“戒尺”這個名字起得真好，“戒”，警戒，懲戒；“尺”，尺度，標尺，標準。這些正是人在成長過程中所必需的，沒有規矩，難成方圓。
不少偉大的人物都嘗到過戒尺的滋味。魯迅的啟蒙老師壽鏡吾老先生是壹個博學而又極為嚴厲的人，在他的三味書屋裏，有戒尺，還有罰跪的規則，好在不常用。
順治皇帝的兒子玄燁是清朝有名的康熙皇帝。玄燁還作太子時，順治皇帝請彭而述作玄燁的老師。起初，太子還算聽話，讀書肯下功夫，可過了壹段時間就變卦了，該做的功課不做，該背的詩文也背不下來，彭而述幾次規勸，太子只當耳邊風。這天早上，太子背書又背不下來，還歪著頭若無其事地不當壹回事，彭而述氣得拿起戒尺就打他的手心。太子見老師壹點不把自己放在眼裏，就哭哭啼啼跑去找皇後告狀，皇後哪裏能容忍，她怒氣沖沖地拉著太子找到彭而述，責罵彭而述豈敢打太子，是要順治帝辦彭而述壹個犯上之罪。彭而述辯解道：“臣打太子是因他犯了教規。不以規矩不能成方圓，這正是為了對皇上負責，對江山社稷負責，也是對太子負責呀！臣何罪之有？”
彭而述又道：“古人說：‘子不教，父之過；教不嚴，師之惰’。臣既當了老師，就要盡責，現在不嚴加管教，太子將來如何安邦治國？”
很多同學在自己家裏，是父母的小公主，小皇帝，嬌氣金貴無法無天，認為自己即使犯了錯，也不該被打。妳比玄燁還金貴嗎？壹個國家的皇太子，尚不能任意妄為，違逆師訓。
可能有人要說，現在沒有皇帝了，我們是社會主義，封建桎梏要擯棄！我們清楚，即使是在未來，老師的工作也不會被取代。要把戒尺從老師手裏拿走，我有話要說——
壹個教師的威信絕不是“打”出來的。“打”或許是壹種方法，但不壹定是最好的方法。孩子就像樹苗，只有耐心地培育，才能成材。孩子犯了錯誤，如果我們首先想到的是“打”，那至少說我們缺乏愛心。可如果連“打”的勇氣和力氣也沒有了呢？
壹個朋友就曾告訴過我，只有農村三流學校的老師，才會打罵學生。大部分學校的老師最多就是不管不問，任其自生自滅。 我記得有篇文章題目叫《農村的孩子走得更遠》，作者究竟如何論證自己的觀點，我記不大清了。但其中壹定有這麽壹條：農村孩子有很強的心理承受能力。他們不會因為壹次失敗，壹場誤會，甚至壹個耳光，而壹蹶不振或喪失人性。
相信大家都知曉涉事沅江三中高三班主任，在辦公室被學生刺26刀，送往醫院途中不治身亡這件事了。當時班主任鮑方讓大家觀看壹部勵誌電影，並要求同學們寫完觀後感再放假。羅軍走出教室，對鮑老師說他不想寫。班主任鮑方明顯有些生氣，對羅軍說：“不想寫就轉班。”就是因為壹次“抗拒作業”而激發學生羅軍沖動的壹面，最終釀成悲劇。
這壹類事還真不少。2017年9月14日，江西撫州臨川二中的高三學生雷某用尖刀割破了自己班主任的頸動脈。事後雷某潛逃。兩天後的9月16日，雷某在上海向警方自首。案發前壹天，雷某上課玩手機，孫老師沒收了他的手機……
能夠考上高中的，稱得上是九年義務教育階段的好學生。好學生又怎麽樣呢？沒有了對老師，對知識，對生命的敬畏，不過是壹個學習的機器！
如果老師的“打”是為了教育，是為了讓孩子知錯、改錯，並非簡單粗暴的壹“打”，而是恰到好處的“打”，打去邪氣，打去傲氣，打出誌氣，打出勇氣，打出敬畏心。這“打”未嘗不可。
用什麽打最好？戒尺！
我們老祖宗留下來的這個寶藏，也並不只是中國人的專利。美國人蘭妮·麥克穆林寫的壹篇題為《體罰》的回憶文章，講述了弗洛斯特女士的絕招——讓犯錯誤的人都閉上眼睛，用松木板子狠狠地抽打坐椅的墊子。被罰的肇事者實在受不了朋友受罰的痛苦，就都主動請求老師別打了。
回到開頭提出來的問題，老師拿著戒尺走到妳身邊，命令妳伸出手，妳會心甘情願滿心愧疚地伸出手，還是Say No?請妳伸出手，並真誠地對老師，和老師手裏的戒尺，說壹聲，謝謝！