載君臣魚水。端不負、當年弧矢。赤壁周郎神遊處，料羞看、故壘斜陽裏。今***看，更無比。
尊前若說平生事。嘆長江、幾番風浪，幾人膽碎。數載太平豐年瑞。三百年間又幾。想皇揆、初心應喜。漸近中秋團團月，算人間天上、俱清美。祝千歲，似甲子。
7. 《送徐渙端公南歸》
（唐代）鄭谷
青衿離白社，朱綬始言歸。此去應多羨，初心盡不違。
江帆和日落，越鳥近鄉飛。壹路春風裏，楊花雪滿衣。
8. 《言懷 遂繼韻戲贈》
（元代）王惲
休官鼓澤居閑久，縱清苦愛吾子能守。幸年來所事消磨，只有苦吟甘酒。平生學道在初心，富貴浮雲何有？恐此身未許投閑，又待看鳳麟飛走。
9. 《送李秀才入軍》
（唐代）李山甫
弱柳貞松壹地栽，不因霜霰自難媒。書生只是平時物，
男子爭無亂世才。鐵馬已隨紅旆去，同人猶著白衣來。
到頭功業須如此，莫為初心首重回。
10. 《詠古二首有所寄》
（唐代）劉禹錫
車音想轔轔，不見綦下塵。可憐平陽第，歌舞嬌青春。
金屋容色在，文園詞賦新。壹朝復得幸，應知失意人。
寂寥照鏡臺，遺基古南陽。真人昔來遊，翠鳳相隨翔。
目成在桑野，誌遂貯椒房。豈無三千女，初心不可忘
2. 關於思念的文言文韓庚者，牡丹江城人也。幼聰慧，善舞。年十三，隨師赴京求藝，入中央民族大學，歷五載，苦學不輟，熟習民族之舞五十有六。藝滿將出師，適逢韓社在京設擂，以求中華之名士。時值韓風東漸，聲勢日隆，韓之歌舞，流於萬家。此番設擂，為計深遠：欲以中華之子，揚南韓之風。京之少年，莫不躍躍欲試，壹時湧者如潮。?
庚隨友赴考，本無它意，壹曲歌罷，主事者問其可歌否，遂歌而去，亦忘此事。壹日歸來，其友告之：某長者李望子回訊，遂call之，方知已入彀中。庚大喜過望，以平日之願將得償也。告之以母，母亦喜。天下父母之心，莫不同壹：惟願子之樂也。?
將東漁，孰料韓社推諉以故，既不明拒，亦不應允。韓之其言，如予水中之花，子空守壹諾，如望鏡中之月。天之四方，地之茫茫，心之所向，彼之何往？?
其實子未及弱冠，然意堅決，心持壹念，唯踏步天下，舞動春秋。故懷空諾，南下奔波，將及深圳，無通關之憑，未得入， 於壹隅，幸得友而脫困。子在深圳時，嘗舞於南山世界之窗，八年後，重返其地，司眾火炬手之職，宣誓於此。當是時也，壹藍旗迎風招展，上書庚字，好不威風，乃歌迷由港入圳，特為庚助威耳。臺上庚神采奕奕，喜笑顏開。諺雲：物是人非。此言極是。八年之前，子舞之於此，為子之溫飽，八年後，子舞之於此，為國之榮耀。地不易物，風景如故，子之心境，豈相差十萬八千裏哉？?
子於奔波之際，苦侯回音，終得明諾，於零三年入韓。韓給食宿，子性質樸，尚儉，竟不攜壹文而入韓。及入韓地，上無父兄之照拂，又不曉韓之言語流俗，步履維艱，長壹旬半月不發壹語。韓語位分尊卑，涇渭有別，然子習之，莫之以告，故多冒犯，以子之不敬甚矣。期年後，韓語初通，方知此戒，遂處處小心，時時在意，於人於物，皆恭敬有加，皆用敬語也。子之韓文，說為上，識次之，寫亦次之，嘗言韓文皆為圈圈棍棍，不亦（宜）怪哉，為友笑罵，故不復言。然語言者，語之言之，方能通曉，子之韓地，寡言少語，雖心知肚明，然未能暢言，每與人言，顛三倒四，不知所雲。韓人性急，多不待其言畢而走者。子愈默如水之靜石，暗流思想之淚，淚入於水，魚焉得見？?
