大金成了大清。
元朝繼蒙古人之後，另壹個馬背上的彪悍民族——滿族——即將進入中原。
1616年，努爾哈赤建國後被封為可汗，國號“大金”。1636年，皇太極即位，改國號為“清”。1644年，李自成率領大順軍攻占北京，明朝崇禎皇帝在皇城後面的景山(當時叫景山公園)上吊自殺。清朝攝政王多爾袞統率八旗，率領明朝投降的吳三桂入關，擊敗大順農民軍，占領北京。同年，皇太極第九子順治皇帝遷都北京，祭奠天地之祖，宣布來到中國。
清朝建立政權之初，使用的是其直系祖先女真在12世紀初建立的“金國”名稱。原因是崇尚武力的習俗和傳統，因為金屬與武器密切相關。那麽，當清朝的開國元勛們躊躇滿誌，劍指中原的時候，他們是如何突然改變性別，選擇三水旁邊的“清”字作為自己的名字，從壹匹鐵馬變得柔情似水？
其實根本不是清朝統治者改了性情，而是有另外壹層意思在裏面。
首先，完顏阿骨打萬艷建立的“金國”，由於其在宋朝的所作所為，引起了中原人民的極大不滿。所以改國號有助於向中原人民表示善意；其次，“金”和“清”在滿語和漢語中的發音都很接近，不會讓人有另起爐竈的感覺；再者，根據“金水”五行，由“金”變“清”，只是符合天地規律的自然延續。
說到這，皇太極還真有點腦子改國名。
但根據壹些傳說和史書記載，皇太極以“清”為朝名，原因並不僅限於上述幾點。
第壹種說法來自八卦，大致意思是皇太極的父親努爾哈赤在成名之前的壹次逃亡中被壹匹小青馬所救，但小青馬為了救他而死。所以努爾哈赤發誓有朝壹日來到人間，壹定要取“青”的稱號，以紀念小青馬。於是，皇太極改國號，以完成父親的遺願。
而且按照民間故事添油加醋的傳統，這個故事的版本遠比我們這裏說的要多得多，復雜得多。有些版本還涉及壹個叫小青的丫環，壹只大黃狗，壹群烏鴉，所以這些版本也推斷滿族不吃狗肉，善待烏鴉的習俗始於此。
當然，民間傳說雖然美好，但往往太水了。那麽，還有哪些史料記載與清朝的名字有關呢？
我們先來看《清太宗實錄》中記載的皇太極的壹段話:“滿洲、哈達、烏拉、葉赫、輝發在中國的原名常稱為沈竹。丈夫申請的名字是西貝·趙·摩根的後裔，與中國毫無關系。我國建滿洲，歷史悠久，據說是遊戲。從今以後，大家只叫我滿洲本名，不能再叫我以前了。”
皇太極所說的這些名字，其實是女真族早期的部落名稱，也可以說是姓氏。其中“朱申”是清朝初年文獻中出現“女真”的另壹種說法，如《滿文老當》:“此女用讒言挑動申申之國，導致戰爭開始。”而“女真”無疑是後來滿語的主要來源。當然，到了皇太極，滿族已經不是單壹的民族了。這個民族應該是壹個以建州女真和海西女真為主體，吸收了東海女真、漢、蒙、朝等民族的新的民族* * *吧。其中，建州女真被認為是正統滿族，被稱為“佛滿洲”；其他民族被稱為“車易滿洲”。當時，“佛”和“車易”在滿語中分別是“舊”和“新”的意思。
按照皇太極的說法，首先他否認滿人來自，也就是女真，因為據說他還明確表示“我不是明後金的後裔”。其次，他明確表示“滿洲”是未來唯壹的民族名稱。而這個名字裏的兩個漢字，和“清”壹樣，都在三分水旁邊，表示和水的密切關系。
清明之爭
其實“滿洲”壹詞最早出現在15世紀朝鮮人徐所著的《筆園雜記》壹書中，可以往前推約150年，皇太極才被命名為“滿洲”。而且據《滿清舊文獻》記載，這種說法在明朝萬歷年間也已出現。因此，似乎“滿洲”作為壹個種族名稱並不是皇太極的發明和專利。但明確定義為滿人名字的事實，無疑應該記錄在皇太極的名字裏。
