壹場大火，使大發明家愛迪生的實驗室化為灰燼。大火最兇的時候，愛迪生的兒子查裏斯在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找父親。最終，他看見父親平靜地看著火場，臉在火光搖曳中閃亮，白發在寒風中飄動。第二天早上，愛迪生望著壹片廢墟說：“災難也有它的價值。瞧，我們以前所有的謬誤過失都給大火燒了個壹幹二凈，感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。”
思考感悟
愛迪生能夠從災難中找出“價值”，從頭再來，這種樂觀的態度，豁達的胸懷，不屈的鬥誌，令人敬佩。在他看來，挫敗、失誤乃至災難，都是壹次重新開始的良機。人生也是如此，隨處都充滿不可預測性，隨時都有很多意想不到的事情發生。既然這些意外的不幸在所難免，不如正視它，發掘其價值。這樣，至少可以標識出人生印記，使我們從中汲取教訓，學會堅強，走向成熟。從災難中尋找價值，不是無可奈何的承受，而是重頭做起的頑強，尋求做得更好的睿智。
適用話題
“堅強”、“樂觀”、“豁達”、“成功”、“挫折”、“價值”和“意外”
二、“舍得”方有“得”
2003年4月26日，美國登山愛好者拉斯頓到藍約翰峽谷去探險。在行進過程中，要攀過壹道狹縫。走進狹縫時，拉斯頓發現有壹塊石頭擋住了路。他試圖將石頭推開，不料因動作過猛，身體失去平衡猛然下滑，把右臂夾在了壹邊的石壁上，怎麽抽也抽不出來。他想要求救，但那天卻恰恰忘了帶手機。無奈之下，他只能呆在原地等待救援。然而，藍約翰峽谷人跡罕至，拉斯頓苦苦堅持了四天，直到無糧無水，也沒有壹人前來。第五天早晨，當渾身無力的他從昏睡中醒來時，終於下定決心，用隨身帶的8厘米長的小折刀給自己的右手臂實施截肢。劇痛使他差點昏迷，但他最終以頑強的意誌成功截肢，跌跌撞撞地走出了峽谷，並壹直堅持到被兩名登山者發現。
思考感悟
拉斯頓的壯舉令人敬佩，他那份關鍵時刻勇於舍棄的智慧則更讓人感嘆。試想，假如不是他毅然決然地選擇了舍棄自己寶貴的右臂，他又怎能保全生命？借題反思，人的壹生莫不如是，有時候為了成就某些事情，就必須舍棄某些東西。大千世界，色彩斑斕，誘惑多多，什麽都想要，往往就會拖累自己，嚴重的甚至會被欲望所埋葬。只有懂得舍棄，才能以輕松快樂的心態為人做事，不看重結果，專註於過程，反而容易收獲成功。
適用話題
“放棄”、“抉擇”、“勇氣”、“堅強”、“毅力”和“付出與收獲”
三、說“恥”
在有的人眼裏，恥辱如同瘡疤，生怕被別人剝開；而同樣是恥辱，有的人對它平靜而視，有的人則用它提醒自己，去成就壹番事業。古往今來，知恥者，必然奮發有為。越王勾踐欲雪“會稽之恥”，故而有臥薪嘗膽，誓滅吳國之舉。司馬遷基於對社會歷史的高度責任感，恐“廢天下之史文”，強忍“腐刑”之辱而發憤著史。王充以“鬻智幹祿”為恥而自甘清貧；顏真卿、文天祥以“折節”為恥，故能威武不屈，取義成仁；包拯、海瑞以貪賄徇私為恥，故能公廉愛民；嶽飛之所以奮起中原並決心“直搗黃龍，與諸君痛飲”，也是因“靖康恥，猶未雪”而懷有強烈的“臣子之恨”。
思考感悟
人非聖賢，孰能無過。每個人壹生中都可能有過為恥之事，但只要懷壹顆羞恥之心，正視恥辱，果敢地采取措施，就會最終抹去恥辱。而對恥辱遮遮掩掩，文過飾非，則必將被永遠釘在恥辱柱上。面對恥辱，選擇以“直面、奮進”的姿態來“雪恥”，這樣的人，才是人們心目中真正的勇者和智者。壹個單位同樣如此。日常工作中，難免會出現這樣那樣的問題。有問題並不可怕，可怕的是不能正確對待問題。只要我們善於發現問題，敢於正視問題，勇於解決問題，就壹定能夠不斷前進，從低谷走向高峰，由“後進”邁向“先進”。
適用話題
“缺點”、“恥辱”、“胸懷”、“坦蕩”和“包容”
四、馬歇爾的“小黑皮本”
被公認為用人大師的二戰名將馬歇爾，有壹個專門用來記錄有才華軍官的“小黑皮本”。在這個本子上，馬歇爾總***登記了大約200多個軍官的名字，其中的很多人得到馬歇爾的培養重用，陸續成長為美軍戰功卓著的高級將領，如艾森豪威爾、布萊德雷、巴頓、克拉克、柯林斯、李奇微和史迪威等。
