第壹，性格
郭嘉的不軌行為，《三國誌·舒威·郭家傳》載:“當初陳群飛賈不肯去檢，幾個朝臣告賈，甚好。太祖越來越重，但與群雄為伍也是愉快的。”整個壹副“我是流氓我怕誰”的架勢，怎麽回事？我就是不能對待檢查。妳能做什麽？曹操和郭嘉是壹丘之貉，都不是什麽好東西，所以和他更加投緣。但畢竟世界上還是有“正義”二字的，曹操也不得不欣慰有陳群這樣的人能主持正義，否則魏國的每壹個人都會像曹操和郭嘉壹樣，早死了。
第二，受到曹操的重視
這是郭嘉粉絲津津樂道的地方。曹操說“唯有孝能使人知孤獨”，“諸王皆孤兒，唯有孝最少。天下事，我要將來歸它，人到中年就死了，命也是丈夫！”“妳把壹個孤兒做成大事業，壹定要有這個人。”最重要的是赤壁大敗曹操說:“郭奉孝在此，不要在此使孤兒。”(見《三國誌·舒威·郭家傳》)看似很強，但還不要高興得太早。
曹操不僅僅是在贊美郭嘉，對待別人也是壹樣的程度。
對於迅說:“我要去拜見太祖。太祖曰:“吾卵巢也。”、“毛雖外征伐，軍務皆與糜竺籌錢有關”——這是壹個實質問題，似乎強於口惠而實不至(以上均見《三國誌和傳》)，“我從壹開始就主動出擊，四處奔走，與糜竺同心協力，左右，言之鑿鑿，都無效果。糜的成就，我靠經濟，隨浮雲，顯日月”(《三國誌·舒威·於迅傳》引自《糜別傳》)
對荀攸:“荀攸總謀壹時主”(《三國誌·舒威·於迅傳》)——這還是壹個實質性的問題。“軍師荀攸，自始就輔佐群臣，不聽勸告，前後抗敵，皆是共謀。”。”龔達緊隨其後，“(教曹丕)宮勛為人師表，妳要盡妳所能尊敬他”，“妳對孫權既順從又體貼。毛的話讓他哭了”(見《三國誌·舒威·荀攸傳》)，“毛說‘荀追善無止境，荀君師追惡無止境’(《三國誌·魏徵·荀攸傳》引)。
郭嘉的贊美顯然沒有“卵巢”強烈。
至於那句“郭奉孝在此，不可孤家寡人”，純屬曹操赤壁大敗後的遮羞布。賈詡不是勸曹操不要輕舉妄動嗎？“建安十三年，毛得荊州，欲順江東。徐堅曰:“昔日大敗袁氏，今接哈南，聲名遠播，軍事潛力極大；如果利用舊楚的赦宥，招待官員，安慰百姓，使國土安寧幸福，就可以不費吹灰之力從江東取之。"如果毛不服從，軍隊將不會受益. "——《三國誌·賈詡傳》曹瑤不聽賈詡的好話，事後沒有郭嘉就去賴，真是荒唐！
《三國誌》中，賈詡、次子荀為三人傳，程羽、郭嘉、董昭、柳椰、蔣濟等為另壹傳，程羽排名仍在郭嘉之前。這是什麽意思？在曹操陣營中，郭嘉的地位低於次子荀和賈詡，略遜於程羽。所以，什麽“曹操第壹謀士”真的是扯淡。
三、郭嘉的成就
郭嘉做了什麽？好像真的沒什麽。
首先是“十勝十負”的理論，讓郭嘉粉絲念念不忘。唉，就是因為這樣，我才覺得郭嘉比不上於迅。
“邵外表寬大，內心忌諱，內心多疑。他思想開放，不拘小節，適合他的才能。此度必勝。如果妳拖延，決定少了，妳就失去了機會，妳就能破大事，應對不好。這樣也會贏。紹禦軍網開壹面，法令不立，士卒雖少，其實難用，公法分明，賞罰必行，士卒雖少，皆爭死，此武勝也。邵依仗天下資源，從容點綴智慧，收聲譽。所以，能多問的讀書人不多，大眾甚至對別人也很好。真心不為虛美，涵養節儉，有功之人不吝嗇。所以天下忠義有效之人，本來就是用之，這也是德(《三國誌·舒威·於迅傳》)。讓我們來看看，於迅總結得有多好，相比之下，
又，(在賈詡中)“吾知邵為人，誌大而智少，欲強而膽弱，避克而威少，兵多而計不明，驕而政令不壹。地雖廣，食雖豐，足以服我”(《三國誌·舒威·武帝紀》)，“公勝邵，勇者勝邵，用人勝邵。”我們必須抓住機會，壹會兒就決定了(《三國誌·舒威·賈詡》)。這種“十勝十負”根本不是郭嘉的專利。於迅全面而詳細，而賈詡的總結則簡明扼要。郭嘉的呢？竭盡全力詆毀袁紹對曹操臭腳的贊美，讓戰爭變得比兒戲還輕松。嘿，太棒了。
