在中國的諸多省市中，貴州省曾經被人們調侃為“壹個低調到沒什麽存在感的省份”。
不過，這個被稱為是中國的“綠色走廊”的省份，有著不輸於任何地方的青山秀水、綠意如茵，是個安靜又恬靜的“世外桃源”。
而在這個靈秀山水之間，有壹個遠離城市喧囂的“神秘之谷”，那就是夜郎谷。 這個擁有著綺麗風光的神奇山谷，裏面的所有東西大多都是用石頭壘築而成的。
而最讓人嘖嘖稱奇的是，這樣壹個風景如畫的景點，是壹個如今已經八十余歲的老人，用高達300多萬的借款、耗時20多年、壹點壹滴地用心血打造而成。
這個老人是誰，又為什麽要打造這樣壹個山谷？
這壹切，還要追溯到壹場“奇遇”身上……
1940年，宋培倫出生在了貴州省的湄潭縣城當中。
或許是天分使然，又或者是受到當地文化的熏陶，從小，宋培倫就展露出了驚人的藝術天賦。
作為當地頗有 歷史 的古鎮，湄潭縣城當中有著不少古代建築。
在宋培倫的眼中，這些經歷了風雨的斑駁建築，有著它們獨有的溫度和生命：
上面的壹磚壹瓦、乃至於每壹片青苔，都代表著歲月的變遷，這讓宋培倫感到十分著迷。
在同齡小夥伴還在玩著“過家家”、甩泥片等 遊戲 的時候，宋培倫就已經開始在每天放學後跑去研究各種古建築的墻角和花紋。
甚至於想要將它們壹壹描摹出來。
最開始，家中拮據的宋培倫買不起畫具，只好拿木棍在泥地上練習；
而他的堅持和執著最終也打動了父母。
在竭盡所能地省吃儉用下，宋培倫終於如願以償地走上了藝術的道路。
而他也確實很快展露出了相關的才華：
17歲時，宋培倫開始在各大報刊雜誌上頻繁地發表出自己的作品。
並且在隨後的數年間，陸續斬獲了不少漫畫界的獎項，擁有了不菲的名氣；
1985年，宋培倫憑借著《木質燙刻工藝發明》，成功獲得了中國國家專利。
隨後，他的作品曾經在貴陽、北京、深圳等全國各地開辦展覽，部分畫作還曾經被中國美術館收藏其間。
對於壹個藝術家而言，這些成就足夠讓宋培倫精彩而安穩地度過壹生。
然而，在1993年時，宋培倫應邀參加美國的壹場名為“錦繡中華”的藝術活動。
就是在這個活動中，宋培倫見到了改變他後半生的那壹場“奇遇”。
那是位於美國的“瘋馬山”雕塑，是由著名的雕刻家克紮克畫出圖紙，並於1948年前後開始雕刻，至今仍然在建。
當宋培倫看到壹個普通的雕刻家，為了這樣壹座巨山，窮盡後半生、乃至於子孫也在繼承這份未竟的雕刻事業時，他的內心所受到的震撼不言而喻。
也是在那個瞬間，宋培倫忽然明白了自己終其壹生想要追尋制作的究竟是什麽：他也希望為自己的家鄉、為子孫留下壹座巨大的風景藝術作品。
當時的宋培倫早已經步入了中年，有著自己的藝術工作室和穩定高薪的大學教授的工作。
而面對他如此宏願，不少人都不太理解，甚至勸他不要“冒險”：馬上退休了，在家養花弄草地過個清閑歲月，不好嗎？
不過，在諸多的反對聲當中，宋培倫還是得到了妻子的理解和支持。
就這樣，夫妻二人花費所有的積蓄，在貴州花溪的大峽谷中買下了300余畝土地，開始建造起了他內心中的那個“理想王國”。
其實，在最終定址在貴州之前，宋培倫也在別的地方嘗試過想要建造壹個帶有文化底蘊的特殊村寨；
可惜的是，因為種種原因，那些村寨最終都夭折在了起步當中。
而隨著年齡的增長，宋培倫想要建造壹個能夠遠離喧囂的“隱居之處”的願望也越來越強烈。
所以，在回國後，當宋培倫看到家鄉裏的青山秀水，看到當地充滿民族風情的各式村寨時，這個藝術家忽然有了壹個絕妙的靈感：
