古代人怎麽解決上廁所的問題

“廁所”大家壹定不陌生吧。每個人每天基本都要去光顧壹次到N次。可是現在這麽發達所以有了洗手間、有了抽水馬桶。而在以前科技沒那麽發達的時候，他們的廁所是什麽呢？有人可能會說到馬桶，對。這是古人後來發明的。而如今我們稱去廁所為“洗手間”。而以前卻叫便所、毛司、灰圈、茅廁、茅坑、糞坑、沃頭、期)、西間、西閣(古人認為廁所應設於西方或南方)、舍後(民間廁所多設於屋後)、更衣室(唐代已有)、雪隱(宋)、混廁、廁混、廁屋、廁軒等等，廁所在壹個朝代都有很多很多的名稱。有些對廁所的稱呼，在現在看來是有點難解釋的。但是有壹個我想大家壹定很奇怪為什麽古代的廁所會叫“更衣室”？可能有些同學已經開始很牽強的跟現代“洗手間”拉上關系了。覺得壹樣的詞不達意。其實不然，現代稱呼廁所為“洗手間”是更婉轉，含蓄。而以前的“更衣室”卻名副其實。為什麽說廁所是更衣室呢？因為在那個時候，上完廁所是要換衣服的。而壹般進廁所也是要脫衣服的，廁所外面10多個侍女伺候著，等著裏面的大人出來將新衣服給他穿上。可是這畢竟是富貴人家的專利，窮人是做不來的。而在最早的時期，那時候還沒有馬桶，大家是怎麽解決的呢？這就要扯到壹段古老的歷史。在那時候，北京城都沒有廁所，整個北京城公***廁所寥寥無幾。而且要求收費。所以那個朝代，如果不是礙與面子或者什麽是不會進去的。而他們選擇的地方大家就知道了。就如同現在在壹些大街上還可以看見壹些孩子的糞便。而那時的北京城就是壹個巨大的糞便池。很多百姓，甚至與官員都會“故人都當道中便溺”。意思就是在大街上解決。所以當時的北京城是臭氣難聞。這種情況壹直延續到了清朝，終於在清朝的末期解決了這個問題。北京各街道遍修廁所，不準隨地便溺。而且，出現了大糞車，以搖鈴為號。之後臭氣就漸漸地少了。此主題相關圖片如下：此主題相關圖片如下：此主題相關圖片如下：此主題相關圖片如下：此主題相關圖片如下：此主題相關圖片如下：而廁所的歷史不光是像上訴所說那麽難堪的。其實還有可惜的，因為公元前581年，有壹名君主不幸掉進糞坑裏摔死了。他就是晉景公姬獳。他也可以說是中國歷史上唯壹壹個因為上廁所而摔死的皇帝。現在我們就要說說尿壺的由來了，其實它的創意是來自漢高祖劉邦。有壹天他在跟大臣們開會，由於想節約上廁所的時間，竟然找壹名文官要了他們頭上的壹頂帽子。然後背過身後，把帽子倒過來任其“方便”。而在後世開始發明玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是後人稱作便器、便壺的專門衛生用具——可知至遲從那時起，皇帝就不壹定非得同廁所打交道了。“虎子”後來變了稱呼喚作“馬桶”，據說與皇帝有關。相傳西漢時“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質溺具，把小便解在裏面，表示對猛虎的蔑視，這就是“虎子”得名的由來。可是到了唐朝皇帝坐龍庭時，只因他們家先人中有叫“李虎”的，便將這大不敬的名稱改為“獸子”或“馬子”，再往後俗稱“馬桶”和“尿盆”。關於皇家廁所的不同尋常之處，《世說新語》有所透露。西晉大將軍王敦被晉武帝招為武陽公主的駙馬，新婚之夕，頭壹回使用公主的廁所。初見時，覺得富麗堂皇，比之民間住宅都強得多，進去，才發現原來也是有臭氣的，心下稍微平和了些。不多時，見廁所裏有漆箱盛著幹棗，只當是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事後，侍婢端來壹盤水，還有壹個盛著“澡豆”的琉璃碗，王敦又把這些“澡豆”倒在水裏，壹飲而盡，惹得“群婢掩口而笑之”。原來幹棗是登坑時用來塞鼻子防臭氣的，而“澡豆”則相當於近世的肥皂。慈禧太後的“出恭”在壹些史料中有零星記載。太後說要傳官房，幾個宮女就去分頭準備，壹個去叫管官房的太監，壹個去拿鋪墊，壹個去拿手紙。太後官房是用檀香木做成的，外表雕成壹只大壁虎，壁虎的四條腿就是官房的四條腿，壁虎的鼓肚是官房盆屜，尾巴是後把手，下頜是前把手，嘴微微張開，手紙就放在其中，壁虎的脊背正中有蓋子，打開後就可以坐在上面“出恭”了。官房裏放有幹松香木細末。太監要把用繡雲龍黃布套裹著的官房頂在頭上送到太後的寢宮門外，請安以後，打開黃布套，取出官房，由宮女捧著送進凈房(凈房壹般設在臥室床的右側，明面上裝壹扇或兩扇小門，裏面是不足壹米寬的死夾道，專門為便溺用)裏，宮女把油布鋪在凈房地上，把官房放在油布上，再把手紙放進壁虎嘴裏；太後完事後，由宮女捧出去，交給太監，太監仍然用布套包好，舉到頭上頂出去，清除完臟物後，擦洗幹凈，放入新的幹松香木細末，等下壹次使用。看了這麽多的歷史後，大家是不是覺得我們此時所用的廁所實在是太好了？想象那種所有人滿街找廁所的情況，只能說壹句。生活在現代是我們的幸運。對於中國古代的廁所沒有搜索到。現在就來發壹些古羅馬的廁所。他們當時的情況也十分的有“看點”哦。