兩個美麗的女孩，嬌娥，正在青楊樹影中蕩秋千。/兩對玉腕來回拉扯，四朵金蓮花倒掛。/紅臉紅臉玉酥肩* * *玉酥肩。/遊春公子手指遙鞭，壹副飄飛九霄雲外的模樣。
李清照還寫了壹首詩，“小絳唇，踢秋千”。壹時間，蕩秋千幾乎成了女人的專利。
大概是唐宋以後，隨著城市經濟的發展和大量市民階層的出現，蕩秋千演變成了節日期間廣場上的狂歡節目。杜甫有詩說:“十年蹴鞠會遠，萬裏蕩風俗同。”劉禹錫也說:“秋千爭第二，彩繩斜。”可見蕩秋千的習俗流傳甚廣。
宋代僧人惠洪也寫過壹首名為《蕩秋千》的詩:
畫架雙切，美女在小樓前玩耍。/飄飄血裙拖地，毀玉。/花報潤紅杏雨，彩繩斜掛青楊煙。/清閑靜立，疑是月墜仙。
從以上描寫蕩秋千習俗的詩詞中，可以窺見當時這壹習俗的民族性格。也許人們厭倦了玩傳統的秋千，尋找新的花樣，秋千習俗開始改變。
清代鄭板橋的秋千風箏詩
清代，鄭板橋濰縣(今山東濰坊市)知縣曾寫過壹首詩，描寫春天三月民間“蕩秋千”“放風箏”的歡樂場面:“紙花飛如雪，嬌娘蕩來蕩去。五色羅裙隨風搖，使蝶歸春色。”搖擺
——慧弘和尚
畫架是雙切的，在美麗春戲的小樓前。
飄動的血裙拖地，毀玉。
花板潤紅杏雨，彩繩斜掛青楊煙。
下來到休閑的地方，心平氣和地站著。人們懷疑月亮已經落到了仙人身上。