根據中國古代傳說，龍有九個兒子，都不像龍，但各有所長。龍勝九子的幾種版本。根據中國古代傳說，龍有九個兒子，都不像龍，但各有所長。版本1:沈重的那個:衣衣(尹比Xi飾)，最喜歡扛重物，背上背著壹塊石碑。好看的:最喜歡東張西望的顏吻(陰池吻)，經常裝飾在屋檐上。看中國古建築叉脊上的裝飾小動物(殷桃帖)。因為可以喝水，所以還裝飾在橋欄桿上，防止橋被洪水淹沒。天生黑仔:雅姿(陰)熱愛殺戮和戰鬥，經常被裝飾在武器的劍環和劍柄上。犰狳(尹必安)最討厭罪犯，所以經常被裝飾在監獄門楣上。好煙火:伢子(陰泥)躺在後門橋的四個角上，形狀非常漂亮。性情溫和的人:最討厭別人進它的窩的嬌兔，經常在大門口裝飾。好歌手:最喜歡音樂和吼的不老，經常被裝飾在大鐘的旋鈕上。版本二:1，儒雅(畢，):形似龜，好忍。全國各地的宮殿、祠堂、陵墓都可以看到壹股熱潮。在龍子的各種論調中，壹般都排在九子之首。2.親(池，文):喜歡東張西望，經常被安排在樓頂，有劍修。3、蒲(老):搖滾氣質，愛音樂，愛吼。它被用來裝飾古代樂器的編鐘的頂部，在寺廟鐘的旋鈕上也可以看到他的身影。4.犰狳(畢，安):掌管監獄。它經常被裝飾在死囚的門楣上。因為形似老虎，所以也有虎頭扣的說法。5.大嫂(蘇安，倪):信佛，喜香，香爐蓋上可見。而且小姑也是文殊菩薩的所在地，在供奉文殊菩薩的寺廟裏都可以看到。在文殊菩薩的道場五臺山上，也有壹座供奉弟媳的寺廟。因為大嫂是龍的第五子，所以寺廟叫吳冶寺，在當地影響很大。有壹次我遊過這個寺廟，香火特別濃。6.郝、鐵:美食家，性饕餮。夏商時期出土的青銅器上常有饕餮圖案，是具有首無身體的兇猛怪獸。7、伢子(ya，zi):兇悍易怒，喜歡打打殺殺。這就是民間成語“報復心強的人必須付出代價”所說的。通常在壹些武器的把手上或尾端的環上可以看到雕像，以增強殺氣。8.舒(塗):形似蝸牛，性格溫和，有點自閉。於是他被安排在門上，嘴裏叼著門環，免得晚上光顧。9.皮(修):在南亞和東南亞被稱為龍的第九子。它嘴巴很大，沒有肛門，但是進不去出不去，很受賭徒歡迎。澳門賭場於是放了壹只玉獸，到處吃，只賺不賠。版本三:古代民間流傳著“龍生九子，不生成龍，各取所需”的傳說。但到底什麽是九子，眾說紛紜。《中國吉祥圖》上說:九子中的老大叫獄牛，喜歡音樂，蹲在琴頭；老二叫亞子，愛殺愛打，刻在刀圈和刀柄上。第三個孩子叫Mockingwind，這輩子好險。寺廟角落裏的野獸是他的肖像。四子不老，被打時大聲咆哮，充當洪鐘擡梁的獸鈕，幫他唱遠唱廣；形狀像獅子的Suan妮，喜歡抽煙，坐好，倚在香爐腳邊，然後抽煙；霸道下的六子，又叫XX(畢)，就像長著牙齒的烏龜，喜歡負重前行。虎性好訟的甘比，其形象在獄門或官正殿兩側；八子負，似龍，飄逸溫婉，盤繞於石碑之上；老九的蚩尤吻，又叫蚩尤吻或蚩尤吻，厚而易吞，故成為殿脊兩端的吞棘獸，用來滅火消災。《眾神起源》壹書說《升殿外集》記載龍的九個兒子是:質，如龜，善載，即碑下龜；吻，像壹頭野獸，好看，站在屋頂上；饕餮、美食、鼎蓋；蜈蚣草，直立，立在橋柱上；花椒地圖和蝸牛、蛤蜊壹樣，很封閉，站在門口；金，形似獅子，是好煙火，立在香爐上；和不老、犰狳、伢子壹起，只是龍的九個兒子。中國自稱龍的傳人，以龍為祖。