早在馬歇爾擔任本寧堡步兵學校副校長時，他就買了這樣壹本所謂的“我的小黑皮本”，開始把他認為有才華的年輕軍官的姓名記在上面，以“供將來參考”。要知道，此時的馬歇爾只是壹位中校。在當時美軍存在嚴重論資排輩現象、軍官晉升幾乎處於停滯狀態的情況下，馬歇爾恐怕很難想到他日後會成為美國陸軍的頭號人物，會用得上這個“小黑皮本”。但恰恰是這個“小黑皮本”在他後來為各集團軍挑選指揮官時發揮了巨大作用。
思考感悟
選人如同相馬，需要大智慧。有大智慧才能見人之所未見。就如沙裏淘金，大量的人才淹沒在普通人中，需要用慧眼去識別。有大智慧才能用人之所長。最高明的鑄劍師能把好鋼用在刀刃上；最高明的領導者能讓有才華的人適得其所，才盡其用。用人離不開大度量。世界上本沒有十全十美之人。如果看人只看到瑕疵，看到問題，就可能使人才從自己的指間滑過。有大度量才能容人之異。
適用話題
“發現”、“度量”、“相馬”、“擇才”、“用人”和“領導藝術”
五、生活中需要對手
美洲虎是壹種瀕臨滅絕的動物，據說，現在世界上尚存不足20只，其中有壹只生活在秘魯的國家動物園裏。為了保護這只美洲虎，秘魯人在動物園裏單獨圈出壹塊地，讓它自由生存，圈地中有成群的牛、羊、鹿供老虎享用。參觀過虎園的人都說這是“虎的天堂”。然而奇怪的是，沒人看見這只老虎去捕捉牛羊，唯壹見到的情景就是它躺在空洞的虎房裏吃了睡、睡了吃。
壹些市民認為它太孤獨了，就集資從國外租雌虎來陪它生活。然而此舉並未帶來多大改觀，那只老虎最多陪伴外來的“女友”走出虎房，到陽光下站壹站，不久就又回到它的“臥室”。壹位市民建議把美洲豹投進虎園，結果，自從5只豹子進園後，美洲虎就再沒回過虎房，它不是站在山頂長嘯，就是從山上下來，在草地上遊蕩，不再長時間睡覺，不再吃管理員送來的肉，基本恢復了本性。
思考感悟
壹種沒有對手的生物，壹定是死氣沈沈的生物；壹個人假如沒有了對手，同樣難免會變得安於現狀，不思進取，知難而退，在怠惰和沒落中消沈。逆境往往造就成功。所以，對手既不是敵人也不是冤家，而是諍友、摯友。人生中，我們需要壹個對手推自己“下河”，讓自己在阻力中前進，在競爭中發展。工作中，我們需要壹個對手，對自己橫挑鼻子豎挑眼，督促妳發現不足，嚴要求，高標準。有了對手，我們就會把自己的潛能發揮到極致；有了對手，我們就會在與對手的比拼中提高素質，不斷進步。
適用話題
“生存”、“安逸”、“逆境”、“競爭”、“對手”和“自然法則”
六、爬到最高處的聾蛙
這是於丹《論語心得》裏的壹則小故事。有群小青蛙，有天偶見壹尊高聳入雲的鐵塔，都認為高不可攀，便提出誰先爬上塔尖，誰就是他們中的英雄。眾青蛙開始行動起來，可是爬了不久，就有青蛙質疑：“我們這樣做傻不傻，這是誰的主意？”有的還自嘲地說：“這想法多愚蠢，多不切實際，那麽高的鐵塔，說什麽也爬不到塔尖啊。”於是，眾青蛙壹個跟著壹個停了下來，只有壹只小青蛙拼命地往上爬，終於以緩慢的速度爬到了塔尖。眾青蛙敬佩得不得了，驚問原因，才發現小青蛙是個聾子，它沒有聽到同伴們那些泄氣的議論。
思考感悟
對於這只小青蛙來說，天生耳聾，是壹大不幸，在別的青蛙眼裏，這是無法彌補的缺點和不足。但最後的結果卻是，有生理缺陷的青蛙，卻創造了令身體強壯、耳聰目明的青蛙羨慕不已的奇跡。生活就是這麽有意思，到處充滿辯證法。優長與缺陷，有時竟是那麽奇妙地進行位置互換。列寧說過：“壹個人的缺點仿佛是他優點的繼續。如果優點的繼續超過了應有的限度，表現得不是時候，不是地方，那就會變成缺點。反之，缺點用在恰當的時候，就會變成優點。”
適用話題
“奇跡”、“毅力”、“執著”、“頑強”、“堅持不懈”和“優長與缺陷”
七、袁隆平的襯衫與道德有關
袁隆平在參加壹個科技論壇時說，自己現在每月工資6000多元，但最喜歡的還是15元襯衫。曹林先生則在《東方早報》上撰文說，簡樸並不是壹種美德，穿15元襯衫不比穿“1000萬的貂皮大衣”更高尚，不宜將袁隆平當作給中國富豪上課的道德教材。
思考感悟
