雖然根據女媧造人的傳說，所有的人都是用質地相同的泥土做成的。同樣質地的泥巴，人來到這個世界應該沒什麽區別。但事實並非如此。因為每個人都屬於家庭，而家庭作為壹個獨立的個體存在於復雜的社會中，但又有差異，所以人也有差異。
我想說的是窮人，窮人家生的孩子。貧窮是壹種生活形式，也是壹種生活狀態。當然是指某個階段。世界上沒有永遠的窮人，因為家庭就像壹個發展中的社會，想安靜但風不會停。作為壹個發展中的個體，它不會永遠停留在壹種狀態。今天，我們幾乎擁有世界四分之壹的人口，但資源和土地卻無法相應增長。因此，與非洲大陸類似，我們也有世界上最多的窮人。無論家庭大小，孩子總是要生的。從童年到青春期，再到青年到成年，需要壹個過程。說到這樣壹個過程，我們不得不面對教育的問題。窮人家的孩子早當家，與其說是壹種生活狀態，不如說是壹種教育方式。
新生的孩子，從五月能聽懂的早熟孩子，到三年後只能含糊地喊壹聲“媽媽”“哇”的懵懂孩子。經驗的積累是在壹定的環境中進行的。他們中的壹些人出生幸福，衣食無憂。他們玩益智汽車模型，看大彩電。有些人生來就憂慮重重，缺衣少食，在泥地裏爬行。幾年後，有的孩子上了貴族幼兒園，享受到了高質量的教育和娛樂；有的孩子每天和父母壹起逛街送水下地，提前體驗生活的艱辛。生活造就了窮人家的孩子，無形中增強了他們接受困難的能力。所以，窮人家的孩子可能不會深切地感受到這種痛苦。他們跟隨父母，做他們力所能及的事情。三五年後，隨著年齡的增長，撿柴火、買醬油之類的事情讓他們開始承擔家裏的壹些工作，成為壹個小“勞動力”。他們在學校不僅受到書本的教育，還受到貧窮的關懷。他們不僅享受不到富家子弟的待遇，還要為自己的衣食住行和教育操心。年輕時的生活環境和家庭環境，讓他們幼小的心靈萌發了改變生活的念頭。窮人家的孩子早當家不是沒有榮譽，也不是他們這個群體的專利。窮人家的孩子過早地肩負起家庭的使命，必然會縮短童年。早當家，體現在他們對環境的了解，對條件的適應，獨立解決事情的能力，以及用稚嫩的肩膀去承擔改變自己命運甚至家庭命運的使命的勇氣。
雖然窮人家的孩子管得早不是真的，但總比真相好。真理的意義，並不決定窮人家的孩子壹定要固態地想著改善條件，也不壹定要用稚嫩的肩膀挑起家庭的重任，更不壹定要在破罐子破摔中上演“貧寒敗家子，貧寒妓女”的鬧劇，當然也不是在胡來。人的本能讓他們重新認識了這個社會。美好未來的啟發和誘惑，讓他們學會拒絕，拒絕自己所處的環境，有限的物質條件，以及衣食住行的境遇。他們不再接受貧窮帶來的壹切無知和低能，而是學會抗爭，挑戰命運。當然，他們的叛逆自然會讓他們付出代價，所以，要為這個巨大的代價買單的，是他們自己。他們雖然年輕，卻首先明白了“戰鬥至死，不戰鬥至死”的道理。生不如死，或許還有壹線生機。帶著破釜沈舟的決心，帶著直面現實的決心，帶著賭上童年的勇氣，他們與生命抗爭的行為，恰恰是他們最原始的早早當家的思想意識。也就是說，他們在童年時期就接受了嚴峻的生存和未來考驗！這種素質教育是書本上的講義所沒有的，也是課堂教學所達不到的。壹場聲勢浩大的素質教育在貧困孩子的身心上開花結果，他們邁出了堅實的人生第壹步，為他們以後的學習、生活、工作打下了固若金湯的基礎。
