德行小故事
壹位風水大師走了很多很多的路，口十分幹渴，終於看見壹家莊園，他急忙討水喝。裏面走出壹位仆人，讓他在門外等著，去拿水。
大師等了很久很久，不禁心生抱怨。
終於水拿來了，用大碗盛著，正想大口喝，卻不料上面撒了很多米糠，而且十分燙！
這位風水大師不禁憤恨，想這家主人故意折磨，心腸真惡毒，但因口渴厲害，只能忍氣吞聲，邊吹散米糠，吹冷開水，壹點點的喝。
終於喝完後，大師就做了法，讓這家心腸如此惡毒的人家，風水上調成了墓地般永無出頭之日！
又過了若幹年，這位風水大師因事又路過此莊園，沒想到這裏花紅柳綠，比之前更加欣欣向榮，壹片吉祥。
這位大師實在困惑，於是要求求見主人，並告知當年喝水並轉風水之事。
主人是位老太太，她聽後微笑著說，這壹帶方圓幾公裏沒有人家，妳來這裏壹定走了很多路，馬上喝水，對身體有害，讓妳等會，是為了平息妳的氣息，稍作修整，冷水更是傷身，因此換上開水，加上米糠，是希望妳慢慢喝，壹下子喝大口水，對身體有害...
大師聽了十分汗顏，也十分羞愧。從此，他放棄了再看任何風水，專註於自身的修行。因為，他終於明白，比風水更大的是壹個人的善心，比法更大的是因果。壹德二命三風水。
壹個積德修行的人，不言自明！其實，有時菩薩給我們的愛也如這碗熱水，多麽的用心良苦啊，而我們壹顆凡夫心，又急又貪，又怎能體會佛之情呢?
德行小故事生活作文讀了妳的來信，我便去書店買來了美國人亞瑟·史密斯著的《中國人德行》(張夢陽、王麗娟譯)。書前有唐弢先生1988年寫的序《究竟怎樣的是中國人？》，唐先生從柏楊的《醜陋的中國人》談到《醜陋的美國人》《醜陋的日本人》，又談到魯迅先生先前認為史密斯對中國人的批評“錯誤亦多”，但同時對“有些意見表示首肯，也有同感”。時間已經過去了70多年，今天重讀新版此書，對我們又有什麽啟迪呢？我想談談自己的壹點看法。
先來講講史密斯其人，史密斯生於1845年，畢業於比羅耶特大學，1872年來中國從事傳教與救災工作，中文名明恩溥。1906年美國總統羅斯福在白宮接見史密斯，史密斯建議美國退還庚款予中國，他的申述為羅斯福所感動，庚款退還的議案順利在美國國會通過，以此款創辦了清華大學，促進了中美邦交。史密斯在《中國人德行》壹書中分析了中國人的國民性，比如忍耐、堅韌、節儉、勤勞，也指出中國國民存在的問題：要面子、守舊、好猜疑、缺乏時間觀念與公***精神，等等。這些問題，講的是上世紀30年代的中國人，過去了將近壹個世紀，有的問題如“輕視外國人”早已不存在了。新中國與舊中國有著本質上的區別，但中國國民中的陋習是不是壹掃而光了呢？譯者中國社科院文學研究所張夢陽在“再版後記”中談到“中國人的種種毛病並沒有得到根治”。在現實生活中，我們提倡“七不”已經多少年了，但亂穿馬路，亂扔臟物的事還是天天發生。隨著中國改革開放的步伐加快，“與時俱進”的時代特征要求每個中國人根治國民性中不和諧的行為是多麽需要反省。在此時，重讀魯迅先生的教導，“我們應該有‘自知’之明，也該有知人之明”。同時，再讀壹讀史密斯的書，我想也是有其必要的。有則改之，無則加勉吧！ 米舒
道德小故事 100字古代的壹個： 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前壹定稟告，回家後壹定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
行善小故事100字乞丐的募捐
壹位中年老外拿出錢包裏的壹張百元大鈔，隨手給了躺在地上身高不到1米的殘疾乞丐。半分鐘之後，乞丐壹瘸壹瘸艱難走到30米外的壹個募捐箱邊上，將這張百元大鈔塞進了募捐箱，隨即轉身離去。日前發生在深圳市華強北街頭的這壹幕，感動了現場的數百市民，也引起網友熱議。
“見到那壹幕，我真的很慚愧，好幾個網友感動得落淚了。”昨日下午，三天前組織近兩百網友在華強北街頭為病友玲玲募捐的知名網友“八分齋”對記者說，他目睹了殘疾乞丐得錢再捐錢感人的壹幕。
11月20日，周日，上午9時左右，43歲的河南駐馬店農民陳壽學帶著自己20歲的殘疾兒子陳春偉，從深圳市羅湖區建設路的橋洞下坐車來到華強北兒童世界，陳春偉挑了壹塊行人較多的地方坐下開始乞討，陳壽學則開始在附近地帶撿垃圾。陳春偉從小因病殘疾，20歲的他身高不到1米。
上午10時30分左右，八分齋和兩百多名網友坐車來到華強北兒童世界，在離陳春偉乞討的地方30米開外，大家掛上橫幅擺開募捐箱，開始為半個月前因血管崩裂而入院的網友玲玲募捐。玲玲是河北邯鄲人，父母務農家境貧困，其手術與住院護理費用預計超過20萬元，對於壹個農村家庭來說無異是天文數字。
