第壹次看到川劇變臉的時候是在小時候，現在已經不常見了。當時我就很好奇，它是怎麽變得？是戴了好幾層面具，壹層壹層的撕下起來的嗎？臉譜上面的圖案表達的是什麽意思呢？壹個個的問題從我的腦海中閃過。
變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的壹種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的壹種浪漫主義手法。相傳“變臉”是古代人類在面對兇猛野獸的時候，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態，以嚇跑入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為壹門獨特的藝術。
但是川劇變臉作為國家二級機密，傳至國外時也會造成壹定的文化流失，若不加以保護，則有可能會向宣紙那樣，被日本人註冊成別國的專利。
中國戲曲的情緒化妝。變臉最先用於神怪角色，明代已有。明雜劇《灌口二郎斬健蛟》中就有“變化青臉”的記載。當時的變臉是演員進入後臺改扮。後世則演變為當場變臉，成為壹項表演特技，不少地方劇種都有，以川劇最為著名。變臉有大變臉、小變臉之分。大變臉系全臉都變，有3變、5變乃至9變；小變臉則為局部變臉。變臉的主要手法有三：抹暴眼、吹粉、扯臉。前兩種屬塗面化妝，如抹暴眼是演員手指抹上預存於眉頭或鬢的墨青，壹抹即變；吹粉更是粗糙,即演員吹起色粉，以改變臉色；後壹種則加用面具，壹層壹層套在臉上,松緊死活有度,變時壹個個扯下來。此外，還有撕臉與貼臉，現已不多用。變臉要求動作敏捷，不露痕跡。主要用於劇中人物驚恐、絕望、憤怒等情緒的突然變化。
說起變臉，有必要先到川劇那裏去溯壹溯源頭。話說清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過節之際，在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲臺以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”，為蜀地的文化帶來了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、醜同亮相於茶館的小戲臺之上，日久逐漸形成***同的風格，清末時統稱"川戲"，後才改稱“川劇”。
相較於川劇藝術本身的淵源和博大，變臉的技藝成形則還要歸屬於二十世紀。在這期間，變臉在戲班的對臺戲中不斷摸索、演變、精化，漸漸成為川劇的壹大特色。川劇的悲劇極有特色，喜劇獨樹壹幟，凡是情感波折、內心激變之處，變臉皆有用武之地，它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動，作為壹種對人物內心非常獨特的表現手法，無疑大大增加了川劇本身的表現力，每及名角表演變臉，就常常釀成爆棚之患。可見，老百姓對這種極端好看的耍活兒是打心眼地認可的。
川劇的變臉絕技，讓人匪夷所思：壹張臉剎那間可以變幻出十四張之多，真是值得驚嘆的事情。而魯迅先生橫眉冷對的“壹闊臉就變”，同樣讓觀眾驚詫萬分。“變臉”之壹種：曾經窮途末路，苦不堪言，壹朝得勢，飛黃騰達，則再難正眼瞧人，朋友熟人不相往來，看見也不相招呼，連走路也衣角翻飛，拂人於咫尺。
“變臉”之二種：現實社會，人們可以經常看到達官貴人駕乘高檔轎車，出入高檔別墅、會所，衣香鬢影地頻繁參加所謂的交際、娛樂，壹副紙醉金迷又趾高氣揚的派頭，而壹旦“雙規”，壹旦失勢，就又耷拉腦袋，滿臉無奈與悔恨，教人視之哭笑不得，頓感滑稽之極，又深為痛恨！
“變臉”之三種：認識壹個搞工程建修的經理，前幾年衣冠楚楚，臉面光鮮，不想新近碰倒卻是大變其樣，壹副猥瑣潦倒之象，連說話也底氣不足，囁囁嚅嚅，讓人頓生憐惜之情。壹問才知是因為外出包工被騙30余萬，銀行和個人借款不能到期歸還所致。
“變臉”之四種：而醜陋的女人，不是通過自身素質的培養，以增強可愛的程度，而是借助現代的整容技術美化成壹張精致漂亮的臉，卻居然可以為她換來金錢甚至前途，實在是奇妙得很！
的確，金錢是男人的臉，有了錢，男人可以裝扮成宋玉、潘安，甚至為所欲為；沒有錢，男人則膽氣全無，就像沒有靈魂的空殼軀體。而女人有了錢，也可把自己塑造成大家閨秀，或者嫵媚麗人、妖魅公主。然而“變臉”之種種何其多也，誰也不希望這種“變臉”繼續在社會的各個角落裏變來變去，那就拿出可貴的膽識，做人必要的靈魂來吧！