種種神奇現象表明，它不可能是石頭:醫學生要了解石頭的外觀和物理性質。固體主要成分是鈣或金屬鹽沈積物，形狀類似於水垢，易碎(所以結石可以用超聲波打碎)，這些東西在高溫下會變成粉末狀氧化物。大德的舌頭、心臟等沒有骨頭的軟組織也可以火化形成舍利子，甚至念佛鸚鵡的舌頭也可以成為舍利子。更何況體內的石頭數量很少，否則會危及生命，但有時候大德的舍利子數量驚人(幾十到幾萬)，顏色和形狀都不壹樣。這麽多人不會燒石頭，能活嗎？
不是只有常年吃素的和尚才有。僅僅經過壹年的皈依，居士們焚燒後也有了五顏六色的舍利子，而普通素食者和許多素食動物都有舍利子。在各種各樣的例子中，有的舍利子純潔無瑕，有的可以憑空出現(天上掉下的雨)，有的可以發光，有的可以生長，有的大德可以在骨頭上顯字，甚至肉身萎縮或消失，這些都不是常識和現代科學所能解釋的。當然，有些所謂的“遺物”真的是沒有完全融化的骨頭和牙齒，但石頭焚燒後並不能變成“遺物”。“遺物”最初叫“遺物”，後來叫“遺物”。遺跡最初在印度被翻譯成各種名稱，它們的意思是(遺跡)或(靈魂)
“舍利子”是個人禁欲和智慧的結晶。也是修行者成就的見證，可以加強弟子修行。所以佛教徒看到舍利子，就像看到了佛菩薩，對他們頂禮膜拜，誠心供奉。但佛陀在涅槃前告訴弟子，不要理會他的舍利子，要理會“法身舍利子”，即集他的言行、事例於壹體的古書。
舍利有三種主要類型:
1.全身舍利:廣東韶關慧能大師、安徽九華山體殿金帝藏僧；四川成都石井寺創始人石井等。就是我們說的肉身不腐的“肉身菩薩”。
2、碎舍利:就是大家通常所說的舍利。釋迦牟尼佛火化後的舍利子，洛桑寺的活佛，朱宅法師……都是殘破的舍利子。其中，有很多種。
3.法器舍利:上座經、俗部經、藏傳佛教經、漢傳佛教經均屬法器舍利。是大德留給後人的智慧結晶。