下午3時左右，壹位30歲左右的老外經過陳春偉身邊，看著眼前這個身高不到1米，上身 *** 腳穿拖鞋身材畸形的乞丐，老外拿出錢包，掏出壹張百元大鈔，給了坐在地上的陳春偉。
10秒鐘之後，矮小的陳春偉站起身子，壹瘸壹瘸地走近30米外網友們的募捐箱，將剛剛所得的百元大鈔塞進募捐箱，隨即在眾人的註視和掌聲中轉身離去。
“太不可思議了，當時很多人就哭了。”親歷現場的網友八分齋對記者說，數位網友趕緊掏出相機，記錄下了那壹幕。隨後，網友們和圍觀的路人情不自禁鼓起掌來。
昨日下午，陳壽學站在深圳羅湖區東門街道上，壹邊撿起路人扔掉的半罐可樂壹邊和記者說話，他每月要往家裏寄700元左右，撫養尚在上小學的兩個女兒和最小的殘疾兒子。“我也說不清楚兒子為什麽捐錢，可能是不想那個女孩像他們兄弟兩個壹樣因病致殘吧。”陳壽學說。
關於道德行為的小故事 道德行為的小故事壹： 親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不解怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。
母親所服的湯藥，他親口蕓過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，註意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被讋為文景之治。
道德行為的小故事二：齧指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子＂，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴柴。壹天，家裏來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便肖看柴迅速返回家中，跪問綠故。
母親說：“有客人忽然到來，我峧手指盼妳回來。＂曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典。
道德行為的小故事三：趙孝爭死
漢朝時候，有壹個人姓趙，單名叫孝的，表字常平，和他的弟弟趙禮，很是友愛的。有壹年，年成荒歉得很，壹班強盜占據了宜秋山，把趙禮捉去了，並且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強盜那裏，求懇那班強盜們說道，趙禮是有病的人，並且他的身體又很瘦是不好吃的。我的身體生得很胖，我情願來代替我的弟弟，給妳們們吃，請妳們把我的弟弟放走了。
強盜還沒有開口說話，他那弟弟趙禮壹定不肯答應。他說道，我被將軍們捉住了，就是死了，也是我自己命裏註定的，哥哥有什麽罪呢。兩兄弟抱著，大哭了壹番。強盜也被他們感動了，就把他仙們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那裏，就下了詔書，給他們兄弟兩個都做了官。
道德行為的小故事四：姜肱大被
漢朝時候，有個姓姜名肱的，表字叫伯準。和他的兩個弟弟，壹個叫姜仲海，壹個叫姜季江的，天性非常友愛。有壹次，兄弟們壹同到府城裏去，晚上碰著了強盜，就要殺他。他們們兄弟三個人都搶著死，強盜也就把三個人都釋放了，只搶了壹些衣服和金錢去。
到了府城裏，別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服，就可姜肱這是什麽綠故。姜肱就用別的話來支開了，終究不肯說明，碰著強盜這壹回的事。強盜們們得知了，覺得很感激瀲，並且很懊悔，就就到了姜肱那兒，叩頭謝罪，把以前搶去的物件，統統都還了他們。
道德行為的小故事五：鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。壹次取乳時，看見獵人正要射殺壹只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
言與行小故事100字最後的行與言
碣石山
1974年2月6日，著名科學家竺可楨已經病危，但他仍用顫抖的手，在病床上記錄下這天的氣候。
1955年，科學巨匠愛因斯坦已經76歲，他自知病篤，將不久於人世，但仍夜以繼日地工作。在去世前幾天，還在改寫關於統壹場論的著作，直到點下最後壹個句號。
