制定了具有新內容和新特點的稅制，對恢復和發展生產、緩和階級矛盾、鞏固封建帝制起到了應有的作用。
漢代的稅種主要是田賦、口賦和雜賦。同時，根據當時的社會情況，漢朝制定了開創性的尊老敬老稅收政策。
地租是漢代朝廷財政的主要收入之壹。主要用於官員的俸祿和祭祀，皇帝的生活資料以及其他壹些開支。
西漢初年，漢高祖劉邦實行減租政策，實行十五稅壹稅法，即朝廷從農民總收入中征收1/15。不久，由於軍費開支巨大，似乎又改為十壹稅，直到劉入主，才恢復十五稅。
後來有時候免了壹半的地租，就變成了30%的稅。在饑荒的情況下，它被完全免除。漢景帝時正式規定三十稅壹稅，從此成為定制，到漢末基本不變。
東漢末年，漢靈帝為了修建宮殿，規定地租除了30稅1的地租之外，還要加收壹稅。185年，朝廷明文規定每畝征收10元。
在古代文獻中，漢代朝廷收取的地租有時被稱為糧租、糧租、黍，可見是實物而非貨幣。朝廷根據不同地區、不同土壤、不同年份，制定不同的總產出，並以此為標準收取地租。
在漢代，還有壹個與地租並行的稅種，那就是稻草稅。這和秦朝的稭稈稅基本相同，也是從土地中征收，田畝地租有征有減有免。因為稭稈體積大，不方便運輸，所以有時候用錢代替實物。
漢初的減租措施對大量自耕農起到了保護作用，具有壹定的積極意義，因而也收到了促進社會生產力發展的效果。
漢代另壹個重要稅種是口稅，口稅是政府收入的另壹個重要來源，主要用作軍費和獎勵有功人員。口稅是人口稅，分為計稅和口錢兩種。
從西漢開始就規定，人無論男女，從15歲到56歲，每年都要向朝廷繳納壹筆錢，稱為算稅。當時是120元。商人和奴婢要交兩倍的稅，每人每年要交兩次稅。
為了改變秦末漢初以來人口銳減、土地貧瘠的局面，漢惠帝特別獎勵生育，規定15歲至30歲未結婚的婦女，處以五項罪名。
在漢朝，未成年的孩子被稱為男孩和女孩，他們的人口稅被稱為口錢。從3歲到14歲，每人每年繳納20元，漢武帝時期增加3元成為23元。漢元帝從七歲開始收錢，直到二十歲才開始收稅。
漢代雜稅除了上述兩種稅種外，實際上還涉及到漢代稅收的管理制度。
漢代皇室的開支主要是從山河、園林、池塘、商店的稅收中收取，稱為工、商、險、平的收入。原則上，這些收入由少府管理，供皇室享用。
這裏所說的山、河、園、塘的生產，早在西周時期就逐漸成為王室的私有財產，即農村公社和各級領主的公有財產。史書記載的李王的專利就是指這件事。
周朝的山雨和林恒是管理山林、園林和池塘的官員。然而，漢代少府的權力規模和範圍遠遠超過了山雨和林恒。其下屬官員，如掌管糧湯的太官，掌管鹽鐵稅、海租、假稅、工業稅、城租等。
鹽和鐵是人們生活和生產的必需品。金額高，稅收高，收入自然高。由於其重要性，漢武帝在位期間，為了增加朝廷的財政收入，鹽鐵由朝廷專營，並在地方郡縣設立鹽官或鐵官，管理鹽鐵的生產和銷售，增加了朝廷的財政收入，對先進技術的提高和推廣起到了積極的作用。
海租也叫捕魚稅。漢代的漁礦稅是對河海湖產品征收的。捕魚稅率為10%，但不同時期略有波動，有增有減。
假稅是租賃稅。朝廷將控制的公有農田出租給百姓耕種。當時的公地都是租出去的，包括太傅掌管的牧師花園和草地，水恒掌管的上林苑休閑地，少府掌管的花園和水池，大司農掌管的大量耕地。
有些是士兵在邊境地區開墾的大片荒地，有些是法令沒收的大量良田。大司農設置田官管理各地田地，對種植耕地的農民征收假稅。假稅雖然類似於地主私租，但不是完全意義上的地租，而是具有租稅合壹的性質。
城租屬於商品交易稅，是對商戶征收的市場交易稅。城租大部分歸皇帝所有，各地都要把稅錢交給掌管少府的朝廷。
工業稅屬於管理費。當時設立的工業官員需要管理私人手工業，並收取其地租。工業稅為皇家倉庫增加了大量收入。
漢代開創的尊老養老稅制涉及社會、政治、經濟、文化、司法等各個領域，包括王杖制度、賜米制度、免老制度、養老制度等。
王杖制又叫賜杖制。這壹制度規定，老年人免除了稅務人員的負擔。如果權杖的持有者是使者，官員或其他人不得擅自招募、侮辱或毆打持有者，否則將被判處死刑。
