《史記·司馬遷列傳》
240.軒轅是修德的軍隊，統轄五氣五種武功，撫遍萬民，教熊向勇勇武？虎，為了在漢泉之野與炎帝戰鬥。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
241.顓頊和列文，黃帝之孫，昌邑之子。靖遠有計、清淤、諸侯；在任何地方修材，隨身如天，依鬼神控義，治氣教化，誠心祭祀。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
242.(帝嚳·高辛)取土地之財而存之，撫之以教之以民而益之，迎之以日月，敬之以鬼神。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
243.如典刑，五刑之流，鞭刑為官刑，拍打為教刑，黃金為贖刑。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
244.舜引八啟，使主地，以摑百事，無時序。給八塊錢，讓五教得到全方位的傳授，父義、母慈、兄友、兄敬、子孝、從內成功。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
245.顓頊的不是才子，不是教訓，不知道說什麽，世稱尷尬。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
246.順曰:“齊，民不親，五味不馴。妳是斯圖亞特，卻對五大宗教畢恭畢敬。”
《史記》第壹卷五帝第壹紀
247.伯夷讓位於隗囂和龍。舜道:“當然可以。以真才實學為經典曲，教幼兒，直而暖，寬而栗，剛而不虐，簡而不傲；詩言意，歌長，聲永恒，法和，八音可和，神人和諧。”
《史記》第壹卷五帝第壹紀
248.於(指司馬遷)西至孔通，北過涿鹿，東至漸海，南飄江淮。對長輩常稱黃帝、堯舜，教風紮實。簡而言之，他們接近古代作家。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
249.天子在國外做500裏的衣服:100裏任，200，300裏李娜草衣，400，500。500賦:100，200李仁國，300李煜。五百裏隋服為候:三百裏隋為文教，二百裏分為軍事防禦。外服要500李:300李壹，200。取500裏衣服:300裏滿，200。
史記卷二夏本紀二
250.東方漸入海，西方流沙蓋地，新月南合:音教止於四海。
史記卷二夏本紀二
251.(臯陶說)不要教邪念。
史記卷二夏本紀二
252.帝舜奉命說:“人不親，五事不教。妳對司徒敬五教，五教寬大。”
《史記》卷三《殷本紀三》
253.天地萬物都要取，又怎麽會專呢？有很大的憤怒，但並沒有為巨大的麻煩做準備。那麽教王，王粲的氣能持續多久？
《史記》卷四
254.於是，天子聽政，使官官獻詩，獻歌，獻史書，獻師言，獻賦，獻朗誦，獻諫，寄語，近臣規，親屬補檢，獻史教，獻哀修之，然後齊王考慮如何辦事。
《史記》卷四
255.為什麽不直說呢？越楚有楊，善射。去柳葉百步射之，百發百中。周圍有成千上萬的觀眾，都很會拍。壹位女士站在他旁邊說:“好可以教射擊。”。楊大怒，提弓搭劍曰:“可教我如何射？”？客人說:“我不能教我兒子傲慢。”丈夫走向柳葉，百步射之。他壹百槍打它，壹百槍打它。他沒有很好的興趣，他厭倦了軟弱。他彎弓搭箭鉤，壹箭不中，百發百中。"
《史記》卷四
256.夜不能寐，建久益專教。
史記卷六秦始皇年譜6
257.嚴新教授法語，對法語了如指掌。
史記卷六秦始皇年譜6
258.古代五帝三王，知教不同，法度不明。他們假裝欺負鬼神欺負遠方的人，卻沒有給自己正名，所以不長。
史記卷六秦始皇年譜6
259.大聖統治，建立法規，示範紀律。外教王侯，只給文輝，是明智的，也是講道理的。
史記卷六秦始皇年譜6
