美麗的化身——倪飛·程昕婷
公元前1290年，她的女人們利用嬪妃的地位獲得權力。娜芙提塔莉，名字代表美麗、光明和誘惑，是古代最令人向往的女人。娜芙提塔莉的故事融合了性、權力和陰謀。
當她還是個女孩的時候，她被壹個年輕的統治者拉美西斯二世所寵愛，拉美西斯二世後來統治了埃及，成為了拉美西斯大帝。拉美西斯擁有男人所期待的壹切權利，但缺少壹樣東西，那就是上帝賦予的正統地位。他的祖先是軍人，靠軍事力量成為法老。拉美西斯希望成為神，而實現這個願望的關鍵是壹個神妾。如果拉美西斯能娶到阿蒙的神妾，他就成了世俗的代表。但他必須先恢復妾的身份。他贊美了盧克索的妃子，並將他的宇宙與最偉大的妃子哈特謝普蘇特的建築融合在壹起。
在死亡之城，他重建了巴哈裏，哈特謝普蘇特的墓地。在提高了神妾的地位，娶了神妾之後，拉美西斯也提高了自己和神妾的地位。娜芙提提莉希望得到這個地位，但要成為神妃子，娜芙提提莉必須從21個妻子和數千個妃子中脫穎而出。她的魅力有什麽秘訣？
和現代女性壹樣，古埃及女性也喜歡使用化妝品。和其他皇室和貴族女性壹樣，娜芙提塔也用化妝品來提升自然美。除了化妝品，她還用假發和衣服讓自己對丈夫更有吸引力，尤其是她的丈夫有很多妻子。
薩利·麥克蘭博士是研究古埃及化妝藝術的專家。古埃及女性化妝品的原料很多，在開羅香料市場仍然可以買到。尼羅河三角洲出產的指甲花可用於染發或塗腳。方鉛礦或化妝墨水是東部沙漠中的壹種礦物，可以磨成粉末，用來在眼睛內緣畫線。化妝的時候可以用壹根細木棒當化妝筆畫出各種裝飾線條。在娜芙提塔的時代，眼線是向後畫到耳朵的。埃及人認為眼線墨水是純潔的象征，女祭司也會畫眼線，甚至為偶像畫線。將孔雀石研成粉末，用鵝油或黃油調成糊狀，塗在眼皮上。另外，還有腮紅。關於在古代如何使用沒有太多證據，但在娜芙提塔的墓中沒有。在奈費爾提塔的墓中，我們可以看到腮紅畫得非常細致。也許，她想讓大家知道，她買得起腮紅，用得上，因為她是壹個很特別的人。
娜芙提提莉化妝箱裏的另壹件重要物品是口紅。口紅和腮紅的原料和磨碎的赭石壹樣，都是用萵苣籽油混合的。奈費爾提塔在化最後壹次妝的時候也會用香水。今天，像在古代壹樣，世界上壹些最強烈的芳香催情劑產於埃及。這些東西和油或者脂肪混在壹起，抹在全身，有時候和油混在壹起抹在頭發上，會很香。顯然，在炎熱的國家，人們會出很多汗，香味就變得尤為重要。
對於皇室女性來說，最吸引人的武器可能就是衣服了。娜芙莉的肖像描繪了她穿著壹件透明的亞麻連衣裙。畫像很真實，布料也很細致，甚至能看到她的皮膚。在古埃及，皇室女性擁有最精致的服裝。娜芙提塔應該有特別細致的亞麻布衣服，緊緊地裹在身上，面料相當透明，可以看到壹層又壹層。這當然非常具有煽動性和吸引力，讓當時的拉美西斯二世真的無法抗拒。
於是拉美西斯選擇了奈菲塔莉作為妾，她的權力上升到了前所未有的高度。在她結婚後的第33年，拉美西斯在世界上最宏偉的神廟之壹，即阿布辛波神廟中向她致敬。它位於蘇丹邊境附近的壹個懸崖上。
Nephitali在阿布辛貝的小廟裏占據著特殊的地位。她排在殿前的巨大雕像中，通常這裏只有國王的雕像。神廟描繪了她直接向神的肖像獻祭的場景，這通常是國王的專利。她不僅是上帝的妃子和法老的妻子，也是外交官和情人。在拉美西斯法老執政的25年間，娜芙提提莉與她平起平坐。後來，在46歲的時候，娜芙提托麗生病去世了。
拉美西斯繼續執政42年，但他從未忘記他壹生所愛的人。為了悼念她，拉美西斯為娜芙提托麗建造了壹座永恒的宮殿。這是皇後谷的壹座豪華陵墓。神廟的墻壁上裝飾著五顏六色的象形文字，因此得名“埃及西斯廷教堂”，被視為古埃及最壯觀的陵墓。娜芙提塔莉因此獲得了巨大的榮耀，也就是不朽。
然而，娜芙提托麗和拉美西斯二世給埃及帶來的榮耀卻無法維持。100年後，拉美西斯六世執政時，由於統治者的昏庸和社會動蕩，埃及積貧積弱，努比亞士兵入侵，埃及發生了變化，被南方殖民地征服。當時是公元110年，壹股熟悉的力量即將再次崛起，那就是阿蒙的妃子。但這次是壹個來自努比亞的黑人女性。
在神妾的統治下，埃及再次達到巔峰，底比斯成為世界上最偉大的城市之壹。但到了公元前6世紀中葉，底比斯在神妾的統治下繁榮起來，而北方沒落的男性法老則受到外族入侵者的威脅。這壹次，入侵者是亞述人，他們入侵埃及和北部地區，然後向南入侵，包圍了底比斯。幾次圍攻失敗後，亞述人終於進攻了底比斯。埃及被亞述人掠奪。從此，女神妃子和她的傳說就消失了。