他的靈魂贖罪了，他四處奔走為她減刑。當所有的努力都失敗後，瑪絲洛娃被護送到西伯利亞，聶赫留朵夫和她壹起去了。在路上，傳來了皇帝給瑪絲洛娃減刑的通知，強迫勞動改為流放。此時，瑪絲洛娃雖然還愛著聶赫留朵夫，卻拒絕了他對自己未來的求婚，與政治犯西蒙森結婚了。這兩位主人公的經歷顯示了他們精神和道德的復興。這部小說揭露了那些貪官汙吏，觸及了舊法的本質。
作者風格
托爾斯泰是19世紀所有偉大人物中最復雜的壹個。
高爾基
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828-1910)是俄羅斯批判現實主義文學最偉大的代表，也是世界文學史上最偉大的作家之壹。1828於9月9日出生於省市文縣的Yasnaya Pogliana。托爾斯泰的家庭是貴族家庭，父親是尼古拉·伊裏奇伯爵，母親瑪麗亞·尼古拉耶夫是尼古拉·謝·沃爾孔斯基公爵的女兒。托爾斯泰從小接受典型的貴族家庭教育，就讀於喀山大學東方語系，準備當外交官。第二年，他被調到法律部門。他的主要作品有自傳體三部曲《童年》、《少年與青年》、中篇小說《地主和哥薩克的早晨》以及長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列寧》和《復活》。他在20世紀60-70年代的代表作《戰爭與和平》和《安娜·卡列寧》為他贏得了很高的世界聲譽。《復活》寫於上世紀80年代末，是作者壹生創作和思想探索的總結。
銀幕復制
聶赫留朵夫在大學裏是壹個純潔、熱情、精力充沛、漂亮的年輕人。進入軍隊和上流社會後，我過著放蕩醉酒的生活。他勾引了他姑姑家的養女瑪絲洛娃，然後拋棄了她，讓她成為了壹名妓女。他受到良心的譴責。為了彌補自己的靈魂，他為瑪絲洛娃的案子四處奔走。瑪絲洛娃最終獲得了減刑，並將苦役改為流放。聶赫留朵夫也和她壹起去了。
這部電影通過他們的經歷展示了他們的精神復活。
最近看完了《復活》，19世紀俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的又壹部巨著。
“復活”，因此，思考顯然意味著死去的人可以重新獲得生命，這在現實生活中是不可能的。我很了解托爾斯泰。他不是科幻作家，所以我饒有興趣地翻開了這本書。
這本書講述了年輕貴族聶赫留朵夫早年愛上少女卡秋莎·瑪絲洛娃的故事。在他的軍旅生涯之後，聶赫留朵夫的精神受到了汙染，以至於他後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的醜惡行為，拋棄了她，導致了她的垮臺。多年後，兩人以囚犯和陪審員的身份在法庭上重逢，聶赫留朵夫作為陪審員的良心受到了深深的譴責。為了“贖罪”，他開始“營救”瑪絲洛娃。在通往這個目的的路上，聶赫留朵夫目睹了俄國農民的痛苦和貴族的壓迫。最後，“營救”終於成功了。於是聶赫留朵夫決定和卡秋莎·瑪絲洛娃壹起去西伯利亞流放。這時，他覺得精神上“有了答案”。
看完了，還是不太懂。沈思片刻後。我逐漸意識到:
精神是身體的支柱。有些人雖然還活著，但只是行屍走肉。被唾罵。相反，有些人已經死了幾百年了，但即使過了幾千萬年，他(她)的精神依然活在世上，被世人敬仰。
在墮落者中，也有從新生中“凈化”自己的人。書中的主人公聶赫留朵夫是壹個純真無邪的少年。在經歷了壹段軍旅生涯後，他墮落了壹段時間，最終在精神上找回了自己。這反映了當時俄國政治的腐敗。
關於復活的思考
這本書講的是壹個貴族青年聶赫留朵夫勾引了壹個柔弱的女孩，並拋棄了她，使她成為壹個火坑，遭受悲慘的命運。最後，從記憶中被喚醒的聶赫留朵夫選擇了和那個被流放的姑娘壹起去西伯利亞，有罪的靈魂終於得到了洗滌和復活。
看完這本書，我心中的沖擊是當代貴族社會盲目追求個人享樂、自私、瘋狂的人格。生活在那個年代，聶赫留朵夫是壹個正直敬業的年輕人，總能為美好的事物貢獻自己的力量，但身邊的親朋好友卻取笑他，導致聶赫留朵夫開始不信任自己單純美好的心靈，逐漸成為壹個自私自利的人。看到這裏，我不禁深深嘆息。是啊！報紙上刊登了壹個勇敢的人總是不遺余力地糾正不正確的事情。有壹次他看到貨車司機吐檳榔汁，好心勸他，結果被打了壹頓，差點死掉！很諷刺的是，報紙上的這個活生生的案例讓原本熱情的人們猶豫了。最後看到不公平的事情就不再勸阻了，總是壹副和自己無關的樣子。唉！我不知道怎麽會這樣！