公元前212年，當羅馬士兵沖進古希臘著名物理學家阿基米德的實驗室時，他仍然全神貫註地研究幾何圖形。士兵們要行兇，他鎮靜地說：“等壹下殺我的頭，再給我壹會工夫，讓我把這條幾何定理證完。不能給後人留下壹條沒有證完的定理！”
1783年9月18日，瑞士數學家尤拉，在臨終前演算好剛被赫舍爾發現的天王星運動軌道，叫小孩宣讀壹遍，證明演算結果與觀測的軌道相符，才安然瞑目。
英國化學家普列斯特利，臨終前還在修改自己的論著校樣，說：“我現在改正的才是對的！”
英國著名作家狄更斯寫作十分勤奮。壹次從清晨寫到吃晚飯的時候，剛坐到餐桌旁就失去了知覺，永遠地睡著了。
83歲的歌德是死在書桌旁的，他手裏握著筆，端坐在圈椅上，仿佛還在閉目思索。
78歲的氣象學家道爾頓是在最後壹次氣象記錄上簽完日期後安息的。
德國作曲家貝多芬在逝世前，已被耳聾的痛苦折磨了20余年。這位偉大的樂聖生前給人類創造了那麽多不朽的音樂，而他臨終前只留下這樣壹句令人傷感的遺言：“我將在天堂裏聽到壹切。”
法國著名戲劇家拉伯雷臨死之前，顫動著嘴唇，輕輕地說道：“拉下帷幕吧，喜劇已經結束了。”
英國著名詩人濟慈，當他意識到自己的死亡已經來臨時，把他最後的思想表達在詩中：“我感到我的上面長滿菊花。”
英國詩人拜倫已厭倦了生活、厭倦了戰爭，並且因發高燒及長久未進食而消瘦無力，他輕聲地說道：“現在我想睡了。”說完，他安詳地閉上了眼睛。
英國作家戴·赫·勞倫斯在病床上說的最後壹句話是：“我現在覺得心神舒暢。”因寫《查泰萊夫人的情人》而名噪壹時以至於惹上官司的這位英國小說家，曾被世人議論紛紛，而現在終於可以無憂無慮地告別紅塵了。
法國國王路易十四壹直活到80歲高齡。這位顯赫壹世的君主到了生命最後壹刻還顯得精神飽滿，他看到大家都圍在他身邊哭泣，便大聲說：“為什麽哭，嗯？妳們以為我是長生不死的嗎？我原以為死亡要比這難受得多呢！”
美國前總統威爾遜死得很安詳。面對死神，他說：“我已經準備就緒。”
美國作家海明威臨終前給自己寫的墓誌銘只有6個字：“恕我不起來了。”
生命猶如洶湧澎湃的大海，浩瀚，寬廣；生命猶如高峻挺拔的大山，巍峨，峻峭；生命猶如幽靜豐茂的森林，神秘，深邃。大海、高山、森林，永遠也不會停下自己的腳步。中外偉人用對自己事業那份執著而強烈的愛，詮釋著“生命不息，奮鬥不止”的生命內涵；他們超越了生與死，帶著對人類的偉大貢獻，從容地走向了天國。
朋友，妳的生命觀是怎樣的？（公維堂）
名人美德小故事 100字華盛頓是美國第壹任總統。小時候，華盛頓的爸爸送他壹只小斧頭，他特別喜歡，到處砍砍這砍砍那不亦樂乎。有壹天爸爸買回壹棵小櫻桃樹栽在了家裏。華盛頓趁他不在，就在小櫻桃樹上試了試斧頭，結果把樹砍死了。他爸爸回來很生氣，那是他非常喜歡的櫻桃樹，於是問是誰砍死的。小華盛頓很害怕，但還是承認了是自己砍死的櫻桃樹。爸爸聽了很高興，不止沒有批評他，還贊揚他誠實，敢於承認錯誤。
美德小故事廣播稿100字二十四孝----彩衣養親
唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們 叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒
有嘗過，他雖然饑餓 也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞 就像小孩子壹樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得 收入養親。楊乞答道： “父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時 奉侍他們。 ”聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安 葬。每逢初壹、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰 “乞酒奉親盡禮 儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹”
行走與跌倒小故事100字1、最容易跌倒的人
愛迪生所在的實驗室後面有壹片空地，愛迪生思考問題時常來這裏散步。這片空地坑坑窪窪，愛迪生行走間常常跌倒。
壹天，愛迪生壹邊散步，壹邊琢磨如何改進燈芯的材料，由於想得入神，壹路上，他跌倒了五六次。當時，同事斯諾正坐在臺階上，見後哈哈大笑。愛迪生站了起來，拍拍身上的塵土問：“笑什麽？妳知道什麽人最容易跌倒嗎？是行走的人。”
