"八首詩"曾在黃氏丘山支系廣為流傳。很長壹段時間，有人形容它是喬杉後裔的專屬“祖詩”。其實“八首詩”早在黃橋之前就有了。
附樂譜為《楚生宋歌子行》:
馬兒同在壹個屋檐下去異國他鄉，遵循的是度假村的規矩。
在外國生活還是在我的國家，在外國生活是我的家鄉。
早晚不忘親命，早晚必薦祖宗。
根深葉茂，同慶相慶，雄心勃勃的孩子渴望自強不息。
？據說這是最早的“八句詩”
西漢宣帝初年，巴荒任丞相長史，與宰相夏侯勝犯下“不立武帝廟”的聖旨，壹同下獄。他的妻子吳把送別孩子的詩改成認親詩，教所有的孩子都逃走。
馬壹起去異鄉，從度假村開始就被允許建立統治。
在外國生活還是在我的國家，在外國生活是我的家鄉。
早晚不忘親命，早晚必薦祖宗。
根深葉茂，盛夏常盛。？
只是第壹句中的“邦”字改成了“鄉”，最後壹句改成了“陽下常盛”。
東漢獻帝時，董卓專制，黃宛、邱忠於漢室，殉國。趙夫人含淚指示諸子脫逃，並對“八首詩”作了壹些修改:
壹匹好馬來自同壹個家族的另壹邊，它可以在任何地方成立。
在外國生活還是在我的國家，在外國生活是我的家鄉。
早晚不忘親命，早晚必薦祖宗。
希望上天保佑我，我的子孫永遠繁榮昌盛。？
《王艷》載有萬紫“黃巖”作為私人筆記的承認。在唐高宗永輝之間，黃守恭在全州發跡，置田千頃，創立開元寺。匡湖禪師勸他讓其他學者出去尋求自己的發展。送來的時候，他根據前面的詩改成了《饒鈸詩》:
壹匹好馬踏上了去另壹邊的旅程，它在任何地方都是壹條規律。如果妳生活在外國，妳還在我的國家，妳在外國，那就是妳的家鄉。早晚不忘親命，早晚必薦祖宗。蒼天有眼長保佑，讓我的兒孫們永遠枝繁葉茂。
後周廣順元年(951)，黃橋的《送子詩》又出現了:
相信馬的彼岸之旅，找到壹個撼動規則的勝地。
遠離此地不是我的地方，身在異鄉才是我的故鄉。
早晚別忘了問親戚，春秋推薦祖宗蒸。
曼雲富貴由天定，三七男要自強。
此外，金天煌還有道隆的《詠懷詩》，寧德的黃鞠也傳承了黃龍的《送子詩》，等等。據雲，黃的《訂親詩》有六十余種，但都是千篇壹律，只改了幾個字。
因此，可以認定“八首詩”是黃先民的集體創作。是黃人區別於他姓的* * *符號，是黃人* * *的精神象征，是無形的圖騰。
也可以從漢字的差異中找到自己部落原來的‘胎記’。所以沒必要太在意它的原創性和‘專利’。祖詩雖然承認我們黃氏家族的壹個分支，卻能激發黃氏家族在世界上的和諧與親情。