那麽《易經》是怎麽產生的呢?普遍學者認為《易經》成書本是"人更三聖,世歷三古",也就是《易經》成書經歷了上古,中古,下古三個時代,是由伏羲,文王,孔子三位聖人完成的。
?先說說伏羲,伏羲生活的時代,距今六千多年,生於成紀(今甘肅天水境內)。伏羲壹出世就神奇異常,幼小聰明伶俐,長大豁達深謀,有經天緯地之才,在征服大自然的鬥爭中,充分展示了自己的才華,因有許多發明創造而受到人們的擁戴,成為部落首領。
成為領導,得有擔當,還需有危機感,要不停的學習,因為上古時代,百姓見識狹隘,有好多問題,得伏羲親自解決。民以食為天,伏羲教會了部落人們漁獵和馴養野獸的技術。解決了馬斯洛所說的最底層的基本需求。隨著需求的增加,問題也多了起來。伏羲之所以成為伏羲大帝,不僅是智商高於常人,能發明些沒有專利的產品,更重要的是善於發現事物的規律,悟出其中道理,舉壹反三的去驗證,然後教“百姓日用”。他仰望天空,看到的不僅僅是日和月,還有它們的運行規律。他俯視大地,眼睛裏不只有山川河流,還有它們的生長和變化。於是他發現樹木生長和人的成長本質類似,日月天體運行也與人類社會相對應。為了方便記憶,他把這套規律叫作“日 ?月”,使所有事物都處於普遍聯系的鏈條中。這也是我們之後演變的“天人合壹”。所以我們要遵照這種“合壹”的規律,即“順勢”,因為順天者昌,古人六千年以前就懂這個道理了。後來倉頡造字的時候,幹脆把他的這套理論叫做“易”。(上 日 ?下 月為“易”字的緣故)伏羲用這套理論使他的部落強大。人民更擁戴他了,有困難不用找民警,直接找伏羲就OK了。路人甲問:“尊敬的伏羲大帝,明天去東山馴羊,請問會不會有雨啊!”伏羲掐指壹算:“放心去吧,明天風和日麗!”路人乙也來詢問:“今天出海,不知會漲潮嗎?”然後路人丙、丁……來詢問的人越來越多,而氣象臺就伏羲他老人家壹位工作人員,所以精力有限,不能言盡。到底人家是領導,發明壹個辦法:在辦公室門口大樹上掛了壹個牌子,牌子上畫了壹個圖案,代表明天有雨。百姓壹目了然,工作效率提高。他老人家,這壹畫開天之後,人類的文明走向新的高度。之後百家解讀:卦者,掛也。很有可能緣由於此。(以上故事,為了方便大家理解記憶,純屬個人杜撰,如與傳說不符,還望大家海涵。)
? 伏羲畫出天、地、雷、山、火、水、澤、風這八種自然現象。這就是所謂的先天八卦。殷商末年,周文王在受到囚禁時,閑來無事,研究八卦相數,也許文王他老人家的數學是科學老師教的,他不但演繹了文王八卦(後天八卦)還進壹步推出了六十四卦。
? 文王之後,到了下古的 春秋末期。 出了壹位大聖人孔子。孔子被後人尊稱為“大成至聖先師”,其真正的貢獻其實在於易經。眾所周知,孔子基本上是壹個述而不作的人。盡管其精通詩、書、禮、樂等諸經,但是他只是轉述,並沒有自己思想理論上的專門著作。但是,在易經方面,孔子則作了《易傳》,又稱《十翼》,將自己的思想作了盡情發揮。
?孔子盡情的發揮,客觀的註解,對後來世界的影響極大。唐朝宰相虞世南推崇道:“不讀易,不可為相。”日本明治維新組閣原則是:不知《易》者,不得入閣。孫思邈說:“不知易,不足以言太醫。”黑格爾創造的辯證邏輯定律、德國萊布尼茨發明的二進制、諾貝爾獎得主德國漢森堡、豐田、三星等創始人都得益於《易經》的啟示。
《易經》潔凈精微,包羅萬象。曾仕強老師說:“其大無外,其小無內。”如何把晦澀難懂的道理,通俗的引導給大家,作為墊腳石的我,需要每天堅持壹點點。但是需要簡友,和的領導們的支持和鼓勵。畢竟是初來乍到,我們***同進步。