260.私學與非法教學聯系在壹起。人們壹聽說，就會拿自己的學問來討論。他們進去了，就會言不由衷。當他們離開時，他們會在街上談論這件事。他們會贊美主名，以異事為高，引群謗。
史記卷六秦始皇年譜6
261.趙高試圖教授胡亥的書和獄規，胡亥有幸。
史記卷六秦始皇年譜6
262.照顧四個外國人就像始皇帝的計劃。竭盡全力招募五萬人鎮守鹹陽，好讓妳射狗射馬射獸。
史記卷六秦始皇年譜6
263.於是項梁當了兵法老師，喜出望外，卻不想學。
《史記》卷七《項羽本紀》第七
264.高祖歸，太尉霈，留。買酒到沛宮，喚故人子弟縱酒，送壹百二十人到沛中學，乃教之歌。
《史記》卷八《八高祖年譜》
265.壹百二十人被高祖教過歌，都是為了吹音樂。如果缺少了什麽，我們應該彌補。
《史記》卷八《八高祖年譜》
266.今列侯居長安，城遠。當官的很難虧錢，列侯沒有理由教他的百姓。
《史記》卷十《孝年譜》卷十
267.蓋文臨危不亂，以為畫衣畫衣是錯，百姓不犯。這是什麽？知止也是。本法有三種體罰，但有三種以上的強奸。怪什麽？是因為我德行差，教學無知嗎？我很慚愧。所以老公訓練不純，無知者自陷。詩中說‘君子為君子，民之父母’。現在的人有，但是不教有什麽懲罰？或者妳想改變自己的行為，做好人，沒有理由。
《史記》卷十《孝年譜》卷十
268.皇帝親自帶軍，申請追殺令，給軍吏壹個卒。
《史記》卷十《孝年譜》卷十
269.自夏初起，師哥也說:“見華之榮，聞師道之樂，兩者相爭，未能自決。”但在中庸之道下，妳逐漸陷入叛教，被帶入習俗。
《史記》卷二十三《禮記·第壹》
270.所以道中馬會信教，然後服之，所以也是安全的。
《史記》卷二十三《禮記·第壹》
271.我認為本州與他國不同，有不同的感情和習慣，所以我學習風俗，比較性情，以取長補短，幫助政教。
《史記》卷24樂書二世
272.所以，前王的禮樂制度，不是建立在口耳目欲的基礎上，而是建立在教百姓喜惡與反人性的基礎上。
《史記》卷24樂書二世
273.德尊，當五谷豐登，再享之。
《史記》卷24樂書二世
274.師者，民寒暑也，教時傷世也。
《史記》卷24樂書二世
275.音樂家以聖人所喜為樂，卻能善待人心。令人感動，其風俗易變，先王教之。
《史記》卷24樂書二世
276.故君子背棄感情調和誌氣，樂成其教，民居鄉野而樂遊，以守道德。
《史記》卷24樂書二世
277.城郊散兵射，左射浣熊頭，右射憂，貫革射也；這是壹記耳光，武士的稅劍也是；拜明堂，百姓知孝；朝覲，然後王子知道；農，則王公知尊:五是天下大教。吃三光棍比商學院還多。天子光著身子切祭品，壹邊拿著醬，壹邊餵。他手握爵位而死，所以他教導王子們要忠誠。如果是這樣的話，那麽各地的路就四條了，音樂和交通都來不及了。不合適嗎？
《史記》卷24樂書二世
278.正統老師都是從音開始，音正確無誤。
《史記》卷24樂書二世
了解:
151.太史公說:學者常稱其為五帝，未嘗不可。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
152.除非妳渴望學習和深入思考，否則很難做到淺薄無知。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
153.唐濤拒絕了，隨後是劉磊，他效仿擾龍的乾隆家族服侍孔家。
史記卷二夏本紀二
154.孔子在夏的時候，學者們對小的流傳更多的是在夏。
史記卷二夏本紀二
155.今天王雪的專利是什麽？壹個人的專利還叫賊，國王做了就新鮮了。若容公用之，周必敗。
《史記》卷四
156.太史公說:學者都說周伐周，居洛邑，其實不然。
《史記》卷四