“行走的人最容易跌倒”，多麽樸實無華的壹句話，卻蘊涵著深刻的人生哲理。
坐立與行走是兩種存在方式，但卻有著許多的區別，最本質的區別就是，坐立的人不會跌倒，而行走的人卻常常跌倒。
人生的路途上，人們都會面臨選擇，究竟是繼續行走，還是停下來？兩種不同的選擇會有兩種截然不同的結果：停下來意味著不再經受痛苦與折磨，對於壹些人來說，這是十分符和他們意思的，所以他們選擇了停下，這樣的選擇使他們不再經受痛苦但他們卻永遠都看不見成功，體驗不到成功的喜悅，這種人就是失敗者；另壹種人選則繼續行走，而繼續行走便意味著迎接更多的困難，但他們卻有著勇於拼搏的精神，因此困難便變得微不足道了。而最終的結果，行走的人成功的跨越了困難，得到了成功，看到了風雨之後最美麗的彩虹。 坐立的人雖然不會跌倒，但他只能停留在原地；行走的人雖然可能跌倒，但每壹次跌倒，他便離目標近了壹步。面對這樣的選擇，我們應該選擇繼續，雖然會困難重重，但我們會達到最終的目標。所以讓我們做勇於跌倒的人吧。
2、成長路上的跌倒
雛鷹，在風雨中歷練雙翅，總有被樹幹劃破的時候；小海燕，在風浪中如何矯健，也總有被驟雨打溼羽翼的時候。成長中的我們，總會遇到坎坷，總會摔在地上，面對家長的期望，學校的焦灼，社會的責任，我們應該怎樣做？
我們要學會勇敢面對，學會克服困難，在失敗中學會成長。
還記得“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的詩仙李白嗎？記得他大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信嗎？記得他高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來”時的不屑嗎？
面對困難，我們要擁有象李白那樣的自信去面對困難，面對生活中的挑戰，贏得成功。 還記得“竹杖芒鞋輕勝馬”的行者嗎？還記得那個在赤壁之上寫下“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的蘇東坡嗎？他豁達，他大度，他用平淡去面對愁苦的人生，讓愁苦從他悟性非凡的心中只作穿行而從不停滯。
面對困難，我們要擁有蘇東坡壹樣超然的智慧，要用平常心去面對，以不變應萬變的心靈去接受上帝的贈予——苦難。
還記得那個讓整個中華為之感動的邰麗華嗎？對於她來說，生活是苦的，苦不堪言，但她從容面對，她將痛苦掩埋，掩埋在無聲的世界中，然後用微笑去面對苦難，用堅強去追求夢想。
舞臺在佛光之中綻放美麗，壹個無聲的女子，將生命舞到了極致。
面對困難，我們要擁有邰麗華壹樣的從容不迫，讓成功之花在困苦的土壤綻放光彩！ 是誰說，苦難是上帝對人類最偉大的贈予。
是的，苦難是把雙刃劍，他讓堅強的人踏著荊棘走向成功，卻讓懦弱的人永遠跌進失敗的深淵。
成長中的我們要珍惜每壹次路上的摔倒，從中學會長大，學會從容。
用自信，用平淡，用從容去面對苦難吧！泰戈爾說：只有經歷地獄般的磨練才能煉出創造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱，讓人生在苦難中起舞吧！
大漠殘陽，壹種輝煌綻放，天涯路，風和著馬蹄聲響！在成長路上，自信，從容，永遠是最好的選擇！
3、跌倒了，爬起來
“唉呀”，隨著壹聲叫聲，我已跌倒在地，哇哇的哭了起來，這時爸爸的臉色變的好快，由笑變成了嚴肅。他說：”自己跌倒的還哭，自己往起站。”我很害怕，因為當時的我只有壹歲，所以我只好自己站了起來。在那時的同齡人當中可能大都是爸爸媽媽去扶，但我卻不是。我當時很討厭爸爸媽媽的做法，覺的他們壹點都不關心我，但現在想來，他們似乎是對的。因為正是他們的做法才能使我不怕困難，不怕失敗。知難而進，迎難而上，從哪兒倒了從哪兒爬起來。因為有句話說的好：”不經過風雨怎能見彩虹”，沒有失敗就不知道成功的喜悅。所以不要怕跌倒，只要跌倒了還能爬起來就是好樣的。誰沒有失敗的時候，誰沒有跌倒的時候？發明大王愛迪生壹生***獲得1，000多項發明專利，難倒他就沒有失敗的時候嗎？不，在他發明電燈時，他將失敗過無數次，但他不氣餒，不怕跌，反而積累了更多的知識，最終皇天不負有心人，愛迪生成功的發明出了電燈，為人類的進步做出了卓越的貢獻。跌倒了，再爬起來。勝不驕，敗不餒，是中華民族的美德。如果我們中華民族沒有這種精神，我們中國還怎樣毅立於世界民族之林。所以我們中國人必需有不怕跌的精神，這樣我們中國才不會被世界所淘汰，才會越來越強盛不衰。所以我們必需有不怕跌的精神。讓我們跌倒了再爬起來吧！