秦人陳勝說:寧願要什麽樣的王侯？從古至今，歷史上窮人家的孩子比比皆是，有很多窮人家的孩子，功成名就，登堂入室，相互頂禮膜拜。說起古代，大教育家孔子，大軍事家蘇秦，武聖關羽，漢朝名將韓信，明朝開國皇帝朱元璋；總司令朱德，開國元帥賀龍，橫刀立馬的彭將軍，著名畫家齊白石，偉大發明家愛迪生；今天，蒙牛集團總裁牛根生、著名喜劇演員趙本山、郭、著名影星羅娜、等。森林那麽多，不勝枚舉！窮人的孩子，這是壹個帶有先天遺憾的名字。沒有人能改變自己出生的環境，沒有人有權選擇自己的父母，沒有人願意生活在貧困中。但是先天不足是可以後天改善的。窮人的孩子在經歷了嚴峻的考驗後，學會了生存的技能。他們不僅邁出了第壹步，還在用自己的勇氣和無窮的智慧構築更大的夢想。“窮人家的孩子早當家”這句話是毛澤東同誌說的，並不是因為偉人的親自教導才成為壹句至理名言。誠然，事實勝於雄辯，窮孩子用自己獨特的武功秘籍創造了壹個又壹個奇跡，寫出了壹個大寫的人字。顯然，所有的成就都要歸功於貧窮給他們上的第壹課。
歷史的證明，古人的出現，偉人的言傳身教，把窮苦人家的孩子提升到了前所未有的制高點。可以說生活環境惡劣，物質匱乏。在窮孩子與貧窮不屈不撓的鬥爭中，貧窮的精神變成了優勢，變成了炙手可熱的金山良藥。貧窮是壹筆財富，毫無疑問！
事實證明，孩子的教育，無論是來自貧困家庭還是富裕家庭，都應該從小培養孩子的獨立人格，培養他們學會吃苦，培養他們認識到未來社會的風險，學會規避。吃苦，早當家，不再是窮人家孩子的專利，也是富人家孩子的學習版。與免費的早期素質教育相比，高等教育基金或多或少是獨立的。
把標題做成這樣，在名言中間加上為什麽來喚醒世人。絕對不是作者嘩眾取寵，而是希望有更多的家長和富裕的孩子帶著問題看完這本書，對妳孩子的成長和妳自身素養的形成都有好處！
第壹章:理解生活和挑戰貧困
先天的生活環境
每個人來到這個世界的第壹個舉動就是哭，說明他對這個世界很陌生，很好奇。所有來到這個世界的人的人格特征就像聖紫晶中的人壹樣:生命之初，性本善。他們伴隨著對世界的探索從母體中誕生。這裏的善不是指善良，而是善。不管動機是什麽，都是為了美而活。新生嬰兒有權利在未來過上更好的生活。當然，每個人都想要更好的生活。但是，家庭的生活環境不同。有的出生在農村，有的出生在城市，有的出生在教師家庭，有的出生在農民工家庭——世界360各行各業各種各樣的人都想繁衍培養後代，所以隨著孩子的出生，家庭條件不可避免地會給孩子打上貧窮或富裕的標記。
窮人家的孩子出生後自然沒有富人家孩子的優待，只能鉆在比鴨絨被子便宜很多的繈褓裏，臉紅哭鬧著吃母乳，擔心營養不良的媽媽隨時斷奶的可能。不幸的孩子遇到沒有奶水的媽媽，只能用便宜的奶粉充饑，甚至用小米粥和紅糖代替。顯然這樣對孩子的發展不好，但是無知的孩子是記不住這些東西的。當他們長大後，這是壹個有趣的故事。但是，從胚胎階段就開始的胎教，到高級婦產醫院分娩，再到餵養高質量的乳制品，富裕家庭的孩子都遠遠落後於貧窮家庭的孩子。作者的贅述並不是為了烘托氣氛，而是說孩子的出生必然與他的遺傳基因、他未來所接受的生活環境、所受的教育有關。
