根據中國古代傳說,龍有九個兒子,都不像龍,但各有所長。龍勝九子的幾種版本。根據中國古代傳說,龍有九個兒子,都不像龍,但各有所長。版本1:沈重的那個:衣衣(尹比Xi飾),最喜歡扛重物,背上背著壹塊石碑。好看的:最喜歡東張西望的顏吻(陰池吻),經常裝飾在屋檐上。看中國古建築叉脊上的裝飾小動物(殷桃帖)。因為可以喝水,所以還裝飾在橋欄桿上,防止橋被洪水淹沒。天生黑仔:雅姿(陰)熱愛殺戮和戰鬥,經常被裝飾在武器的劍環和劍柄上。犰狳(尹必安)最討厭罪犯,所以經常被裝飾在監獄門楣上。好煙火:伢子(陰泥)躺在後門橋的四個角上,形狀非常漂亮。性情溫和的人:最討厭別人進它的窩的嬌兔,經常在大門口裝飾。好歌手:最喜歡音樂和吼的不老,經常被裝飾在大鐘的旋鈕上。版本二:1,儒雅(畢,):形似龜,好忍。全國各地的宮殿、祠堂、陵墓都可以看到壹股熱潮。在龍子的各種論調中,壹般都排在九子之首。2.親(池,文):喜歡東張西望,經常被安排在樓頂,有劍修。3、蒲(老):搖滾氣質,愛音樂,愛吼。它被用來裝飾古代樂器的編鐘的頂部,在寺廟鐘的旋鈕上也可以看到他的身影。4.犰狳(畢,安):掌管監獄。它經常被裝飾在死囚的門楣上。因為形似老虎,所以也有虎頭扣的說法。5.大嫂(蘇安,倪):信佛,喜香,香爐蓋上可見。而且小姑也是文殊菩薩的所在地,在供奉文殊菩薩的寺廟裏都可以看到。在文殊菩薩的道場五臺山上,也有壹座供奉弟媳的寺廟。因為大嫂是龍的第五子,所以寺廟叫吳冶寺,在當地影響很大。有壹次我遊過這個寺廟,香火特別濃。6.郝、鐵:美食家,性饕餮。夏商時期出土的青銅器上常有饕餮圖案,是具有首無身體的兇猛怪獸。7、伢子(ya,zi):兇悍易怒,喜歡打打殺殺。這就是民間成語“報復心強的人必須付出代價”所說的。通常在壹些武器的把手上或尾端的環上可以看到雕像,以增強殺氣。8.舒(塗):形似蝸牛,性格溫和,有點自閉。於是他被安排在門上,嘴裏叼著門環,免得晚上光顧。9.皮(修):在南亞和東南亞被稱為龍的第九子。它嘴巴很大,沒有肛門,但是進不去出不去,很受賭徒歡迎。澳門賭場於是放了壹只玉獸,到處吃,只賺不賠。版本三:古代民間流傳著“龍生九子,不生成龍,各取所需”的傳說。但到底什麽是九子,眾說紛紜。《中國吉祥圖》上說:九子中的老大叫獄牛,喜歡音樂,蹲在琴頭;老二叫亞子,愛殺愛打,刻在刀圈和刀柄上。第三個孩子叫Mockingwind,這輩子好險。寺廟角落裏的野獸是他的肖像。四子不老,被打時大聲咆哮,充當洪鐘擡梁的獸鈕,幫他唱遠唱廣;形狀像獅子的Suan妮,喜歡抽煙,坐好,倚在香爐腳邊,然後抽煙;霸道下的六子,又叫XX(畢),就像長著牙齒的烏龜,喜歡負重前行。虎性好訟的甘比,其形象在獄門或官正殿兩側;八子負,似龍,飄逸溫婉,盤繞於石碑之上;老九的蚩尤吻,又叫蚩尤吻或蚩尤吻,厚而易吞,故成為殿脊兩端的吞棘獸,用來滅火消災。《眾神起源》壹書說《升殿外集》記載龍的九個兒子是:質,如龜,善載,即碑下龜;吻,像壹頭野獸,好看,站在屋頂上;饕餮、美食、鼎蓋;蜈蚣草,直立,立在橋柱上;花椒地圖和蝸牛、蛤蜊壹樣,很封閉,站在門口;金,形似獅子,是好煙火,立在香爐上;和不老、犰狳、伢子壹起,只是龍的九個兒子。