基本介紹中文名:官兵制度的性質:中國古代軍事制度的特點之壹:兵農融合歷時約200年:起源、由來、含義、史記、官兵制度、官兵制度的形成與演變、房、府、軍、官兵制度的前身、產生、總結、性質、特點、建制、分配、法規、廢除的由來、官兵全家可免服義務役、當兵成為鮮卑人的專利。漢族人民已經從傳統的種田作戰制度，即騎馬為兵，下馬為農，轉變為純粹的耕種農民。這壹政策明顯帶有民族隔離的色彩。北周後期，由於形勢所迫，漢人也被征為府兵。隋文帝任北周丞相時，下令西魏被賜鮮卑姓的漢人恢復漢姓，開始打破鮮卑人是軍人，漢人是農民的規矩。隋煬帝黃凱十年(590年)，隋文帝下令將府兵全家納入郡縣戶籍，分田耕種，改軍籍為平民身份，士兵本身歸軍政府指揮。這壹改革措施不僅大大增加了農業戶口，促進了農業的發展，而且適應了民族融合和時代潮流，有利於國家統壹和民族團結。唐軍的意思是府兵，壹般指軍隊士兵。北魏在六鎮起義後分為東魏和西魏。為了與東魏抗衡，大同八年(542年)，西魏的宇文泰把六鎮的兵和原來在關中的鮮卑人組織成第六軍。次年與東魏作戰，敗於洛陽邙山，損失慘重。為了補充和擴充隊伍，在接下來的幾年裏，關龍的《項兵補曲》不斷被編篡，被選為當州王浩的項帥。十六年前，建立了八柱州(將軍)、十二將軍、二十四開府(又稱二十四軍)的官兵組織體系。八柱國的設置是模仿鮮卑拓跋部的八股制，其中宇文泰實際上是全軍統帥，而魏宗室的袁鑫只是名義上的，只有六柱國實際上是分府軍的，這也與周國的六軍制相壹致。西魏恭帝元年(554)，將軍按北魏早期所屬部落的姓氏賜姓。作為這些早已“滅絕”的部落的繼承人，所有的士兵也都被獨立賦予了姓氏，這就給政府軍事制度蒙上了壹層鮮卑部落軍事制度的色彩。由於史料不詳，記載不壹，關於隋朝以前的軍政府組織，有些環節不清。據記載，開復“二十四人分團司令部為二十四軍；每組，樂器同兩個人。”但開復和易都是* * *領導，還是分壹軍；文書是否獨立於政府來領導軍隊；當時的軍政府是指二十四開政府，還是應該包括文書與政府；據史書記載，“初政不足百”或“政為百”是否可信，眾說紛紜。很明顯政府和文書是壹樣的，總督，帥總督，總督。隋代軍職分為內務府和外務府(即內、外務府)，以驃騎將軍和戰車將軍為首席和次席。有時，軍事辦公室與古代的將軍平行設立。楊迪大業三年(607)，改名鷹府，司令為鷹郎將，副將為鷹郎將(後改為鷹擊郎將)。府兵制度始於西魏，盛於唐代。從北周到隋朝，因為時代比較革命，很多變化是不可避免的。可惜的是，政府軍士兵的資料壹直保存至今，研究起來幾乎不可能。唐初實行府兵制度。中央政府成立軍政府，政府中的士官從老百姓中選拔。平時耕種，戰時聚在壹起。官兵制度不僅節約了國家的軍費，而且保障了經濟和農業建設。事實上，壹個制度的建立，其背景和演變過程是最值得註意的。如果研究政府軍事制度本身，也要從它的起源和演變說起。西魏設府兵過，於海(卷壹三八)引《後魏書》曰:“西魏大壹統八年，仿周朝設六軍，並為百家姓。各府壹郎將統壹，隸屬24軍，各府領壹軍。十二將軍，各掌兩院，壹柱統二將軍，六柱統，伏伏節統。