窮人家的孩子在有記憶的時候會表現出更多的驚訝，會問媽媽為什麽。“媽媽，為什麽我沒有新衣服穿，而鄰居鮑曉每天都穿新衣服？”“媽媽，為什麽爸爸沒有車？為什麽鄰居小宇的爸爸總是開車帶她出去玩？”“媽，為什麽我們家這麽小這麽黑，鄰居家這麽大還是樓上樓下的？”媽媽壹般不會回答這種問題，遇到壹個自卑的媽媽，會在孩子屁股上印兩個五指山。孩子壹哭，就不知道為什麽挨了媽媽兩巴掌。他的童年心靈會被深深打上烙印和困惑。對於壹個不會思考，沒有理性思考能力的幼兒來說，這是壹種潛在的傷害。他自然不會認為人民幣在膜拜。
孩子在壹天天長大，隨著對事物朦朧的認知，開始明白很多現象，為什麽問父母的問題也逐漸增多。孩子提問是很自然的，思維能力很簡單。當然，他有不懂的地方應該去問媽媽。作者農村老家有個鄰居，家裏情況挺差的，有個四歲的小男孩。孩子媽媽是農民，沒什麽文化。她從來不回答孩子為什麽會出生。孩子父親是環衛工人，月收入三張“老人票”。孩子不用吃洋快餐喝果汁飲料，連基本的零食都可以偶爾做壹頓打牙祭。這個時候朦朧懂事的孩子最好奇。他潛意識裏認為父親是最有錢的。他經常撅著嘴對大家說:“我家有壹百塊錢。爸爸說明天帶我去城裏買糖葫蘆。可以買很多糖葫蘆！”可見孩子的童心是多麽單純。在他眼裏，100塊錢是世界上最多的錢，糖葫蘆自然是世界上最美味的食物。這種時鐘意識不會影響孩子以後對新事物的感知。他只是短時間內有這樣的認知，真正懂事的時候，自然不會說糖葫蘆好吃，也不會把100塊錢當成世界上最多的錢。他自然會把自己當時說的話當成最無知的話，也會為自己過去吃的冰糖葫蘆不夠而苦惱，而在他懂事後，可能會通過自己的勞動收入吃壹頓冰糖葫蘆飯。富裕家庭的孩子不壹樣。在他們的印象中，人民幣遠不如美元和歐元。即使面值是100，也不是世界上最大的錢。糖葫蘆不是好吃的食物。他們只知道所有的蔬菜和食物都是媽媽從超市買來的。他們不知道糧食和蔬菜是農民叔叔種的。他們還問了父母很多為什麽“為什麽電視臺只給超女試鏡，不給超男試鏡？”既然山區的孩子沒東西吃，為什麽不吃漢堡？“冬天騎車太冷了。為什麽有些學生騎自行車？他們為什麽不坐汽車？”問題是同樣的無知，只是味道不壹樣。他們的頭腦不知道他們的環境有多優越。自然，他們的思維模式和窮孩子不太壹樣。窮孩子在想怎麽有壹點錢來充饑，富人家的孩子在想怎麽花錢。思維的出發點在環境的影響下發生了根本性的變化。
無論環境多麽不同，多麽優越，多麽稀缺，早期的引導和教育都是非常重要的。環境是先天的，教育是後天的。當壹個可憐的孩子問父母為什麽面對環境的匱乏，如果完全靠買冰糖葫蘆或者五指山的“恩惠”，這樣的孩子顯然不成氣候，因為父母把他當球踢了回去，他以後可能不敢再問了，因為他害怕再問的話會遇到同樣的結果，所以他得想壹想。沒有父母的引導，他的思維只能閉門造車。壹般來說，理性的貧困家庭的父母都會不厭其煩、耐心地給孩子解釋，解釋造成這樣的家庭環境的原因，解釋擺脫困境的方法，解釋父母辛苦的不易，教會孩子學習文化知識來改變自己和家庭的命運。