他憑借著自己的藝術構思，在當地打造壹個靜謐悠然的養老聖地。
提到“夜郎”這個詞，不少人都會想到壹個成語，那就是“夜郎自大”——其實，宋培倫的“夜郎谷”也同樣是取材於這個故事：
在司馬遷編寫的《史記·西南夷列傳》當中，曾經提到過壹名叫做夜郎國的國王，由於不知外面的廣闊，對著漢朝派來的使者狂妄道： “漢孰與我大？”
這壹問，就留下了千古流傳的成語。
不過，在 歷史 的長河當中，夜郎古國並沒有人們想象當中的那麽渺小：
在戰國時期，夜郎國是西南少數民族祖先建立起的第壹個國家。
它由於楚襄王出兵進攻，而第壹次出現在中國的典籍記載上；
除此之外，夜郎國的文化，更是曾經有過壹段和古樓蘭等國家齊名的光輝璀璨的時光。
在 歷史 的考據當中，夜郎古國的地理位置正處在如今貴州的地方。
而宋培倫正是借鑒了這段 歷史 ，從而將他這個理想的“隱居之處”放在了貴州。
不過，由於他的選址定在了郊區，光是每天從家到夜郎谷的往返路途，宋培倫就要花費四個小時。
而這對於他來說，還僅僅是“追夢”路上的第壹個困難。
為了建設這片理想中的城堡，宋培倫雇傭了不少當地居民負責雜務和維護。
而他則親自上陣，在夜郎谷當中尋找可用的石材。
不僅如此，宋培倫還要刀砍斧鑿地將青石修整成他需要的樣子，再結合其他材料，拼湊出壹個個人像作品。
在這個過程中，光是把每壹塊石材打磨成想要的樣子，宋培倫的手上就磨出過無數的血泡。
而當石材準備完畢後，宋培倫還需要將這些巨大的人像結合當地的風景壹壹融入，讓環境和人力自然地銜接壹體，成為壹個嶄新的世界；
除去這些，在雷電暴雨等糟糕天氣來臨時，宋培倫還要擔心，自己的這些雕像能不能經歷大自然的重重考驗。
甚至在1998年，花溪的大峽谷遇到了罕見的大雪封山。
為了守住自己的藝術作品，宋培倫也跟著被“關”在了夜郎谷中。
當時的谷中還沒有通水通電，葉培倫只好自己砍柴、生火，餓了就煮地裏挖出來的野生菌子，渴了就把山裏的雪融掉化水喝。
不過，盡管日子過得仿佛像回到了古代 社會 ，宋培倫卻絲毫不覺得苦，甚至覺得“滿心歡喜”。
在他看來，這些他自願去做的事情帶來的都是快樂，連困難都變成了壹種樂趣。
不過，他沒想到的是，更大的難題還在後面。
在夜郎谷的建造剛剛起步沒多久，宋培倫忽然接到通知，由於附近要修建大學城，通往夜郎谷方向的道路需要斷交施工。
而沒有運輸車輛，夜郎谷的修建也跟著不得不陷入了停滯的狀態。
修建雖然停工了，可是，夜郎谷中已經完成的部分需要定時維護。
還有那些負責雜務的村民們的工資，宋培倫也需要照常支付。
這些每年高達數十萬的費用很快就掏空了宋培倫的家底。
為了能夠將這個夢想堅持下去，宋培倫不得不開始朝親朋好友借錢。
甚至將他之前在夜郎谷搭建起來的房子都抵押了出去，以換取金錢上的周轉。
可是，夜郎谷壹天不開工，宋培倫就壹天沒辦法還錢。
就這樣，夜郎谷因為交通問題足足停工了六年。
而宋培倫也在這六年裏，陸續和親友借了三百多萬。
除了這些金錢上的壓力以外，宋培倫還要面對著外界的不解和嘲笑。
這壹切都讓他背負著巨大的心理壓力。
沒有人知道午夜夢回時，這位偉大的藝術家有沒有壹瞬間後悔過自己的這個決定。
不過，或許是船到橋頭，或許是柳暗花明。
在政府的考察和協調下，通往夜郎谷的交通道路問題終於被解決。
已經停滯數年之久的建造工程，終於再壹次緩緩地啟動了起來……
在經歷過重重難關後，歷經22年的努力，夜郎谷終於有了壹個初步的雛形。