終於，聶赫留朵夫終於醒了。他找到了失落的心，願意為自己的罪付出代價。古人曾雲說:“知道自己的錯誤並改正它是件好事。這句話用在這個時候就更感人了。當我看到他的努力時，我感受到的是他真誠而懊悔的心，那是壹顆重生的聶赫留朵夫。我再也不會想起當年那個自私腐敗的聶赫留朵夫，因為我明白，他已經死了！我壹直相信，不管妳犯了什麽錯，只要妳願意改正，就沒有人不會原諒妳。聶赫留朵夫贖罪的過程是艱辛的:他捐錢給貧困戶，窮人懷疑他有計劃，富人嘲笑他；當他決定和那個女孩壹起流放到西伯利亞時，全世界都認為他瘋了！當聶赫留朵夫的心被周圍人的評論動搖的時候，我真的很怕他，但同時我也明白了壹件事:有時候，周圍的人不壹定是對的。妳壹定要對自己，為自己該做的努力。
這本書既有光明也有黑暗，讓我讀到了貴族的自私勢力，也看到了壹群沒有被惡勢力打敗，堅持自己原則的人。這是我必須學習的，而前者是我必須引以為戒的。
。恢復
揭示了道德自我完善和人類良知的問題。
人類最美好感情的復活
體現了壹個偉人晚年思想的沈穩和悲憫的氛圍。
世界百部經典作品之壹。
俄羅斯文學史上的經典名著
《復活》是俄羅斯著名作家托爾斯泰的代表作。相信很多人在學生時代都讀過這本書。在中國，自20世紀初以來已出版了六個版本，由戲劇家田漢和夏衍改編的同名戲劇也於20世紀三四十年代出版並上演。作品及其主角都成為中國讀者和觀眾非常熟悉和喜愛的人物。
《復活》是托爾斯泰世界觀轉變後的壹部小說，是對其思想、宗教倫理和美學探索的總結。它是壹部根據真實案例構思的小說，展現了主人公“精神凈化”的過程，揭露了沙皇專制官僚的反人民本質和教會的醜惡罪行，是對托爾斯泰世界觀最全面、最充分的反映。小說情節跌宕起伏，人物刻畫的惟妙惟肖。陀翁晚年嫻熟而老派的筆法，比其他任何作品都更深刻地反映了男女在“靈與肉”之間的痛苦掙紮。這部史詩般的經典被譽為“19世紀俄羅斯生活的百科全書”。
復活是贊美人類同情心的最美的詩——最真實的詩。它體現了卑鄙和美德，用溫和的態度、冷靜的智慧和普遍的慈悲來觀察壹切。
——法國著名評論家羅曼？遠距離無線電導航系統
整個19世紀從來沒有出現過比《悲慘世界》更高的《復活》這樣的作品，因為這裏沒有任何想象、虛構、編造的東西，都是生活本身。
——俄羅斯著名評論家斯塔索夫
讀托爾斯泰的《復活》，感覺他真的很棒。他作品中的女性瑪絲洛娃給人壹種神聖感，而我們壹些小說中的所謂“聖女”形象給人壹種自卑感。這就說明了大師和普通作家的區別。
——著名作家遲子建
《復活》是壹部總結人生的作品。它把人們心中所有骯臟的東西都掏出來了。人心很復雜，好人壞人，善與惡都很復雜。
——著名作家高莽
閱讀托爾斯泰的《復活》
《復活》是托爾斯泰三部代表作中最新的壹部，被視為其創作的“最高峰”。它沒有戰爭與和平的史詩氣魄和璀璨詩意，也沒有安娜？《卡列尼娜》動蕩不安的騷動——它完全體現了壹個偉人晚年思想的穩定和悲憫的氛圍！
在這裏，作家犀利的目光、準確的描寫、蒼勁的筆觸達到了前所未有的高度。這與工作內容的嚴肅性是壹致的。在這裏，面對人類的苦難，作家保持了高超的冷靜，但讀者不得不被他所看到的深深震撼。托爾斯泰在這裏的挖掘比以往任何時候都要深入。可以說整個俄羅斯都被他翻了。他所再造的藝術世界，已經達到了做“鏡子”的程度。大實話！正因為作品去除了浪漫主義的萎靡因素，整部作品才顯示出了力量，就像米開朗基羅的雕塑壹樣。然而，這不是壹座普通的雕塑，而是壹座宏偉的紀念碑。它融化了19年末整個俄羅斯的現實，刻著窮人、貴族、獄吏、囚犯、革命者、醫生、女兒和學生...它是懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐和放蕩的混合體...在這裏，作者唱出了人類藝術最高貴的歌:“我們為不幸的人流下壹滴眼淚。
當我們翻開這本書，不禁感到有壹種靈魂的復活——人類最美好感情的復活！即使在當代，很多人可能也在默默埋沒美好的感情，沒有任何感覺。這個時候，我們需要的是壹部像《復活》這樣的作品來喚醒沈睡的心？
就像花草需要春雨才能長出新綠壹樣，人類也需要博愛和同情才能延續，才能不斷進步。或者這就是復活不朽的原因？
雖然《復活》裏寫的是貴族的懺悔，但托爾斯泰並沒有把這個母題當成貴族的專利，而是把懺悔放在了人類心靈內部的、普遍的矛盾中。每個人都有神性和獸性。人放縱自己，就可能墮落；人有意識的時候，可能會“復活”。因此，托爾斯泰提倡“道德自我實現”來改變社會的不平等和罪惡。在社會革命激烈的時代，他主張“不要以暴制暴”，反對階級鬥爭。但作為人類尋求精神解放的文獻，在我們這個把道德自強當成笑話的年代，讀這樣的書可能會引起壹些羞恥感。
δE = QM-cmδt
(1)水在標準條件下結冰時，水的動能不變，水的勢能減小；
(2)壹般情況下，物體在受熱過程中動能和勢能增加；
(3)這個問題是壹個特殊的放熱過程，在這個過程中，壹個物體的勢能減少的量大於壹個物體的動能增加的量。
分子的動能和分子的勢能是物體內能不可分割的兩部分，而分子的動能和分子的勢能各有其決定因素。在分析計