有老師提問學生：“人生自古誰無死的下壹句是什麽。”學生調皮地回答：“人生自古誰無屎，誰人拉屎不用紙。”這個學生明顯不好好學習，只會搗亂，他就不知道，拉屎用紙也就是最近百十年來才流行的，古人拉屎擦屁屁都是不用紙的，廁籌就是壹個辦法。
廁籌是什麽東西？如果聽說過算籌、觥籌，應該知道，籌是棍子，算籌是用來算術的，觥籌是行酒令的，從而可以推斷出廁籌就是擺放在廁所的，古人再廢寢忘食也不至於上廁所的時候還做數學題，還要喝酒行令，這廁籌有比做題行令更要的用處：擦屁股。
這種擦屁股的方法的專利權應該屬於印度人，偉大的佛祖釋迦牟尼也提倡過，有個和尚拉完屎擦屁股由於技術不嫻熟，把肛門劃破了，上課的時候壹臉痛苦，佛祖知道後，立即更換上課內容，專門講述了擦屁股的方法，佛祖說上完廁所要用廁籌仔細刮幹凈，不能在墻上蹭，不能用石頭、青草、土塊以及奇花異草。而且對於廁籌的具體用料規格佛祖也作出專門的規定：“所應用者，木竹葦作籌。度量法，極長者壹磔，短者四指。”令人不得不佩服佛祖的細致入微。
漢朝時隨著佛教的傳入，這種先進的擦屁股技術也流入我國，尤其受到上層社會的追捧，很多帝王將相都對這種“洋貨”十分青睞——真沒有想到，我們崇洋媚外的傳統竟然是從擦屁股開始的。
如《北齊書》記載北齊皇帝高洋就用廁籌，而且所用廁籌都要宰相楊愔親自為他削好送來，他拉屎的時候，就讓宰相楊愔捧著廁籌站在壹邊，這創意明顯是抄襲孫皓用金人捧廁籌的做法，不過高洋活學活用了。或許認為楊愔這宰相也真夠窩囊的，但官場的事情不能以常理度之，因為廁籌是領導的私人用品，能為領導幹這些私事說明領導的信任，難怪楊愔壹直輔佐高洋到死。
不過和南唐後主李煜比起來，宰相削廁籌實在沒什麽大不了的，這個浪漫詩人李煜以帝王之尊帶著他的夫人小周後穿戴僧衣僧帽親自為僧人削廁籌，這還不算，削好廁籌，怕損害僧人們高貴的肛門，夫妻二人親自拿廁籌在臉上蹭拭壹番，稍有芒刺，並再加修整。大概是他如此虔誠感動了佛祖，佛祖成就了他的業余愛好，用他的詩詞為漢語世界添了幾分淒美。
在唐朝，廁籌還成了軍需物資，唐德宗時的著名畫家韓滉當節度使的時候非常認真，為部隊供給物品，哪怕細致如廁籌這樣的物品他都要壹壹記錄，唯恐遺忘。壹個藝術家能做官做到如此細致的地步真是難得。李煜若能如此，或許還能多在趙匡胤的臥榻之旁多酣睡幾年。虧他還自命唐皇，居然連壹個節度使都學不來。
這都是有錢有閑的人家的事情，普通普通百姓可沒有那個閑情逸誌，他們糊口還是問題，絕對不會為了擦屁股專門去削壹根棍子，他們用的東西頦就復雜了。
明朝有個學者叫胡應麟，有人告訴他安平這壹帶老百姓男男女女都用瓦礫擦屁股，胡應麟博聞強記，馬上想起來安平唐朝時期屬於博陵，《西廂記》裏的崔鶯鶯就是那兒的人，當即開玩笑：“鶯鶯那細皮嫩肉的金玉之臀用瓦礫擦屁股真讓人夠心疼的。”胡應麟身為高級知識分子說這話有點焚琴煮鶴，令人倒胃。
崔鶯鶯，嘿嘿嘿
不過他也說出實情，當紙張還是奢侈品的時候，在全世界擦屁股都是壹個令人尷尬的問題。