同時，免除軍官職務的範圍擴大到持棍棒老人的家屬。也就是法院還免除了撫養這些老人的人的稅徭役。
在經濟上，對持權杖的老年人給予壹定的優待，持權杖的老年人從事商業活動免征城市稅。也就是說，手握權杖的老人在市場上做生意，實行免稅政策。
按照捐米制度，90歲以上的老人可以享受捐米，但當時只有醫生和90歲以上有醫生以上職稱的人才能享受捐米，職稱較低甚至沒有職稱的人需要更高的年齡才能領取捐米。
漢文帝時期，對贈米制度的對象、年齡和內容進行了改革。據漢文帝記載，如果把贈米制度放寬到80歲以上，90歲以上的人可以享受贈米壹石，肉10斤，酒5鬥的待遇。另壹方面，90歲以上者，在享受壹石米的基礎上，再贈帛兩，絮1500克。同時取消了對高齡老人稱號的限制，下令全國所有縣官按照年齡給80歲以上的人發米。
到了東漢，給米人的年齡進壹步降低，續漢的禮儀記錄顯示，東漢70歲的人都要給米。
老年免役制度，又稱徭役免役，是對達到年齡標準的人，即經朝廷正式登記在戶籍上的農民、幫工、雇農進行免役。
與賜杖制度壹樣，漢代在實行免老制度的過程中，逐漸取消了對爵位要求的限制，擴大到適應年齡的普通人，反映了漢代免老制度的發展及其日益民主和進步。
_老制是漢初養老制度的另壹項內容，即把年齡較大但未被免除的老年人定為_老，享受優惠政策:壹是徭役減半；二是老人的兒子可以免於參加運糧任務。
當時老人因為沒有達到免老的標準，仍然要服徭役，但服的勞動量是同等爵位正常服役者的壹半。
漢代的賜棒、賜米、免老和_老四項稅收政策表明，漢代能夠面對社會形勢的發展變化，順應歷史潮流，註重運用稅收政策創造和發展尊老敬老事業，逐步取消爵位對贍養老人年齡的影響，逐步降低老人年齡，越來越面向廣大平民，體現了社會的進步。
同時，這四項稅收政策促進了漢代社會的精神文明建設，在我國封建社會初期具有開拓意義。對我國封建社會尊老養老制度的發展影響深遠，為後世封建王朝所借鑒或利用。
漢高祖劉邦。漢朝開國皇帝，謚號高。中國歷史上傑出的政治家、軍事家。漢民族文化的偉大開拓者為漢民族的發展、中國的統壹和強大、漢文化的保護和發展做出了卓越的貢獻。
漢景帝。劉恒皇帝的長子。西漢第六個皇帝，孝景帝。他繼承和發展了父親漢文帝的事業，勤政治國，發展生產，和父親壹起開創了文景之治。也為其子劉徹的盛世漢武奠定了基礎，完成了從文帝到武帝的轉變。
東漢第十壹任皇帝劉虹和謚號孝陵。漢靈帝和他的前任桓帝統治時期是東漢最黑暗的時期。諸葛亮的模型包括這樣的陳述:蜀漢的開國皇帝劉備每次嘆息都恨桓陵。
漢惠帝，即西漢第二位皇帝劉英和謚號孝惠帝。漢惠帝登基後，實行仁政，減少賦稅，國家富強，人民安全。然而，在他統治期間，權力實際上掌握在呂後，壹個強大的母親手中。所以，司馬遷在後世寫《史記》的時候，連的年譜都不立，就立了呂後的年譜。
上林苑是漢武帝劉徹於公元前138年在秦代舊址上擴建的壹座宮殿。它規模宏大，宮殿眾多，功能多樣，娛樂內容豐富。現在沒了。上林苑也是當時漢武帝的武地。在這裏，有壹個皇帝的私人士兵，於，由後來的將軍衛青領導。
皇帝給老人的手杖。漢初王杖聖旨規定，凡70歲以上的老人，由朝廷賞賜頂端雕有斑鳩的手杖。這是王杖，又稱玉杖、斑鳩杖，地位相當於皇帝的節信。權杖持有者依法享受各種優待。權杖制度是最早保護老年人權益的法律。
漢文帝，劉恒，漢武帝，謚號孝文帝。他即位後，努力使漢朝進入壹個繁榮穩定的時期。那時候人民富裕，天下小康。漢文帝和其子漢景帝的統治統稱為文景之治。
據說漢武帝去泰山祭拜他的祖母。就在他跪在神像前磕頭的時候，突然，香案上的香煙形成了14字，停在了空中。
這14的話是:壹人求神花大錢，多人廢家如草。
我壹念，這幾個字又變成了白煙，揮之不去，向上飄。
漢武帝壹時震驚，但很快就明白了，泰山奶奶這樣警告他，是因為他亂花錢，百姓憤怒。於是，他立即趕回首都，廣納天下英才，治理國家，減輕賦稅。他還親自下鄉耕田，沒幾年，全世界都富起來了。