郭嘉十勝十負論。不信的可以自己對比壹下，看看是賈遜厲害還是郭嘉聰明。“劉壹失，眾知也。韓祖只有鬥不過他；項羽雖強，終是鳥。賈暗料邵十敗，公十勝。雖然士兵們很強壯，但他們也無能為力。禮多禮多，公體自然。這種方式比壹種方式更好。紹以反行動，公以服天下，此義勝二。漢末政府失容，鹽寬仁，不取。公眾用暴力糾正了它，從上到下都知道這個系統。這條規則比三條好。外寬內諱，用人疑。如果妳只是壹個親戚的孩子，那就容易做到公職外簡單，內心聰明。毫無疑問，用人適合人才，兩者之間沒有距離。這個度比四級好。多決策少決策，後果不堪設想。制定公共政策，就壹定能做到，應變無止境。這個策略會贏五場。邵因昔日富貴，高談辭官以博取名聲，對人有禮者，必還之於他。大眾會以誠待人，不是為了虛榮，而是為了節儉，他會對有立功表現的人很慷慨。那些忠於學者，有遠見，踏實的人，都將用於最初的目的。這也是壹種勝利。邵見人饑寒，慈悲之形於色。他們看不到的，他們不關心的，他們也沒有它好。所謂女人之仁，對眼前的小事都是開放的，有時候是突然的。至於大的東西，與四海相連，所加之物，出乎意料。雖然他們沒有看到，但他們很關心。無惡不作，此仁勝七。大臣邵爭權，謗惑，公以道治，而滲透不善，明明贏了八。鹽是不可知的，CCBA是有禮貌的，不僅僅是正確的，這篇文章贏了九個。少昊是個虛勢，不知兵欲，眾小於眾，兵如神，兵靠之，敵畏之。這是武勝的十。”(《三國誌·郭嘉傳》註引《付梓》)
然後呂布被招了，曹操有點膽怯。郭嘉勸曹操不要做。這確實是郭嘉的功勞。可惜跟他說的是荀攸。而且《荀攸傳》中，應該是推測誰主誰出。
“是紀，毛自呂布，行，布敗劉備，與應和。至下邳，蔔退而固守，攻之，連戰，士卒倦，毛欲還之。妳和郭嘉說:“呂布勇猛有勇無謀。他今天已經輸了三場戰爭，他的精神已經衰退。三軍以將軍為主，主降使陸軍提不起興趣。老公陳宮，英明遲暮。時至今日，布還未復原，宮中尚未定奪。如果我們沖過去攻擊它，布就會被拉出來。“乃引夷、思填城，城崩，生禽布”——三國誌·荀攸傳。"
而郭嘉勸曹操殺了劉備，以免養虎為患，可惜的是，這件事的歷史記載是矛盾的...
舒威說:劉備跑來，以為豫州在放牧。或者太祖說:“做好英雄誌向的準備。今天不早做打算，以後就麻煩了。”毛問賈，賈說:“是。但大眾舉劍養起義兵，為民除暴，倡誠信招接君，還是怕了。既然有了英雄之名，就為自己害窮，以害賢之名，那麽智者就會懷疑自己，改變主意，選擇自己的主人，誰來決定世界？除了壹個人的痛苦，我不能不看安全的機會！”太祖笑道:“妳得了。”付梓說:當初劉備來投降，太祖待他如上賓，封他為豫州牧。嚴嘉對太祖說:“我因為才華出眾，贏得了所有人的心。”張飛關羽都是萬人敵，都是為此而死。妳仔細看了，就不會為別人做好準備，妳的計劃是不可預測的。古人雲，‘壹日不與敵，則代代受罪。’宜早做。“當時太祖奉天號令天下，才招了壹個大亮字的英雄，卻不是從賈某那裏得來的。當太祖的使者準備進攻袁術時，賈和程羽壹起騎馬勸告太祖說:“讓我們做好準備吧！”當準備工作完成後，派遣部隊反叛。毛恨不能用好話。舒威之雲與付梓相反——《三國誌·郭嘉列傳》。
而郭嘉在袁紹猶豫不決的時候勸曹操打劉備。嗯，如果是真的，這真的很好。可惜的是，漢武帝的《紀》中明確記載，曹操自己的想法與郭嘉無關。這...這個功勞真大...