有使用純天然東西的，隨手取來的東西，都可以用來擦屁股。如海邊的人們就用貝殼擦屁股，內陸的人就用樹葉稭稈等東西，而強盜嘯聚山林則用苔蘚。當年到美洲的第壹批移民對玉米壹見鐘情，便用玉米芯做擦屁股之用，鑒於玉米芯較為粗糙，他們就用水浸泡之後再用，那時候美洲移民地廁所裏估計都放著壹桶玉米芯。在這方面最有創意的是古羅馬人，他們用木耳來擦屁股，木耳柔軟厚實，擦起來應該比玉米芯等舒服得多，真是聰明。
有使用全自動生物擦屁股的，這個名字聽起來很現代化，這個方式卻是年代久遠，因為這個全自動工具不是別的，而是人類忠誠朋友：狗。大便完了之後，將狗喚過來，壹番舔舐，迅速幹凈。不過這全自動的工具有壹定的危險性，據說李蓮英小時候每拉完屎，他媽媽就喚他們家的“黃蓋”——壹條小黃狗來給他舔屁股，有壹天“黃蓋”大概覺得這屎遠不如肉好吃，見李蓮英胯下壹塊肉似乎多余，便壹口咬下，為慈禧太後培養出了壹條好奴才。
相比較李蓮英，彼得壹世的擦屁股工具就有點半自動了，這個改革家愛好獨特，什麽布匹羊毛他統統不用，而用鵝頸，而且必須是新宰殺的，能看出脖頸上肉的顫動，也就是說每次他上廁所的時候，必定有壹只鵝要遭殃，如果這個改革家的肛門寬闊壹點，估計壹只還不夠。遙想當年俄國皇宮裏要養好大壹群鵝來給皇帝當手紙，也真夠壯觀的。
有發明創造的，最早的發明專利應該是羅馬人的，羅馬人不僅使用木耳，還有所發明，他用壹根棍子上綁了海綿，浸水之後用來擦拭屁股，又柔軟又幹凈還易於清洗，真是聰明。可惜羅馬人的這個發明沒有被推廣，中世紀的法國皇宮的發明則要相形見絀，浪漫之都的帝王用壹根繩子，從房梁上垂下來，拉完屎後扯到胯下壹蹭了事，這繩子還是循環使用，皇帝用完皇後用，皇後用完大臣用，也真夠節約的。那根繩子久而久之，想必亮澄澄猶如黃金壹樣。
有使用奢侈物品的，吃飽了撐著的富貴壹族自然對於肛門也很講究，用他人所不能用，不舍得用。法國皇宮的繩子到了路易十三時期就被拋棄了，皇帝開始使用美利奴羊毛，路易十四改用網眼類絲織物當擦屁股，不過想必網眼不會很大，否則這皇帝肯定會壹手“黃金”的。
有外國學者懷疑中國皇帝用絲綢來擦屁股，這完全屬於主觀臆斷，中國雖然盛產絲綢，但應該不會用來擦屁股，倒不是因為皇帝老兒節約，而是因為絲綢那麽光滑，又不善於吸水，估計擦來擦去也擦不幹凈。中國皇帝的最愛還是從印度傳來的廁籌，試想連流氓如孫皓高洋之類的皇帝都是用廁籌，其余不那麽流氓的皇宮貴族估計也不會在這方面做文章。
《語林》上記載石崇所用廁籌都裝以錦囊，用美女捧著站在壹邊，眾所周知，石崇是歷史上有名的惡霸地主，壹向喜歡炫富，但這麽壹個日食萬錢的主，所用的還是廁籌，奢侈之處不過是用錦囊裝了，可見他還沒有蠢到現代人只買貴的不選對的地步。不過明朝明孝宗的確使用過綢緞，但他這擦屁股所用的絲綢不是江浙壹帶所產的上等絲綢，而是四川野蠶所吐絲所織成的巴掌大小布塊，應該粗糙如土布，軟和吸水，這才符合屁股需要，每次他使用完，就隨手丟棄。