韓人素來親美賤華，常以夜郎之態而奪我中華之寶。時雲四大發明皆發於韓，時雲孔子屈原實乃韓人，國人聞之，常付之壹哂。然其竟欲以國際之法而圓彌天大謊，謀國際認可為謊言立據，我輩國人，不可不防。端午已逝，中秋未失，亡羊補牢，猶未為晚。國人專利意識甚弱，又多視傳統如敝履，皆雲西方之月亮於我國，故賜外人可乘之機。韓印渾天儀於其幣，曰提升民族自豪感。以我中華之物，揚韓之民族自豪感，普天之下，唯韓人膽敢如此。至於耶穌乃韓人先祖，世界文化發端於韓，亦可知矣。若果如此，基督孔子皆為韓人不足為怪，月球火星皆創於韓。古韓主集傾國之力，舉全民之氣，造驚世之月，故今中秋之月，實則古韓人所創。若之何韓置月於天？無他，唯吹耳。?
子本性開朗，天性純良，林中之鹿，去國遠鄉。初及韓地，韓之不善者欺之甚重。辱及自身，子聽而不聞，辱及家國，子錙銖不讓，必使其懼而退之。子初習西洋之舞，勤練朝夕，常子夜而歸。壹夜遇無賴者眾。初時韓語咿呀。頗為不善，子直行未止。忽聞壹人以華語斥之，不堪入耳，侮家辱國，子旋而立，雙目迥然，身如劍將脫鞘，氣度森然，眾無賴為子氣勢所慎，皆噤聲。長街蕩蕩，無車馬之響，鼻息之聲，清濁可聞。忽壹人旋走，余者皆散，子待其遠去，方途行而歸。?
子雖少年，然中華泱泱之風骨，漸成其氣，日易時移，韓之識其良質者，頗敬之；子亦以其言行，消其對華成見。韓素排外，能得其敬，已屬不易，去韓人成見，愈加難得。於中華之內，吾等只為自身，壹旦涉之他國，吾壹言壹行，皆為中華。吾之美矣，中華之美，他人不贊；吾之醜矣，中華之醜，他人喜之，宣之揚之，名之臭之，曰：“此乃中華之醜也。”諺雲：在家千日好，出門時時難。其是之謂也。?
吾等只需靜待其脫身而出，纖纖絲絲，於幽暗處見光明.
江湖遠，路茫茫，非凡之人，雖有鳳凰磐涅；然終有壹日，必將浴火重生，壹飛沖天！
3. 文言文翻譯原文
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
譯文
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學盡秦青的技藝，就自己說已經學完了，於是告辭回去。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設宴送行；（秦青）擊打著樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）壹輩子不再說回去的事了。
註釋
學謳：學唱。
於：向。
窮：盡，完。
遂辭歸：於是就告辭回家。
弗止：弗，不，沒有。沒有勸阻。
餞行於郊衢：在城外大道旁給他餞行。
餞：用酒食送行。
撫節：打著拍節。
遏：阻止。
謝：道歉。
反：通假字，通“返”，返回.
