那麽《易經》是怎麽產生的呢？普遍學者認為《易經》成書本是"人更三聖，世歷三古"，也就是《易經》成書經歷了上古，中古，下古三個時代，是由伏羲，文王，孔子三位聖人完成的。
?先說說伏羲，伏羲生活的時代，距今六千多年，生於成紀(今甘肅天水境內)。伏羲壹出世就神奇異常，幼小聰明伶俐，長大豁達深謀，有經天緯地之才，在征服大自然的鬥爭中，充分展示了自己的才華，因有許多發明創造而受到人們的擁戴，成為部落首領。
成為領導，得有擔當，還需有危機感，要不停的學習，因為上古時代，百姓見識狹隘，有好多問題，得伏羲親自解決。民以食為天，伏羲教會了部落人們漁獵和馴養野獸的技術。解決了馬斯洛所說的最底層的基本需求。隨著需求的增加，問題也多了起來。伏羲之所以成為伏羲大帝，不僅是智商高於常人，能發明些沒有專利的產品，更重要的是善於發現事物的規律，悟出其中道理，舉壹反三的去驗證，然後教“百姓日用”。他仰望天空，看到的不僅僅是日和月，還有它們的運行規律。他俯視大地，眼睛裏不只有山川河流，還有它們的生長和變化。於是他發現樹木生長和人的成長本質類似，日月天體運行也與人類社會相對應。為了方便記憶，他把這套規律叫作“日 ?月”，使所有事物都處於普遍聯系的鏈條中。這也是我們之後演變的“天人合壹”。所以我們要遵照這種“合壹”的規律，即“順勢”，因為順天者昌，古人六千年以前就懂這個道理了。後來倉頡造字的時候，幹脆把他的這套理論叫做“易”。（上 日 ?下 月為“易”字的緣故）伏羲用這套理論使他的部落強大。人民更擁戴他了，有困難不用找民警，直接找伏羲就OK了。路人甲問：“尊敬的伏羲大帝,明天去東山馴羊，請問會不會有雨啊！”伏羲掐指壹算：“放心去吧，明天風和日麗！”路人乙也來詢問：“今天出海，不知會漲潮嗎？”然後路人丙、丁……來詢問的人越來越多，而氣象臺就伏羲他老人家壹位工作人員，所以精力有限，不能言盡。到底人家是領導，發明壹個辦法：在辦公室門口大樹上掛了壹個牌子，牌子上畫了壹個圖案，代表明天有雨。百姓壹目了然，工作效率提高。他老人家，這壹畫開天之後，人類的文明走向新的高度。之後百家解讀：卦者，掛也。很有可能緣由於此。（以上故事，為了方便大家理解記憶，純屬個人杜撰，如與傳說不符，還望大家海涵。）
? 伏羲畫出天、地、雷、山、火、水、澤、風這八種自然現象。這就是所謂的先天八卦。殷商末年，周文王在受到囚禁時，閑來無事，研究八卦相數，也許文王他老人家的數學是科學老師教的，他不但演繹了文王八卦（後天八卦）還進壹步推出了六十四卦。
? 文王之後，到了下古的 春秋末期。 出了壹位大聖人孔子。孔子被後人尊稱為“大成至聖先師”，其真正的貢獻其實在於易經。眾所周知，孔子基本上是壹個述而不作的人。盡管其精通詩、書、禮、樂等諸經，但是他只是轉述，並沒有自己思想理論上的專門著作。但是，在易經方面，孔子則作了《易傳》，又稱《十翼》，將自己的思想作了盡情發揮。
?孔子盡情的發揮，客觀的註解，對後來世界的影響極大。唐朝宰相虞世南推崇道：“不讀易，不可為相。”日本明治維新組閣原則是：不知《易》者，不得入閣。孫思邈說：“不知易，不足以言太醫。”黑格爾創造的辯證邏輯定律、德國萊布尼茨發明的二進制、諾貝爾獎得主德國漢森堡、豐田、三星等創始人都得益於《易經》的啟示。
《易經》潔凈精微,包羅萬象。曾仕強老師說：“其大無外，其小無內。”如何把晦澀難懂的道理，通俗的引導給大家，作為墊腳石的我，需要每天堅持壹點點。但是需要簡友，和的領導們的支持和鼓勵。畢竟是初來乍到，我們***同進步。