對於宋培倫來說，另外壹半未曾被完善的夜郎谷，他更希望能“留個懸念”。
不僅是把這壹半“空白”留給後人自由發揮，更是希望藝術能夠隨著時間的推移“肆意生長”，用時光來填補空白。
在夜郎谷剛剛完工時，在旁人的勸說下，宋培倫選擇將夜郎谷對外開放。
讓更多的人能夠體驗夜郎古國那種獨特的文化所帶來的、壹種寧靜的樂趣。
自然，無論是從藝術的角度，還是純粹遊客的觀賞角度，夜郎谷都充滿著它獨有的奇妙魅力：
壹大片樹林將夜郎谷和喧囂的城市完全隔絕開來。
而在這個仿佛世外桃源壹般的地方當中，植物和潺潺流水將壹切染上了蒼翠的綠意，令人不由自主地想要停下腳步，細細地品味這份獨到的風景。
由於谷中的所有建築、雕塑、裝飾大多都是由各種石頭搭建而成，在其中又混合了部分陶瓷和木料。
因此，在陽光之下，這些經歷過千錘百煉的物品顯露出壹種奇妙的和諧。
它們被建造者用壹種獨特的方式組合成了壹個個擁有獨特魅力的人像。
而這些造型各異的人像又構成了壹整個有趣又神秘的石頭城堡——也就是夜郎谷的這個主體建築。
這個石頭城堡其實並不大，壹般人20分鐘就能走到盡頭。
而在這個城堡當中，也僅僅有壹戶人家，那就是壹邊在這裏負責搭建、壹邊在這裏隱居的宋培倫夫婦。
20多年來，他和妻子吳萍住在石頭城堡裏，過著與世隔絕的神仙眷侶生活。
不過，隨著城市的發展，夜郎谷的周圍也開始逐漸蓋起了高樓。
為了能夠保護住夜郎谷的“原汁原味”，宋培倫也曾經想盡辦法，甚至計劃控制客流量，以保護夜郎谷的樸素。
可是，越是和自然相結合，夜郎谷就越吸引人們去“放松心靈”。
在2017年後，許多人都註意到了這個地方，僅僅壹年的門票收入就達到了七百萬。
宋培倫前期的投入也全部賺了回來，而宋培倫也搖身壹變成為億萬富翁。
不過，令人沒想到的是，在夜郎谷如此名聲大噪的時刻，宋培倫卻做出了壹個驚人的決定：
在2020年前後，宋培倫和貴州 財經 大學簽訂了意向協議，將夜郎谷捐贈給了貴州 財經 大學。
並且在後續交由 財經 大學校友會和教育基金發展會***同管理。
而提到捐贈的原因，宋培倫表示：
同時，他也希望在剩下的歲月當中再打造壹份藝術作品，為未來留下更多的回憶。
2021年5月，宋培倫還在女兒的幫助下連麥央視直播。
談及捐贈夜郎谷，女兒宋宇對於父親做出捐贈的決定，表示支持和理解。
“景區的管理是壹個非常復雜的工作，自己還是希望把更多的精力，放在藝術創作上。”
如今，夜郎谷壹年門票能夠達到七八百萬元，景區從當初的石漠化蛻變成了今天的石文化。
宋培倫和當地農民20多年來的堅守與付出，不僅解決了園區自身發展問題，還間接帶動當地300多人的就業吃飯問題。
而在離開夜郎谷後，宋培倫又攜手貴州安順市的阿歪寨村村民，再壹次打造了壹個頗具當地風情的“藤甲谷”。
這個“藤甲谷”更像是夜郎谷的姊妹篇。
不過，藤甲谷中除了造型各異的石頭人像以外，還增加了諸多神色各異的藤甲兵，將三國的藤甲文化盡數展覽而出。
對於現代的大多數人來講，宋培倫這壹不為名利、不求財富的行為令人難以想象。
然而，在如今浮躁的 社會 當中，無數人在追名逐利的道路上迷失了自我，又有多少人還能記得、還在堅持最壹開始的那個“初心”？
也正是如此，宋培倫仿佛這世界上的壹股“清流”，而這種執著求夢，也許，正是我們現在格外缺乏的壹種心態。
當我們生活在這個快節奏的時代裏時，在奔跑的同時，或許也要偶爾慢下腳步，聽壹聽內心的聲音，想壹想為了什麽才站在這裏。