孩子雖然不解，但在懵懂的心理中也能感受到父母的艱辛和努力。從小他們就知道，即使是這樣艱苦的家庭環境，也是來自父母的辛苦。他們在幼小的心靈裏很早就知道，只有努力才能改變現狀，只有學好文化知識才能改變貧窮的家庭環境，只有考上大學才能改變自己的出路。當他們還是朦朧省長的時候，他們吸取了深刻的教訓。雖然這壹課出自父母之口，但直接的給予者是貧窮的家庭環境。所以他們很小的時候就知道，人需要自己去適應環境，改變環境，而不是環境去適應人，改變人。
窮人家的孩子，家庭環境刺激他們潛意識裏意識到自己的不足。他們沒有昂貴的衣服，美味的零食，無所不知的父母，書店書架上的育兒書，窗明幾凈的房間，大面額的零花錢。自然，他們的內在原因比有錢人家的孩子更多。在他們的父母正確對待並說明原因後，他們開始向往，開始思考，開始希望。同樣，他們也對未來的美好生活有著迫切的追求和感知。在父母的教導下，他們知道要擁有以上的東西，必須靠自己。從這個時候起，他們接受了來自父母的教育和家庭環境的刺激，他們獨立的性格形成了。
朦朧總督的子女此時是最好的教育時期，因為他們的理解能力比較單壹，對事物的理解有偏差。他們非常明確和感性地定義了這個印象中的好與壞。他們沒有明辨是非的能力，有的只是對事物的認識有偏差。他對事物的態度往往是由偏頗的知識決定的。這樣偏頗的認識，當然是父母最初教育的結果，是父母的語言和行為，是父母單純的性格。所以這個時候對孩子進行合適的早期教育是最好的時機。
壹個人的成長和成功必然會受到環境的影響。如果窮人家的孩子能得到正確的啟蒙和教育，正確的引導，正確的認識環境，正確的認識未來，他們未來的成功是自然而然的，因為他們已經具備了成功的最起碼的條件:那就是知難而進！當然，有錢人家的孩子也不是壹無是處，但他們對生活的理解遠比窮人家的孩子簡單。相對來說，貧困家庭的孩子在自我成功方面更有優勢。
第二，環境的刺激和影響
在孩子的早期教育中，家庭環境的重要性不言而喻，不僅體現在孩子的傳承、生活、教育上，而且在培養孩子的獨立能力和人格品位上也起著畫龍點睛的作用。如果教育得當，不良的家庭環境會是孩子成長的加速器，否則會毀了孩子的成長。
當窮人家的孩子朦朦朧朧的時候，家裏並不寬敞，老舊狹窄的單人床，已經“停運”的電視機，只能吃壹個星期甚至更久的豬肉，別人穿過的舊衣服，爸爸的破自行車，店裏沒吃過的零食，都在無形中刺激著孩子的心理，潛意識裏希望自己的家能和電視裏演的家庭壹樣。寬敞的房子，漂亮的兒童臥室家具，大彩電，每天的雞蛋牛奶面包，大魚大肉，新衣服，時髦的汽車，幾乎每天的壹箱箱零食，但現實環境卻無情地對孩子說不。這才是真實的環境。他們在惡劣的生活環境中的影響力是有限而狹窄的。