有個太監看得可惜，就把皇帝用過的布收集起來，洗去“龍屎”，縫制了壹個門簾，結果被皇帝看見了，當皇帝得知這些門簾竟然從他屁股下“集腋成裘。”大起節省之心，不再用布。這短暫的奢侈之風也就結束了。
按說我國在東漢末年蔡倫已經發明了造紙術，早該成為廁籌的替代品，為什麽上千年來人們還長期使用廁籌呢？
這個問題很簡單，中華民族是禮儀之邦文明之國，蔡倫發明紙張是用來書寫青史和文章的， 而非用來擦屁股，因此紙張多少年來壹直被視作擦屁股的禁物，除官方明確規定文字故紙要嚴加敬惜之外，民間也有許多《惜字律》專門告誡人們愛惜字紙。
後來大概覺得只講《惜字律》力度不夠，於是又扯大旗作虎皮擡出壹個文昌帝君來，用文昌帝君的口氣告誡人們敬惜字紙，說但凡愛惜字紙的就壹定能當上大官，享用富貴，反之則定要遭報應等等。這樣的思想灌輸之下人們哪敢用紙來擦屁股。
壹直到了元朝，蒙古人來自塞外對這些禁忌毫不在意，這才打破僵局，讓紙的用途從形而上轉到形而下了。不過這個時候的紙張估計還是十分堅硬，元史上記載有個皇後對太後非常孝順，每次將穢紙團軟之後，在自己臉上蹭拭壹番，確定不會對屁股造成傷害才進獻給太後——這種矯情行為顯然是在模仿李煜。
畢竟靠皇後的臉蹭，效率太低，到了明朝為了提升質量，提高效率，皇家專門設立了“大內衛生紙廠”——寶鈔司專職生產禦用衛生紙（那時叫穢紙），大大提高了衛生紙質量和產出效率，從此在擦屁股的問題上，紙張也逐漸凸顯了階級差別。
高貴如慈禧在用紙上講究也頗多，她所用紙張為白棉紙，先裁剪好，再讓宮女噴上壹口細細的口水，然後用熨鬥熨燙，只弄得又軟又幹凈又有棱角，這才能用來擦拭老佛爺的屁股。但這個變態老太婆的手紙雖然講究，但卻並不昂貴，用最昂貴紙張的人應該是俄國的彼得大帝，這個皇帝不但使用鵝頸，也使用過最昂過的紙：鈔票。
1717年俄國彼得大帝到法國訪問，在巴黎的壹家飯店裏他上廁所，身在異國，沒有攜帶鵝，無法使用鵝頸，無奈之下拿出壹張百元法郎來解決“燃屁之急”，用過之後，他還將這張站滿汙穢的紙賜給他的男仆，這個男仆居然頗有骨氣，“誌士不要帶屎之錢。”拒絕接受，這個偉大的皇帝很沒有面子，只好把錢扔在了地上，看門人聽說此事，極力慫恿男仆把錢撿回來，他說：“妳用它買飲料跟新錢壹樣多。”
從彼得大帝的故事看，外國人這個時候已經開始用紙了，不過他們用的應該都是壹般的廢舊紙張，直到壹百年後美國人才率先推出了單張廁所專用紙，1879年英國人加以改進，發明了成卷的廁紙，但大眾對他們這個新事物壹開始並不接受，銷量極差。
直到1907年史格特公司推出廁紙後，廣做廣告，大力提倡，廁紙這才走向各家廁所，漸成問鼎之勢，並迅速占據，成為最流行的擦屁股方式。這才真正開創了：“人生自古誰無屎，誰人拉屎不用紙”的良好局面。
那個調皮的學生不學無術，故作驚人之語，讓自己留下笑柄，如果我是那個老師，我要告誡他：“青春就像廁紙，看著挺多，用著用著就沒了，別把無知當瀟灑。”