157.陛下今日成就斐然，非愚所能及。更何況是三代人的事。法律是什麽？不同的省長互相競爭，招收留學生。今天，已經決定了，將頒布壹項法令。民將主農工，士將學政令禁之。現在的學生不是從現在開始學，而是從過去開始學，所以很迷茫很困惑。丞相思密曰:古天下散，無道為壹。是以諸侯相合，壹切言以古害今，以偽亂真。人們擅長於他們的私人研究，並建立在不在頂端的東西上。當今帝者得天下，不要決定壹尊黑白的雕像。私學與非法教學有關。人們壹聽說，就用自己的學問來討論。進了就口是心非，出了就在街上討論。
史記卷六秦始皇年譜6
158.有許多文學方士，他們想促進和平與安寧，方士想實踐神奇的醫學。
史記卷六秦始皇年譜6
159.苗公享國三十九年。天子是惡霸。葬永。苗公從別人那裏學來的。盛康公。
史記卷六秦始皇年譜6
160.吉翔年輕的時候，沒有學過書，也沒有學過劍。項梁勃然大怒。越吉:“書足以登記姓氏。”劍是壹個敵人，不足以學，學萬個敵人。”於是，項梁為兵法之師，喜出望外。他對此略知壹二，但他拒絕學習。
《史記》卷七《項羽本紀》第七
161.下鄉儒，廣招賢士，趙萬，王藏等。以文為官，欲議建立古唐明城南，以服群臣。
《史記》卷十二《孝武之孝》第十二章
162.六年後，竇太後崩了。明年，將招收文學學者龔。
《史記》卷十二《孝武之孝》第十二章
163.華山、壽山、太師、泰山、東萊在中國，這五座山的黃帝常去的地方，與神相會。黃帝打仗，向神仙取經。
《史記》卷十二《孝武之孝》第十二章
164.於是十二王子，從* * *到孔子，說明春秋時期的學者和官話指的是文章的起起落落，所以要給學古漢語的人刪掉。
《史記》卷十四《十二諸侯年表》第二卷
65438+傷心老公！
《史記》卷十五《十六國年表》之三
166.孝即位，有議禮。孝善道學，認為復雜的儀式不利於治理，跪拜無用。
《史記》卷二十三《禮記·第壹》
167.故王本之情，考度，制禮義，怒之和，五常之行，使陽不散，陰不密，氣不怒，柔不怯，四者中暢外攻，各就其位，互不奪。然後借鑒它，拓寬它的節奏，保存它的文采，老實跟繩子。
《史記》卷24樂書二世
168.吃三光棍比商學院還多。天子切祭，持醬而食之，持爵位而死，故教諸侯忠。
《史記》卷24樂書二世
Xi:
50.所以軒轅慣於用兵，以免享征，諸侯鹹客自來。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
51.今天，已經決定了，將頒布壹項法令。民主之時，必助農，士子之時，必學政令而禁之。
史記卷六秦始皇年譜6
52.(始皇帝)隨後登上會場，宣布行省風俗，第壹時間前往翟莊。
史記卷六秦始皇年譜6
53.齊王韓信，學楚風俗，遷楚王，都去了丕。
《史記》卷八《八高祖年譜》
54.酒酣耳熱時，高祖撞樓為自己寫了壹首詩:“風起於雲飛，織女歸海，勇者守四方！”令郎和之。
《史記》卷八《八高祖年譜》
55.漢朝的大臣都是高帝在位時的將軍，練兵，多謀詐術，意思不止於此，特別怕高帝和呂後的威信。
《史記》卷十《孝年譜》卷十
56.另壹方面，儒家學會了射牛射草來封禪儀式。
《史記》卷十二《孝武之孝》第十二章
57.我覺得那個州和其他國家不壹樣，有不同的感受和習慣。所以我從風俗學起，比較氣質，取長補短，有助於政教。
《史記》卷24樂書二世
58.孝順，孝順，孝順並沒有增加，只是習慣了樂府裏的老。
《史記》卷24樂書二世
59.考過的人，不能只知其詞，都是與五經相聚，用* * *，可以告知其意，使其更優雅。
《史記》卷24樂書二世
60.故聽其聲優雅，誌廣；持其幹而悲，學其俯仰信，有好儀容；做自己該做的事，壹定要有節奏，行列正確，進退整齊。
《史記》卷24樂書二世
61.在的時候，它被提升了，至於浦。半夜聽到鼓聲和鋼琴聲，問左問右，都說“沒味道”。但他叫他的老師胡安，說:“我聽到了鼓和小提琴的聲音，我問了周圍，但我沒有聽到。看著像鬼，給我寫的。”史娟說:“答應。”寫作是因為妳坐在鋼琴上聽。明天，他說:“我已經學會了，但還沒學會。請留下來。”宮鈴說:“是的。”因為再次入住。明天，報紙說，“我學會了。”
《史記》卷24樂書二世