教育要有針對性。我們學校的學生大部分來自農村或者位於城鄉結合部。很多學生的父母常年在外打工，家庭教育少，自律性差。很多同學都忍不住出入網吧、遊戲廳等場所。因此，有必要根據課堂教學的內容，增加對他們進行艱苦奮鬥和感恩教育的內容。所以我在教施密的《陳情表》的時候，強調了文中所包含的純子的哀慟和孝順；在講授韓愈的《十二郎頌》時，要註意讓學生感受到文本中所流露的親人之情。在講授歸有光的《山脊宣誌》時，要註意闡述文中所表現出的最大限度的情意，培養學生高尚的情操，通過形象感染、情感熏陶、潛移默化來提高學生的思想覺悟和道德品質，進而發掘自身的不足並加以改正，最終實現對廣大學生的無形教訓。應該說，這種有針對性的德育滲透對學生思想素質的培養和提高遠遠超出了文字語言本身。
其次，結合課文教學及相關內容，對學生進行德育滲透。
通過對《寶蟾山之行》的研究，我們可以了解到作者“盡力而為”、“不深思而取”的學術態度及其對今天改革開放時代的借鑒意義。學習屈原的《離騷》，要讓學生在詩文的字裏行間感受到詩人的愛國熱情。在學習《蜀道難》時，學生們應該感受到李白在封建等級制度下“我怎能莊重地向達官貴人卑躬屈膝，誰也不會忍受被人以誠實的面目示人”的非凡人格尊嚴。總之，喚起學生的真摯情感，會使他們逐漸脫離低級趣味，產生高尚的感情，形成高尚的道德情操，自覺追求真善美，樹立崇高的目標並為之奮鬥。又如，挖掘出列寧在介紹王安石在寶蟾山的壹生時，評價王安石壹生為“中國十三世紀的改革家”的因素。在元研究中，介紹了關漢卿的生平，將關漢卿與莎士比亞進行了比較，突出了關漢卿成就不遜於莎士比亞的因素。在學習林黛玉進賈府時，挖掘出“十八世紀女性文學最好”等因素，以民族自豪感和對祖國燦爛文化的熱愛教育學生。壹個語文老師如果能在語文教學中始終堅持探索這樣的道德啟蒙點，壹定能對學生起到很好的德育作用。
第三，在作文教學中引導學生明辨是非，提高思想道德修養。
作文教學作為語文教學的重要內容之壹，在對學生進行思想道德教育方面有著獨特的優勢。高中階段是學生辨別是非、真假、美醜、善惡的關鍵時期。因此，在高中作文教學中滲透德育也是語文教師義不容辭的責任。在現行高中語文教材中，作文訓練更加貼近學生實際，這為作文教學中的德育滲透提供了更廣闊的天地。
第四，利用課外閱讀教學實施德育。
教師應盡力拓寬學生的閱讀空間，提供優秀的課外讀物，如《讀者》、《青年文摘》、《譯林》等。好文章總是能激勵人不斷進步，不斷努力。這些刊物選材積極、正面，能起到很好的德育輔助作用。
第五，積累名言警句，加深理解。
在高中課本中，有很多歷久彌新的格言或名句。我們要牢牢抓住這些有閃光思想的句子，圍繞課文提供的語言材料和中心來分析和解釋。
第六，在教學中滲透德育教育。
葉聖陶先生曾說:“身教最貴，知行不可分。”進行思想教育，教師首先要接受課文的思想內容，並內化為思想行動，為學生樹立榜樣，讓學生感受到老師的話是真實可信的。