中國自稱龍的傳人,以龍為祖。龍的歷史在中國源遠流長,涵蓋南北。1971年在內蒙古北部三星他拉發現壹條玉雕豬龍,據專家考證距今約6000-7000年。在Xi安半坡仰韶文化遺址,出土了陶罐龍紋;在千裏之外的江蘇吳縣良渚文化出土的器物上,有壹種蛇形鉤紋,是古代越南人龍圖騰崇拜的象征。這說明至少在新石器時代中期,就有龍的圖騰崇拜。龍的形成始於新石器時代。經過商周的發展,秦漢時期基本成型。它脫離了自然界中特定的動物形象,成為壹種融合了各種動物的靈性和專長的特殊動物。到了唐朝,龍成了天帝的專利。龍紋只能用於皇帝的衣服和器皿,龍成為皇權的象征。宋代以後,關於龍的歷史和家族的傳說更多了。在龍的形象形成過程中,出現了許多奇特的動物形象。後來這些怪獸將龍的壹些特征與龍的形象發展結合起來,形成了龍生九子的不同觀點。但是龍的九個兒子是什麽,誰排第壹,誰排第二,並沒有確切的記載。民間也有各種意見。據說有壹次,明朝的孝子朱佑樘突發奇想,問著名的禮部大臣李東陽:“聽說龍生了九個兒子。九子叫什麽?”李東陽竟然也答不上來,東拼西湊離開朝鮮後,拿出壹份名單。根據李東陽的名單,龍的九個兒子分別是:帕夫、赤峰、葉子、舒圖、吻、布龍、大嫂、獄牛。但在民間傳說中,遠不止這些龍,而且都說是龍的兒子。只要了解了龍勝九子的形成過程,就不難理解為什麽會有這麽多關於龍勝九子的說法了。所謂龍生九子,並不是龍碰巧生了九子。在中國古代的傳統文化中,九常常用來表示很多,有著至高無上的地位。九是虛數,也是貴數,所以用來形容龍子。如果非要選九個兒子,也要選其中在人民中影響最大的九個。李東陽也是著急交差,名單不具有代表性。壹沖查閱了壹些資料,結合自己在各地遊歷所見的民俗,根據民間影響、出現頻率等因素,重新列出了龍勝九子的名單。細長:長得像烏龜,所以承重大。全國各地的宮殿、祠堂、陵墓都可以看到壹股熱潮。在龍子的各種論調中,壹般都排在九子之首。接吻:喜歡東張西望,經常被安排在樓頂,張著嘴,吞著脊梁骨,有劍固定。不老:搖滾氣質,愛音樂,愛吼。它被用來裝飾古代樂器的編鐘的頂部,在寺廟鐘的旋鈕上也可以看到他的身影。犰狳:掌管監獄。它經常被裝飾在死囚的門楣上。因為形似老虎,所以也有虎頭扣的說法。小姑:他有佛性,喜歡香,香爐蓋上就能看出來。而且小姑也是文殊菩薩的所在地,在供奉文殊菩薩的寺廟裏都可以看到。在文殊菩薩的道場五臺山上,也有壹座供奉弟媳的寺廟。因為大嫂是龍的第五子,所以寺廟叫吳冶寺,在當地影響很大。有壹次我遊過這個寺廟,香火特別濃。暴食:美食家,性暴食。夏商時期出土的青銅器上常有饕餮圖案,是具有首無身體的兇猛怪獸。伢子:兇狠易怒,喜歡打架殺人。這就是民間成語“報復心強的人必須付出代價”所說的。通常在壹些武器的把手上或尾端的環上可以看到雕像,以增強殺氣。舒圖:形似蝸牛,性格溫和,有點自閉。於是他被安排在門上,嘴裏叼著門環,免得晚上光顧。隙隙:在南亞和東南亞被稱為龍的第九子。它嘴巴很大,沒有肛門,但是進不去出不去,深受賭徒們的喜愛。澳門賭場於是放了壹只玉獸,到處吃,只賺不賠。
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