《中國青年報》記者到壹個山區農村采訪。他在村口看到壹個滿臉是泥的小孩，就問小孩:“小朋友，妳長大了要做什麽？”孩子回答:“吃勞保！”記者和隨行的鄉鎮領導都很驚訝。然後他們來到村外的山坡上，看到壹個小孩在放羊，於是記者上前問道:“小朋友，妳怎麽不去上學？”孩子回答:“沒錢，我買不起。”記者又問:“那妳為什麽要放羊？”孩子回答:“放羊掙錢。”記者又問:“妳賺錢是為了什麽？”孩子:“娶妻。”記者:“老婆是做什麽的？”孩子:“生個孩子。”記者:“有了孩子妳怎麽辦？”孩子:“放羊。”記者和隨行的鄉鎮領導被孩子們壹些真知灼見的話語弄得啞口無言。當然這個故事是個笑話，但是山區孩子的生活環境卻真實的呈現在我們面前。由於山區物質條件的匱乏，孩子的眼界只能上升到生完孩子就吃勞保、放羊、放羊的地步，甚至沒有和城市孩子比較的想法，可見環境的影響對孩子的成長有多麽重要。
富裕家庭的孩子對環境的影響是另壹個街道圖。前些年流行壹句話:學好數理化，不如有個好爸爸。富裕的家庭條件和相對優越的生活環境，讓孩子的依賴性過於嚴重。他們的想法無非是為了父母的面子而學習。他們壹點也不擔心自己的未來。當然，他們的眼光不是放羊和拿勞保。他們每天接觸的東西五顏六色，光怪陸離，環境對他們的刺激和影響是另壹種方式。筆者采訪了壹個城市的富豪家庭，對象是壹個房地產總經理的女兒。作者:“孩子，妳長大了要做什麽？”孩子:“像我爸爸壹樣當總經理。”作者:“如果妳想當總經理，妳必須努力學習。”孩子:“沒關系，就算我學習不好，我也可以接爸爸的班當總經理。”作者:“那時候我父親老了，還不是總經理。妳怎麽接手？”兒童；“沒關系，我可以成為超女。媽媽說有錢就可以做超女。我父親有的是錢。”孩子的回答讓作者心裏壹顫。孩子的父母大多是大忙人，總是忙得顧不上孩子。他們總是把電視當作教育孩子的工具。但是，仔細想想，電視上的復雜環境並沒有起到教育的作用，反而差點把孩子引入歧途。
以上兩個故事印證了環境在早期教育中的重要作用。壹種是讓孩子的思維放任自流，讓他們沒有依賴。另壹種是錯誤地引導孩子的思維，讓孩子過分依賴家庭環境。兩種完全不同的結果，值得我們家長更多的考慮。環境是先天的，教育是後天的。即使沒有好的環境，也沒有有效的教育。雖然我們改變不了先天不足，但是後天的改善要及時跟上。僅僅依靠環境教育是不夠的，還要更加註重從環境的刺激、影響和需求來對孩子進行早期教育。
環境對孩子的影響是很現實的。為了不對孩子的身心成長造成不必要的傷害，家長要化不利因素為有利因素，把握孩子的心理需求，把環境造成的教育障礙變成教育工具。
第三，貧困刺激產生的思維模式
窮人家的孩子從小吃過苦，他們會拿自己的家庭和富人家比較。
大房子VS小房子，鹵肉飯VS薯片飯，漢堡VS紅薯，果汁飲料VS糖精水，汽車VS自行車深深刺激著他們。他們雖然不能完全思考，但無知的內心對這樣的待遇嚴重不滿。他們可能會像父母對富裕家庭孩子的要求壹樣對待，但結果肯定是得不到答案。所以他們會想，這是為什麽？為什麽人能過得好，吃得好，用得好，為什麽不能？他們的第壹思維來源於對惡劣環境的思考，並不排斥。他們認為別人家壹定很好，沒有比自己家更差更窮的。潛意識裏，他們會想通過父母的回答來解惑。
這時，貧困家庭的父母通過耐心細致的勸說告訴孩子，這個世界上的事情不是與生俱來的。壹個人要想擁有這些，就要奮鬥，要靠自己。父母不靠譜。畢竟父母總有壹天會死。
