程妮硯產於山西省信州區五臺縣太古閣工藝品有限公司，產地為山西省南部的江州。如今，上虹標村的程妮硯生產已具規模，而且越做越精。很有特色，中檔和高檔硯臺都有。高端有石聞程妮制品有限公司的空心硯臺，中端有太古閣程妮硯臺。他們的關系很微妙。太古閣郭是文松康大師的關門弟子，也是國家雕塑大師的弟子。目前他的弟子產量最大，年產量約5-7萬立方米。同時，他在五臺山有自己的專賣店，在毛主席路亭也有壹家。與硯相比，它的特點是著墨程度更高，重量更輕，可塑性和再現性更強，可以燒制出不同的顏色，典雅美觀，更能體現硯造型藝術中詩、書、畫、印的藝術效果。其制作始於唐代，但制作技術失傳於明末清初。根據墨林現存的存檔記錄，記載著“...做泥硯，縫絲袋於分水，經年取之，泥固，陶為硯，水不枯”。按照這種方法，布袋放入河中，所需的淤泥就取不到了。這是因為布袋被河水泥沙擠壓，很快縮成壹團，細泥進不了袋。從這個角度來說，僅憑這壹點簡述是不可能燒制出合格的泥硯的。程妮硯由現代書法大師徐文達發明復原，並申請了專利。申請專利兩年後，賣給了國有單位五臺縣工藝品有限公司。原址在五臺縣東野鎮毛堖下，去徐故居旅遊時路過。現已拆遷開發至五臺縣上洪標村、善文村、郭家莊村。文松康，壹塊石聞程妮硯，是廠裏窯工車間的主任，而王蕓生是雕刻車間的主任。後來都發展成了獨立的公司，現在* * *正在培養壹個徒弟，郭，也就是現在的太古閣。目前產量影響最大，但目前沒有高端的程妮硯，估計不會搶師傅的飯碗~ ~目前遠銷海內外，來五臺山旅遊的客人和遊客購買的程妮硯大多是他家的紀念品。山西絳州程妮硯屬晚期，與五套程妮硯臺的程妮硯的起源壹直存在爭議。據說在山西省人民法院敗訴，山西有壹本百年品牌的書。目前五套程妮硯臺已經形成了壹個產業鏈，不是個人能壓下來的。硯臺在古代又叫“硯”，用來研磨顏料或墨水，是書籍、繪畫必不可少的文具。隨著歷史的發展，除了它的文具功能，歷代能工巧匠賦予了硯臺藝術生命。程妮硯始於漢代，盛於唐宋，已有壹千多年的歷史。然而，關於早產最多的地方卻沒有壹致的說法，包括河南的周國、山西的江州和山東的青州。雖見仁見智，但離江河也不算太遠。程妮硯質地細膩，堅實古老，造型多樣，窯變奇特，為歷代文人墨客所珍愛。宋代歐陽修在他的《閻圃》中記載:“周國渾，唐字第壹，今已少用。”
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