那麽，皇太極為什麽要改姓“滿洲”呢？原因大概有很多。如果只從“五行吉兇”的角度來猜測，最有可能的原因可能就是我們剛剛提到的“金水”。然而，這只是事情的壹個方面；另壹方面，面對曾經繁華壹時的明朝，皇太極又怎麽會忘記這個對手呢？那麽，“水”和明朝有什麽關系呢？
現在讓我們倒回去壹點。剛才說了，根據陰陽“五行吉兇”理論，明朝是“火德”，所以壓制了元朝的“金德”。但是，朱元璋似乎並沒有神壹樣的預知事物的能力，他也忽略了復仇這個民間信條。他沒有想到螳螂捕蟬黃雀在後，而皇太極從小崇尚儒家和中原文化，也懂得陰陽五行之道，所以才有可能以其人之道還治其人之身。他以姓氏、國名為水，意為用洶湧的洪水撲滅明朝之火。
誠然，到了清朝的時候，“五行吉兇論”已經非常衰落了，應該說是完全沒有了往日的輝煌。但是，我們前面說過，盛與衰是壹回事，有與無又是另壹回事。所以，清朝雖然不太重視“吉祥”的傳承，但並不代表以皇太極為代表的統治集團不了解這壹理論，不使用這壹理論，更何況前朝的大量文獻中都有相關內容，尤其是明朝屬於“火德”這壹非常有用的信息。
自然會有人質疑皇太極取姓、開國之名時是否真的取了水。因為巧合確實存在。那麽，應該如何看待這種情況呢？
先說字面意思吧。首先，暫且不考慮“滿”和“清”兩個字，單從“洲”這個字來看，它原本是指江河湖海中的陸地，最初的字形也不是三分水，而是寫成了“州”。而加上三滴水的“周”字產生後，“周”就不再代表水中之地，基本上只代表壹些行政區劃，比如明代的“州縣”制，清代的“州縣”制。
其次，就滿族的起源而言，他們世代居住的地方大多是高山和遼闊的草原。即使已經追溯到新石器時代的“新流動文化”，但據考證，作為滿族祖先的“蘇申”人，曾經以捕魚狩獵為生，但總的來說，他們並不是相對純粹的河湖沿岸民族。那麽，如果皇太極選擇“滿洲”作為姓氏，似乎也是有道理的，因為“周”只是指某壹個地區，而被稱為“佛滿洲”的建州女真，在自己的姓氏中被稱為“周”。但皇太極最終的選擇是棄“周”而用“周”。這會讓人覺得有些奇怪和不可思議:他為什麽要加這些水滴？
所以更合理的解釋是“水”對他來說壹定是有意義的，對人類來說總有意義和理由不足。
當然，由於“滿洲”這個名字的滿語發音，漢語中壹直有類似“舒曼”的意思。對於信佛、懂佛的人來說，“文殊”猶如驚雷，因為正是“文殊菩薩”教導、引渡了無數僧人，才修得正果，到達彼岸。因此，文殊菩薩成了智慧和清明的化身。所以也有觀點認為，皇太極將姓氏命名為“滿洲”，大概是“精魂之主”的意思。
“清”的多種含義
此外，還有壹種意見是出於水的困擾，直接從方位上講“清”的含義。
我們知道，根據五行學說中四個方向與顏色的匹配關系，東方是藍色的。就像《說文解字》對“清”的解釋:東方色彩也。當時滿族的發源地和大本營都在中國的東部。所以這個意見的要點是“清”和“清”是相通的。所以“清”這個稱謂，不僅意味著滿清的發源地，也象征著滿清和以前壹樣，升到了紅日，普照大地，生命力越來越強。
但是，以今天的科學眼光來看，這壹切恐怕只能是壹種自我安慰的手段，也可能是蠱惑人心的伎倆。因為，任何手段都阻擋不了任何壹個王朝的衰落，秦煌漢武，唐宗宋祖，壹代天驕成吉思汗，以及眾多極具才華和膽識的皇帝和接君，都成為了歷史長河中的過眼雲煙。