十六年有才的都是政府兵。..... "並引《葉侯傳》:“初置府兵於西魏大壹統，亦作周文帝與大臣蘇綽之計。三代之後，沒有比較；雖然戰國之教不如武功。..... "房子開始的時候不到100人，每個房子都有主人，但是屬於二十四軍。每支軍隊分為兩組，每兩組隸屬於壹名將軍，兩名將軍隸屬於壹個支柱國家。將軍還是加了個牌子舉行節日，都督統壹了...“府兵起於西魏，兩錄相同；在體系上，兩種理論也是壹致的；符兵的創始人是宇文泰和蘇綽，這是沒有問題的。但是，朝廷的軍事制度不會突然產生，壹定有它的背景，所以我們要追溯到北魏的“鎮”“坊”制度。”《子鑒》(卷177)《啟帝十年》宣告:“魏末兵荒馬亂，有權在方府設宅，南征北戰，居無定所，家無全蔽。我非常失望！所有的士兵都可以學習他們屬於國家和郡，耕種土地，與人民在壹起，受軍政府的指揮。“從引用聖旨的內容可以得到兩條考證線索。官兵制度的形成大致可分為三個階段:第壹階段，西魏大壹統八年至恭三年(556年)，主要將鄉兵和貴族勢力的招募納入六柱國的指揮體系，形成新的軍事制度，即宇文泰執政；第二階段，北周明帝元年(557年)至建德元年(572年)，主要是初步整頓鄉兵、建立和鞏固二十四軍後的宇文護獨裁時期。第三階段，建德元年至象二年，主要是進壹步擴大府兵，由府兵擔任護衛，並制度化，主要是在北周武帝時期。在演變過程中，方、傅的體系是怎樣的？“方”“方”這兩個字是通用的。《普通法典》於171年出版。魏守城，北周守羅。《元和郡縣誌》記載，北周有會寧守備工場，《太平萬國誌》有守備工場，魏晉時甚至有“六工場”之名。”《隋書食貨誌》雲:“六亭之人，自武帝西來者，不可萬人，其餘皆北遷。”又有雲:“文選收禪，多有創新。六格內移民更簡潔。每個人都必須是百人，讓他們臨陣退縮就死，然後拿著，說:百分之百保證鮮卑。“方壹定是個兵卒防守的地方，而且還有不少鮮卑人，雖然後來胡華漢的人也有了，但還是例外。劉放和柳甄的制度肯定是相似的，劉放可能就是由柳甄演變而來的。然而，方和甄還是有些不同。《元和縣誌·徽州》壹文說:“保定二年，周武帝廢州，改會寧坊，隋元年，改鎮。“區別恐怕只是等級的問題，頂多是固視和行動的區別。《魏書》卷十八《楊光傳》中說:“昔天子始重遷防，並升親賢，扶民為鎮，並有名門子弟相伴。當時，人們對它很著迷。而太和歷中，仆射李沖，官與官，涼州土人，惡從廝仆，富於舊門，猶守邊關。既然沒得罪，就不想在這個世界上和它來往了，就被鎮住了。可是，怕白等，推了壹輩子，就是不喜歡軍頭。“從搬遷和搬遷的比較來看，意思很好理解。符與方符並用，符與貞亦可合稱。”《北齊書》卷二十三《魏蘭根傳》:“邊鎮控長。昔日之初，地廣人稀，或招中原強教子弟，或寄國心於爪牙。自中年以來，有壹個良好的分工，綽號政府家庭，服務是由同壹個家夥支持。.....應改鎮州，分縣，凡府戶，悉免為民，民為敘，利國利民”。“胡夫”這個詞是最引人註目的。鎮人和“府戶”混居，府兵的來歷明顯與鎮兵有關；下面還是要提壹下。此外，“政府”和“軍隊”也有關系。西魏的制度，政府統壹於軍隊，如上所述；但這壹制度並非始於西魏，而是存在於北魏。”