說袁隆平的簡樸是美德，並非認為穿15元襯衫的他，就比穿100元襯衫者更可敬。因為美德在於行為方式，不能簡單地作量化比較，也不能因為富人可以買名車和別墅，就對簡樸的美德本身也進行否定。拿富人的消費自由，來與袁隆平的15元襯衫並提，得出兩者都是生活習慣的結論，是沒有多大意義的機械類比。其實，幫眾多人解決了吃飯問題，據說個人身家已達上億的袁隆平，與不坐飛機商務艙、捐出巨額財富的比爾·蓋茨，都非道德的旁觀者，相反是道德的楷模。
適用話題
“簡樸”、“富裕”、“道德”、“美德”和“生活方式”
八、壹生只做壹件事
法國畫家雷杜德壹生就是畫花，尤其是玫瑰。任憑法國大革命、政權更叠，人頭落地血流成河，他只管畫他的玫瑰，整整二十年，以壹種“將強烈的審美加入嚴格的學術和科學中的獨特繪畫風格”記錄了170種玫瑰的姿容，成了《玫瑰圖譜》。他本人被稱作“花卉畫中的拉斐爾”、“玫瑰大師”、“玫瑰繪畫之父”，這本圖譜被譽為“最優雅的學術，最美麗的研究”、“玫瑰聖經”。在此後的180年裏，以各種語言出版了200多種版本，平均每年都有新的版本芬芳降臨人世……雷杜德，他只做了壹件事：畫玫瑰，但他的玫瑰成了巔峰，無人逾越。
思考感悟
如今的許多人，最好身懷十八般技藝，然後同時挖幾口井，頭頂三四個職務或者身兼五六個身份。如果可以，恨不得將自己大卸八塊，分別扔進不同專業的領地裏去占個地盤，等而下之的也要賣給不同的老板。雜亂無章，心無定所，轟轟烈烈壹場亂忙，最後往往也所獲有限甚至導致身心崩潰。在這樣的時代和氛圍裏，格外懷念壹種純粹：自知，自制，心無旁騖，壹生只挖壹口井，直到清泉湧出，源源不斷。
適用話題
“專心”、“耐心”、“浮躁”、“心境”和“成功”
九、學術垃圾化令人擔憂
據光明日報報道，2000年以來，我國高校專利發明申請量快速增長，目前已占到全國總量的11.7%，卻幾乎沒有什麽經濟效益。可資對比的是，美國大學在該國專利申請量中只占4%，但專利許可費收入占12%，每年收益超過10億美元。
思考感悟
全球化帶來的市場擴展和深度合作，使經濟發展進入核心技術為王的時代。只要妳能拿出真正有價值的東西，就決不會沒有買主。可是，壹成以上的高校專利卻為什麽產生不了經濟效益呢？只有壹種解釋比較合理，即其中的大多數確實無用。由此，不免聯想到飽受詬病的中國高校學術論文數量“大躍進”而質量停滯的問題。學術垃圾化的傾向，比學術落後更令人擔憂。少壹些無用的學術研究，至少不會浪費錢財。
適用話題
“學術”、“科技”、“質量”、“浮躁”、“發展”和“垃圾”
十、法國人何以頻獲“諾獎”
法國作家勒·克萊齊奧獲得2008年諾貝爾文學獎。喜歡歐洲文學的人都知道，這100多年來，已有10多位法國作家獲得了諾貝爾文學獎。法國人獲“諾獎”的高頻率與法國人對文學、對讀書始終熱情不減有關：
其壹，法國雖然只有6000萬人，卻有500多家出版社，數量與我國相當。其二，法國出書多，寫文章的人也特別多。法國有250多萬年輕人寫過書或投過稿，也就是說6%的法國人熱衷當“文學青年”，法國的文學大軍幾乎與我國的業余寫手數量（網上稱270萬人）相當。其三，法國人尊敬文化人，文學藝術在法國永遠是最高尚的。其四，法國人的文學修養普遍較高。從總統到部長、從老板到藝人、從老師到學生，似乎懂得法語的人都愛寫點東西，而且他們寫文章和投稿全憑質量發表，所以法國文學少見“官樣文章”或“八股文”以及“抄襲文章”。其五，法國人愛讀書。法國的圖書價格雖然比我國貴得多，但法國人買書從不吝嗇，讀書從不停滯，所以法國又是壹個圖書消費大國。
思考感悟
諾貝爾獎設立已有百余年，中國人百年的奧運夢都圓了，國人的名字卻始終沒有出現在諾貝爾獎的名單上。我們可以理解國人情深似海的“諾貝爾情結”和難以掩飾的尷尬，但與其停留在無謂的感傷與空談，不如好好反思當前的教育制度和科研制度，乃至整個國家的人文環境。法國100多年能產生10多位獲諾貝爾文學獎的作家，文學的貨真價實和舉國熱衷文學的濃烈氛圍可能才是真正的硬道理。
適用話題
“環境”、“執著”、“諾貝爾情結”、“超越夢想”和“文化氛圍”