經過壹系列的不平等待遇和父母的教導，孩子心裏有了單純的想法。他們明白，如果他們想有壹個大房子，他們必須工作。如果他們想不再貧窮，他們必須出人頭地。他們怎樣才能出人頭地？兒童的內在鏈條引發了多種思維，對訓練兒童的思維能力，端正兒童自立生活的態度起著至關重要的作用。所以他以後壹旦遇到什麽事，都會先為自己著想。為什麽？
父母對孩子的教育不能止於語言，更重要的是從小培養孩子的動手能力，從小做家務到小範圍參加家庭勞動，直到間接為家庭創造經濟收入改善家庭環境。父母在看到孩子逐漸自立的過程中，壹定要對孩子的工作和成績給予積極的肯定，讓孩子明白勞動的意義和勞動創造價值、改善家庭環境的理念。參加家庭勞動不僅鍛煉了孩子的意誌和耐力，還能使他們掌握壹定的勞動技能，陶冶情操。最直接的效果就是教會孩子學會思考。並逐漸形成了固定的思維模式。
經過孩子的早期教育，孩子不僅有了獨立思考的能力，也明白了凡事靠自己，對於從小培養孩子獨立生活習慣來說，可以事半功倍。
窮了就想著改變，改變會讓妳過去。
壹個年輕人在生意中失去了他所有的資本。他非常沮喪，覺得自己已經窮途末路，幾乎活不下去了。他聽說學哲學可以當官，但是當了官之後，又擔心沒錢。有壹天，他找到蘇格拉底，告訴蘇格拉底自己的遭遇，說想學哲學。蘇格拉底壹言不發，帶他到壹條河邊，突然把他推進河裏。年輕人起初以為蘇格拉底在和他開玩笑，並沒有在意。結果蘇格拉底也跳進水裏，拼命把他往水底推。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能讓他拼盡全力將蘇格拉底擡起，向岸邊爬去。
年輕人問蘇格拉底為什麽莫名其妙地這樣做。蘇格拉底回答說:“我只是想告訴妳，妳必須有生存的決心，才能獲得真正的收獲。”
後來，這個年輕人用蘇格拉底給他的壹點本金白手起家。幾年後，他成為那個地區最富有的商人。
這個故事告訴我們，貧窮不是終身的，只要我們勇於與貧窮作鬥爭，我們就會獲得更好的生活。作為父母，也要給孩子灌輸這樣的思想，貧窮並不可怕，只是要善於思考，要有挑戰困難的勇氣和決心，沒有固定的困難，也沒有永遠的貧窮。正是有了這種精神，很多貧困家庭的孩子克服了短期的困難，取得了成功。
成龍出身貧寒，早早輟學。由於生活原因，他不得不跟著劇組做壹些劇組裏的雜活。壹次偶然的機會，他獲得了導演的青睞，出演了替身這個角色。結果他的表演天賦被導演看中，於是開始涉足電影表演。現在成龍已經成為國際知名的巨星。足球巨星羅納爾·丁霍也是壹個貧困家庭的孩子。他曾經在最糟糕的時候流浪街頭，但為了改變貧窮的命運，他決定踢足球賺錢改善自己貧窮的生活。壹開始是國家隊的球童，後來是壹個偶然的機會，他翻身了，最終成為了巨星。
中國有句古話:“窮則改之”！作者把這句話送給這裏貧困家庭的孩子。不要怕窮，不要被艱難的生活環境影響，不要過壹天算壹天，因為每個人只要付出就會有回報。同樣富裕家庭的父母和孩子，能在如此艱難的環境下取得成功，更何況妳的起點遠高於貧困家庭的孩子。為什麽擔心自己和孩子不成功？
必須肯定的是，無論是窮人還是富人，早期教育都非常重要。早期教育不僅來自書本，還來自身心鍛煉。只要妳有良好的早期教育，吃苦耐勞的品質，獨立思考的能力，妳壹定會在人生的航道上有壹個出彩的主播！