《舒威》卷五十八《陽春傳》:“自太祖平中山以來，多設軍公所，以作威懾。那裏有八支軍隊，每支有五千士兵，主力師為師祿，每支有四六名士兵。“軍政府的組織從來沒有詳細過；第八軍那天分了多少棟房子，不得而知。但是，鎮統於軍(見上文所引《沈傳》)政統於軍，這是壹種早期的制度，並非始於西魏。府兵的前身，北魏的“府戶”，可以說是府兵的前身。“府戶”的成員是中原強勢教派的子弟和鮮卑貴族的子弟。他們的任務是保衛邊陲城鎮，職業與世襲無異。遺傳是鎮兵的根本原則，鎮兵的毀滅也來源於此。”舒威楊光王詵傳》:“富於舊門，猶守邊關。既然不是罪，莫肯當時與之為伍，被鎮趕，卻怕等白了，又推又搬，但軍主。而過去住在北京的，則被授予上品，住在鎮上的，則被清道隔開，逃往湖湘。是邊防軍，飄到鎮外的都被兵抓住了。少年不得師，長輩不得行官。“這就是楊光王叔在北魏造反的原因。鎮兵的毀滅，不可避免地摻雜了其他因素。而政府在兵役中沒有晉升的機會，很可能是北鎮將死的主要原因。然而，政府舉行兵役，以使城鎮士兵土著化。那壹天，北方城鎮地廣人稀，北方人只想向南方遷徙，只好簡單地選擇自己的親戚，與貴族家庭的子女配對，作為壹種鼓勵。有時候中原強勢家族的子弟被招為鎮民，自然有望成為土著。還有壹個原因:比如在沈的傳記中，就提到“皇帝開始重視國防的搬遷”。雖然搬遷是流動的，但搬遷後，他還是希望守軍變成土著，這樣國家就不會有外敵入侵的危險，也不會有補給的負擔。做城鎮可以說是變相的荒地，但比荒地更有組織性；或阻止或移動，但也更積極。官兵制度誕生，鎮兵制度被破壞時，改為郡縣。戰爭時期郡縣管理百姓不方便，於是發生了府兵制。當初太祖在中山，有很多軍公所。是什麽樣的性質？這是不可能測試的。主張當天的政府應該是後天的政府兵的起源，只能存疑，仍需例證。至於西魏的兵制，則是濟貧救鎮之制。”《後魏書》說:(引自《玉海》)“民有才者，官兵也。(大壹統十六年)《野侯家傳》雲:(引自玉海)“初官兵皆在六戶平均水平之上，三戶者有壹人有選料之能，以免租庸調守農隙教試讀。兵以衣服馱牛、驢、糧，六親存之，養育管教如子。”都是選拔出來的人才，不完全是代人服務的體系。政府士兵和城鎮士兵大不相同。但是，那天是否真的做到了，還是個問題。最近十年的聖旨中提到，最初的居所有兩個特點:壹是軍隊流浪征服，設立居所，不真實；第壹，軍政府填海造地的賬和民間的賬不壹樣。這類似於城鎮士兵最初轉移到城鎮的方式。不知道聖旨指的是什麽時候的魏末韻。如果是指西魏，在《黃凱聖旨》和《鄴侯傳》中有不同的記載，《鄴侯傳》中描述的府軍體制比《黃凱聖旨》中描述的要先進得多。這種穩定整齊的制度在戰爭時期是不可能普遍實行的。聖旨中所指的軍政府，是最初的軍事制度，甚至在西魏之前。《野侯家傳》也是宇文泰時代官軍的制服制度。“兵知屬縣郡，耕田戶口與民同。”恐怕是到了隋朝才實現的。在西魏和北周時期，可能已經實行，或者部分實行；因為鎮作為州被廢除，士兵屬於州和縣。很有可能。但隋朝至少做了壹次整編，重新定義了政府軍制的基本條件，為唐朝打下了良好的基礎。綜合以上研究，可以得出這樣的結論:官制軍制起源很早，其初始性質類似於“坊”、“鎮”。