衢：大道。
謂：以為
悲歌：雄壯的歌聲
4. 翻譯 文言文德佑二年二月十九日，我被任命為右丞相兼樞密使，統壹指揮各路兵馬。這時元軍已迫近都門外，不論是迎戰、防守或遷都，都已經來不及安排。大小官員聚集在左丞相的衙門裏，都想不出辦法來。當時（雙方有）使者車馬往來頻繁，元軍方面約邀（我國）當權的人相見，大家認為我去壹趟就可以緩解國家的禍患。國家事態到了這地步，我不能（只顧）愛惜自己；（而且）估計元軍方面還是可以用言語說動的。以前，（我們的）使者往來，沒有被扣留在北方的，（同時）我更想探察壹下元軍方面的情況，回來好尋求救國的辦法。於是未接受丞相的印信不就任，第二天，以資政殿學士（的身份）前往。
剛到元軍軍營（的時候），我慷慨陳辭，（他們）上上下下都很震驚。他們也不敢馬上就輕視我國。不幸的是先有呂師孟幹壞事，後來有賈余慶（向對方）討好獻媚，我（才）被拘留不能回還。國家的事情被弄到了不可收拾的地步。我自己估計不能脫身，就當面責罵元軍統帥不守信用，揭露呂師孟叔侄二人叛國（的罪行）。（我）只想求死，不再顧念（個人的）安危。元軍方面雖然表面上尊敬我，實際上（對我）很憤怒。（派來）兩個高級頭目，名義上是招待使臣的人，夜裏卻用兵包圍我的住所，我就不能回國了。不久，賈余慶等人作為祈請使要到北方去；元人逼迫我同他們壹起走，但又不算作使者。我照理應該自殺，但還是忍耐著（隨他們）出發。古人說：“（忍辱不死）是為了將來有所作為啊！”
到了京日，得機會跑到了真州，就把北兵的虛實完全報告了淮東、淮西兩位邊防統帥，約定（同他們）聯合兵力奮起抗戰。國家復興的機會，大概就在此壹舉了。（在那裏）住了兩天，揚州的邊帥下了逐客令。（我）沒有辦法，（就）改名換姓，隱蔽行蹤，在荒野裏奔走，在露天裏歇宿，每天同元軍的騎兵在江淮壹帶（彼此）互相出現或隱沒（沒有遇見）。困窘饑餓，無所依托，懸賞捕捉又很緊急，天高地遠，叫喚求救都來不及，後來找到壹只小船，避開（敵軍所占的）江中小洲，從北海出去，然後渡過揚子江，進人蘇州，經過四明，轉到天臺，終於來到永嘉。
唉！我接近死亡的危機不知道多少回了！責罵敵軍大頭目會被處死；痛罵叛賊也會被殺死；和北兵那兩個高級頭目相處二十天，爭論是非曲直，好多次都可能被殺死；逃出京口（的時候），身邊帶著匕首以防意外，差點自殺；經過十多裏有北兵停泊船只的水區，被巡邏船搜尋，差點投水，葬身魚腹；在真州被趕出城外，差點（由於）走投無路而急死；投奔揚州，路過瓜州揚子橋，如果碰上（敵人的）哨兵，不可能不被殺死；在揚州城下，進退不能自主，幾乎類似送死；坐在桂公塘土圍子裏，（敵人）騎兵數千人從門前走過，差點落在敵人手裏死掉；在賈家莊，差點被巡查的軍官淩侮逼迫而死；夜裏投奔高郵，迷了路，差點兒陷（於泥沼）而死；天亮時，在竹林中躲避哨兵，遇到巡邏的元軍騎兵幾十人，幾乎無法逃脫而死3到了高郵，置制司衙門（通緝捉拿我的）公文下達了，差點兒被逮捕殺死；在城子河裏航行，在橫七豎八的死人堆裏穿行，（我坐的）船同（敵人的）巡哨船相隔很近，差點兒遇上（敵人而被）殺死；到了海陵，往高沙去，常常擔心白白地死掉；取道海安、如臯，壹***三百裏路，北兵和土匪在這壹帶來來往往，（我）沒有壹天不可能死去；到達通州，幾乎因為不被收留而死；後來駕著小船在驚濤駭浪中航行，實在沒有辦法，（這時）已不把死亡（的威脅）放在心上了！唉！生死不過是早晚間的事情，死了就死了；可是處境是那樣的危險艱難，而且層出不窮，（實在）不是人所能忍受得了的。痛苦的事情過去以後再回味當時遭受的痛苦，那是多麽的痛苦啊！
我在患難當中，有時寫點詩來記述遭遇的情景，現在保留著底稿舍不得丟掉，旅途中親手抄寫：（有關）出使北營，被扣留在北關外（的部分），作為壹卷；（有關）從北關外出發，經過吳門、常州，渡江到瓜州，重回京口（的部分），作為壹卷；（有關）從京口逃向真州、揚州、高郵。泰州、通州（的部分），作為壹卷；（有關）從海路到永嘉又來到三山（的部分），作為壹卷。
（我）打算（把這部詩集）保存在家裏，讓後代的人讀到它，能同情我的心誌。
這壹年夏季五月，年號改為景炎，廬陵人文天祥給自己的詩集寫了序文，題名為《指南錄>