龍的歷史在中國源遠流長，涵蓋南北。1971年在內蒙古北部三星他拉發現壹條玉雕豬龍，據專家考證距今約6000-7000年。在Xi安半坡仰韶文化遺址，出土了陶罐龍紋；在千裏之外的江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，有壹種蛇形鉤紋，是古代越南人龍圖騰崇拜的象征。這說明至少在新石器時代中期，就有龍的圖騰崇拜。龍的形成始於新石器時代。經過商周的發展，秦漢時期基本成型。它脫離了自然界中特定的動物形象，成為壹種融合了各種動物的靈性和專長的特殊動物。到了唐朝，龍成了天帝的專利。龍紋只能用於皇帝的衣服和器皿，龍成為皇權的象征。宋代以後，關於龍的歷史和家族的傳說更多了。在龍的形象形成過程中，出現了許多奇特的動物形象。後來這些怪獸將龍的壹些特征與龍的形象發展結合起來，形成了龍生九子的不同觀點。但是龍的九個兒子是什麽，誰排第壹，誰排第二，並沒有確切的記載。民間也有各種意見。據說有壹次，明朝的孝子朱佑樘突發奇想，問著名的禮部大臣李東陽:“聽說龍生了九個兒子。九子叫什麽？”李東陽竟然也答不上來，東拼西湊離開朝鮮後，拿出壹份名單。根據李東陽的名單，龍的九個兒子分別是:帕夫、赤峰、葉子、舒圖、吻、布龍、大嫂、獄牛。但在民間傳說中，遠不止這些龍，而且都說是龍的兒子。只要了解了龍勝九子的形成過程，就不難理解為什麽會有這麽多關於龍勝九子的說法了。所謂龍生九子，並不是龍碰巧生了九子。在中國古代的傳統文化中，九常常用來表示很多，有著至高無上的地位。九是虛數，也是貴數，所以用來形容龍子。如果非要選九個兒子，也要選其中在人民中影響最大的九個。李東陽也是著急交差，名單不具有代表性。壹沖查閱了壹些資料，結合自己在各地遊歷所見的民俗，根據民間影響、出現頻率等因素，重新列出了龍勝九子的名單。細長:長得像烏龜，所以承重大。全國各地的宮殿、祠堂、陵墓都可以看到壹股熱潮。在龍子的各種論調中，壹般都排在九子之首。接吻:喜歡東張西望，經常被安排在樓頂，張著嘴，吞著脊梁骨，有劍固定。不老:搖滾氣質，愛音樂，愛吼。它被用來裝飾古代樂器的編鐘的頂部，在寺廟鐘的旋鈕上也可以看到他的身影。犰狳:掌管監獄。它經常被裝飾在死囚的門楣上。因為形似老虎，所以也有虎頭扣的說法。小姑:他有佛性，喜歡香，香爐蓋上就能看出來。而且小姑也是文殊菩薩的所在地，在供奉文殊菩薩的寺廟裏都可以看到。在文殊菩薩的道場五臺山上，也有壹座供奉弟媳的寺廟。因為大嫂是龍的第五子，所以寺廟叫吳冶寺，在當地影響很大。有壹次我遊過這個寺廟，香火特別濃。暴食:美食家，性暴食。夏商時期出土的青銅器上常有饕餮圖案，是具有首無身體的兇猛怪獸。伢子:兇狠易怒，喜歡打架殺人。這就是民間成語“報復心強的人必須付出代價”所說的。通常在壹些武器的把手上或尾端的環上可以看到雕像，以增強殺氣。舒圖:形似蝸牛，性格溫和，有點自閉。於是他被安排在門上，嘴裏叼著門環，免得晚上光顧。隙隙:在南亞和東南亞被稱為龍的第九子。它嘴巴很大，沒有肛門，但是進不去出不去，深受賭徒們的喜愛。澳門賭場於是放了壹只玉獸，到處吃，只賺不賠。
望采納
上一篇:DY無機活性墻體隔熱保溫材料是什麽含義下一篇:茂名專利快速授權收費標準