北鎮叛亂的結果，逐漸演變為以市民為士兵的官兵制。府兵的根本本質是土地，仍然和鎮制壹樣，只是兵源不同。《資同治鑒》卷132《貞元二年》:與討論西魏以來官兵復興及廢之原因。他說:“我們在平河討論吧。三年七月，我向畢要了壹個恢復軍隊的計劃，要畢舉兵屯田。舊系統已經換了三年了，就要滿了。願意留下來的，奉命以自己開辟的土地為永久事業。但是，好幾次，守備兵都是土著，這是政府兵的法理。我願意當舵手。”李弼的官兵復辟計劃，可以與上述結論相比較。琢磨李弼的配方，也能想到壹大半關於府兵的來歷。政府軍士兵的性質和特點具有中央警衛隊的性質。第十五天，留在禁衛軍的政府軍士兵夜間巡邏。十五日教旗練戰。沒有服務。“隨著中央集權制度的加強，在建德二、三年(573 ~ 574)，北周皇帝將府兵的軍士改為‘侍臣’，意為護衛皇帝，表明府兵是皇帝的親軍，不屬於國家。同時廣泛招募漢人，免除服役。壹人充當府兵，全家應征入伍，不是州縣。住在城裏的士兵及其家屬設立軍事車間，住在農村的是鄉團，由車間和團的主人領導。種軍民的外族制度直到隋朝才發生變化。楊堅十年(590年)，隋文帝下詔:“凡兵士，皆可學屬郡縣，與民、軍政府同位。“這是壹個劃時代的變化，標誌著軍農融合的完成，但軍政府指揮下的政府兵建制不變。唐初，建制壹度恢復為驃騎、車馬府舊名。貞觀十年(636)，外府改名為折府，內府改名為中郎將府。充充府設充、左右郭、別將(後)為都督。武侯掛牌坊時，朝廷分為三等。早在北周武帝執政的時候，朝廷的兵就去了蘇威，分到了四衛、四武、武侯三個中央衙門。隋朝初，由左右衛、左右衛、左右衛、左侯等六國政府領兵，承襲周制。到了楊迪年間，又把不領府兵的禁衛也帶了進來，這樣領府兵的就分別是義衛(左右禁衛改)、肖偉(備府改)、武衛、屯衛(領府改)、禦衛(加)、侯煒(武侯政府改)，各有* *十二名左右的禁衛。唐朝沿襲隋制，但改守備為衛，守備為金武衛，不設首領護衛，取消禁軍護衛，十二護衛也劃歸府兵留守護衛(見十六護衛)。此外，自北周和隋朝以來，也有東宮司令，侍衛。唐朝時，統帥左右，統帥左右，掃率左右，稱為東宮六誡，但統帥很少。總司令放在內府，副司令是左右司令，和團、旅、隊以下的設置略有相似。朝廷內部有親魏、和易魏之分。士兵分別稱為親衛、魏巡、壹衛，合稱三衛。指揮內府三衛的是:左右衛、統壹親政、荀府、夷府、* * *五府；率左右衛，統臨、荀、各壹人；其余生、率，各統傅毅壹人。內府侍衛以二、五品官宦後裔為職，外府侍衛以六品以下官宦後裔及丁白無役者為職。在這個範圍內，征收的原則是先富後貧，先強後弱，多收少支。雖然政府軍士兵包括官僚子弟和普通地主，但他們在田軍仍以農民為主。官兵制度建立後，規定選三年補缺(玄宗時改為六年)，服役期為21歲至59歲(玄宗時減少)。服役期間，政府軍士兵本人免於階級服役，但最後壹次服役途中的軍用資產、衣物、輕武器(弓箭、橫刀)和食物必須自備。每場火(壹場火十個人)要準備六匹馬(或驢)，也就是所謂的“六匹馬”。自有設備對農民來說是個沈重的負擔。