今天看似理所應當的教育，甚至讓很多孩子產生了極大的抵觸情緒；但是，這在孔子之前的中國是奢侈品，並不是每個人都有資格接受教育。在當時的貴族政治下，接受教育是貴族階級的專屬；學儒，也就是教禮儀的那壹波人，依附於貴族階層，專門為其服務。平民要系統學習儒家六藝，基本是壹廂情願。
而孔子最先倡導的？不上課教？也就是說，各種人都要受教育，不分等級、貧富；他制定了綁修的儀式:孔子將教育誰能提交十個吊臘肉作為禮物。這是知識普及的開端，是中國古代教育史上的重大變革，為後人所用。從此，各行各業的有誌之士都有了接受教育的機會，這對中國古代智力的發展和生產力的進步產生了不可估量的深遠影響。
二是主張技能教育與品格教育並重，即德才兼備，為後世樹立了人才標準
本來貴族階層所教的教育無非是六藝，即禮、樂、射、禦、書、數。孔子的教導不僅是對這些知識的原始復制，而且是根據自己的理解和時代的發展進行新的闡釋和修正。同時，他更註重用系統的道德理論和細致的人生觀教育弟子，構建了壹個完整的？德道？意識形態，觀點？仁，禮，忠，勇？富有同情心，樂於助人，真誠大方。他的語錄被弟子和再傳弟子記錄下來，也就是《論語》，集中體現了孔子的政治觀點、倫理思想、道德觀念和教育原則。
在中國兩千多年後，人才的定義並沒有跳出孔子的定義:德才兼備，德重於才。這也是中國人區別於其他文明的特征，構成了中國社會特殊的文化基因。
孔子的偉大之處在於他獨立的私人身份，把教育推廣到全民，而且不僅強調技能，更重視道德，對中國幾千年的發展影響深遠。