也許郭嘉最大的優點是他能夠預測孫策的死亡。他和耶穌壹樣是先知！那麽《三國演義》的註釋者裴松之對此是怎麽說的呢？
孫策千裏迢迢東渡長江。他聽說毛和袁紹在官渡相持不下，就渡江北上攻打徐。眾人壹聽都害怕了，廖家說:“妳若打算革新，與江東合並，就要受到英雄豪傑的懲罰，能贏得死亡力量的，也要受到懲罰。”然而戰略輕，毫無準備。雖然有幾百萬人，但無異於壹個人在中原行走。如果壹個刺客躺下，壹個人就是敵人的耳朵。在我看來，我會死在普通人手上。“江中無人相助，果被許所殺。——反思，郭家川
也有說預計輕浮的孫策將死於常人之手，見事誠懇。但是，由於他並不明智，所以沒有辦法知道他是什麽時候死的。今天是去世多年，耦合本封面——三國誌·郭嘉傳
顯然，裴松之說的有道理。郭嘉不是孫策肚子裏的蛔蟲。如果妳能猜到孫策會自然死亡，妳又怎麽能如此確定何時死亡？巧合的可能性真的很大。
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郭嘉(170-207)，潁川(今河南蔚縣)楊宅人。我喜歡郭嘉有兩個原因:第壹，郭嘉其實是曹操的第壹謀士，我覺得他也是三國第壹謀士，在某些方面比諸葛亮更勝壹籌。可惜他死得早，所以他們沒法比較。要不是他死得太早，三國歷史早就改寫了。第二，郭嘉是個好人。也就是說，他性格很好。史書上說他“因智慮、善解人意、忠義、善良、智慧、德美、多才多藝而深遠”，是壹個性格開朗、豪爽甚至不拘小節的性情之人。縱觀郭嘉的壹生，可以說是非常厲害的。郭嘉從小誌向遠大，學識淵博。天下大亂之時，他長期閉門苦讀，終於掌握了廣泛的政治、軍事、歷史知識，形成了自己獨特的政治觀點。他20歲左右的時候，正是東漢末年天下大亂之初。他仍然隱姓埋名，尚未顯露鋒芒。但暗地裏，他平時不與俗人交往，卻很註重與英雄交朋友。所以，當時大部分人都不知道他的才華，只有那些了解他，又有共同興趣愛好的帥人才看重他的才華。比如他的同鄉於迅，還有曹操筆下的二號謀士程羽。是他們向曹操推薦了郭嘉。當初郭嘉聽說袁紹能夠尊賢下士，而且，袁氏在當時很有名氣。他去投奔，希望能做出壹番大的成績。然而袁紹本人卻是外寬厚內忌諱，...
熱心用戶| 2013-09-1118:49
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郭賈，潁川(今河南禹州市)楊宅人。他“很少有遠見”。從20歲開始，他就隱姓埋名，遠離世俗的人，暗中結交英雄，談論時局。這為他的輔導員生涯奠定了基礎。為了取得巨大的成功，他首先在強大的袁紹軍中出謀劃策。後來他發現袁紹“野心太大，野心太大”，於是被於迅推薦，回到曹操身邊。曹操本對潁川賢士有著特殊的感情。他相信“妳比英姑更好奇”，所以更加看重郭嘉。郭嘉從十個方面分析了曹操的優點和袁紹的缺點，認為曹操有“十勝”:第壹是“道勝”。袁紹作為宗族軍閥，禮儀繁多，雜亂無章，這是他的形式所決定的。曹操的“體用自然”，是順應時代和事件的，“道”是優越的。二是“義勝”。曹操的“臣服以領天下”順應了歷史潮流，是有道德的。三是“執政勝利”。郭嘉從壹個政治家的角度分析歷史和現實，認為漢末之亂是統治者“寬大中失政”，而袁紹是用寬大來幫助他，所以沒有什麽可反抗的；曹操的“以暴制暴，上下知制”，寬嚴相濟的管理措施是及時的。第四是“贏”。袁紹外表大方，內心多疑，對子女任人唯親；而曹操則是“用人無庸置疑，唯才是舉，不分遠近”，氣度和胸懷都優於袁紹。五是“贏”。袁紹無奈，優柔寡斷；曹操機警果敢，“應變無窮。”六是“德勝”。元...