分布概況由於棄用不多，唐代軍宅總數也有增有減，共有633余間(壹間為634間)。軍公所遍布全國，關內路的軍公所多達261個，占三分之壹以上，其次是河東、河南、河北、隴右。其他辦事處不超過十個，最少兩三個(江南、嶺南)。這種布局體現了“重在光明，養關中群眾以近四方”的政治軍事意圖，法規規定軍政府所在地有團，士兵不能隨意出界；平時務農，農閑時練武，外出打仗，其主要任務是上宿衛，征防。範上宿衛，即輪流留在宿衛，並按離長安的遠近分給範。法規定:百裏外五次(即各府兵以五人為壹組，這五人輪流去長安駐魏，以此類推，但七九次無休止分組，有富余人員)，百裏外七次，千裏外八次，每次壹個月；九次兩千裏之外，每次兩個月。內府侍衛(三味)除兩京及其附近各州外，其余各州均有有償服務。府兵去長安留守，由十二衛將軍分付。派兵防守時，會由朝廷指揮。出動時必須持有兵部頒發的魚符，在州刺史和哲沖府將軍合在壹起後才能出兵。戰爭結束後，士兵將分散在政府中，並將返回朝鮮。這樣將軍們就不能擁兵自重了。廢除傅園兵並不是唐朝唯壹的兵種，還有駐守北門保衛皇宮的皇軍(見第六軍)，與十二禁衛率領的府兵對稱。出征戍邊，叫“養”但也是“收”。後來會有保衛國家的團兵和鎮兵。在遠征和防禦中，招募的士兵數量往往超過官兵，但唐初官兵戰鬥力很強，是軍隊的中堅力量。唐朝的官兵制度在唐太宗和高宗統治初期得到了有效的實施，但在高宗後期至武侯時期逐漸遭到破壞，最終在唐玄宗統治時期被廢除。毀滅原因:戰爭頻繁，防線延長，兵役繁重。本來駐軍是有壹定休整期的，後來經常被迫留下來，長期呆在那裏，導致民不聊生，兵不逃(招兵也是如此)。政府軍士兵的低下地位。唐初承襲前代遺風，尊崇禁衛軍。但到了武侯，禁衛軍往往被貴族官僚當作私人奴仆使用，導致在社會上有做政府兵的恥辱。高宗之後，土地兼並越來越嚴重。政府軍士兵招募和分配的主要對象是擁有平等土地的農民。隨著均田制的破壞，官兵征配制度失去了經濟條件。就這樣，在玄宗統治初期，逃亡的朝廷士兵與日俱增，這就加大了調動禁衛軍的難度。開元十年(722年)，丞相張說不給宿衛人數，建議招壯士。次年，招京兆、濮、童、齊、華等州兵，為宿衛都督。13年改名為“騎”，分為十二個護衛隊，基本上接管了護衛府兵的任務。征防之兵中，府兵本來就比征防之兵少，武侯出現時，有團兵守州；玄宗初，軍鎮出現了從招運動員。當時軍政府空無壹人，政府派駐的士兵數量也不再充足。不可避免的是，向政府軍士兵征收防衛費會更加困難。事實上，除了被迫留下的人，軍政府中士兵的空缺很少得到補充。開元二十五年(737年)，唐玄宗下詔各鎮根據防禦需要制定定額，在行人、顧客中招募自願長期留鎮的運動員，以“使其久留”。26年後，又下了壹道聖旨，說各軍征召的長征運動員已全額發工資，今後不再從內地抽調，原有的士兵(包括戰士、骨幹隊員等)全部。)沒有參加長征的人將被釋放。這在法律上阻止了派遣政府士兵進行防禦。天寶八年(749年)，鑒於軍政府無兵可交，停止折兵，上下奔走，最終廢除了政府軍制。此後，哲沖府只有士兵和官員，沒有士兵，沒有馱鞍、武器和其他軍事資產。但是到了唐朝末年，軍政府的空名依然存在。