北朝顏之推《顏氏家訓·綿學》專利:集中、分散、再分散。這就是顏之推重視早教的重要性。
2.教女人是新的，教嬰兒也是新的。
北朝顏之推的《顏氏家訓:教子》教媳婦最好入門，教兒子最好當孩子。
3.天下之本在家。
嶽沈劍政權的根基在於家族。
4.愛妳的兒子，通過選擇老師來教他。
如果妳愛妳的孩子，妳應該選擇壹個老師來教育他。
5，百年人生，站在幼兒園。
梁青啟超的《幼兒園學習論》已有百年歷史，其成就是建立在童年所受教育的基礎上的。
6.壹個善於教育孩子的父親會把孩子教給孩子。
宋林布《安心童年的記錄:幼兒》。善於教育孩子的人，壹定要從小做起。
7.強國之本在於養蒙古，孩子的智慧必須是聰明的才能高人壹等。
閩中蜀新樂府的培育:教育與啟示。
8.小有作為，習慣成常態。
富寶的習慣，是他年輕時養成的，就像它是自然的壹樣。壹旦成為習慣，就不容易改變。指出年輕時的教育對以後的成長極其重要。
1，人生年輕，精神專利，長大後，思考壹下；壹定要早教，不要錯過機會。
北朝顏之推《顏氏家訓·綿學》專利:集中、分散、再分散。這就是顏之推重視早教的重要性。
2.教女人是新的，教嬰兒也是新的。
北朝顏之推的《顏氏家訓:教子》教媳婦最好入門，教兒子最好當孩子。
3.天下之本在家。
嶽沈劍政權的根基在於家族。
4.愛妳的兒子，通過選擇老師來教他。
如果妳愛妳的孩子，妳應該選擇壹個老師來教育他。
5，百年人生，站在幼兒園。
梁青啟超的《幼兒園學習論》已有百年歷史，其成就是建立在童年所受教育的基礎上的。
6.壹個善於教育孩子的父親會把孩子教給孩子。
宋林布《安心童年的記錄:幼兒》。善於教育孩子的人，壹定要從小做起。
7.強國之本在於養蒙古，孩子的智慧必須是聰明的才能高人壹等。
閩中蜀新樂府的培育:教育與啟示。
8.小有作為，習慣成常態。
富寶的習慣，是他年輕時養成的，就像它是自然的壹樣。壹旦成為習慣，就不容易改變。指出年輕時的教育對以後的成長極其重要。
9、天賦，自孩童。
陳清宏謀序:開始。
10，節衣縮食，教子以正。
朱慶白露的“管理家庭的座右銘”是關於壹個人自己的生活行為。正義的壹面是道德、思想和行為的某種標準。
11，愛子教義。
《左傳》的三年隱居生活，對子女表現出了善意，教給他們應該遵守的規章制度。
12，愛兒子不如教兒子。
方明小茹的“做好事”仍然是。意思是愛孩子但不能忽視教育。
13，父母的愛子深遠。
趙策，戰國政策父母愛他們的孩子，必須為他們做長遠規劃。
14，愛不擋道，所以疼。
子同治見雲:道德是正道。健身:正是。如果妳在道德上不關心壹個人，就會傷害他。
15，君子對兒子，愛他而不愛他的臉，使他而不愛他的外表，以道而不愛他的力量來引導他。
君子愛子，但不表現在臉上，命令而不用言語，誘導而不用強制。
16，聖賢智者對子孫亦是，誌存高遠，欺行霸市；勸他們對，勸他們騙；表現為節儉，表現為奢侈；造詞就賺錢。
智者和有識之士教育自己的子子孫孫，總是鼓勵他們下定決心，而不是教他們花言巧語；勸他們誠實，不要背信棄義；證明他們是節儉的，而不是奢侈的；給他們壹個教訓，而不是壹份財產。
17，孩子沒有先入之見，被正確引導而不受挫是對的。
明與王的《夢》第壹部:無知。童年萌指的是孩子懵懂的時期。
18.今天不妨教男孩棗樹歌、棗樹詩來表達他的意誌，引導他的儀態，諷刺他讀書來打開他的意識。
王銘守仁“教學主旨”的反諷:忠告。
19，現在的教男生會讓他們傾向於勵誌和快樂，所以進不去。
王銘守仁不能停止:它不會停止。
20、教學時間，第壹是在家庭，第二是在選擇老師。
明路世壹投機記錄集第10卷:整頓。
21，孩子的童年，父母的老師是有智慧的，未來會誕生很多聖賢；寬恕的人是腐敗的。
張清呂巷《荀子語》童心:年少。未來:未來。
22.快樂不像讀書，安寧不像龍芯。
《石渠元稹》以:最。