氣質是根據人的態度、外貌、穿著、性格、行為、學識等要素，給別人的壹種感覺，也就是氣質，氣質是用來形容人的，相對來說，形容壹個地方的各種感覺是用氛圍來形容的。
氣質是指人的典型而穩定的心理特征，包括心理活動的速度(如語言、知覺和思維的速度等。)、強度(如情感體驗的強度、意誌的強度等。)、穩定性(如集中時間的長短等。)和方向性(如內向和外向)。這些特征的不同組合構成了壹種個人氣質形式，使人的壹切心理活動都帶有個性化的色彩，屬於人的人格特征之壹。氣質類型通常分為多血質、膽汁質、黏液質和抑郁質。
/5366d 0160924 ab 180286 ebfe 3 efae 6 CD 7 a 890 b 62？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，q _ 85氣質是壹種穩定的心理特征，表現為心理活動的強度、速度、靈活性和方向性。人的氣質差異是先天的，受神經系統活動過程特征的制約。孩子壹出生，第壹個區別就是氣質。有的孩子哭著動著，有的孩子很安靜。
蓋倫最早提出氣質的概念，用氣質代替了希波克拉底體液學說中的人格，形成了四種氣質學說，壹直沿用到心理學中。
氣質是壹種穩定的心理特征，表現在心理活動的強度、速度、靈活性和方向性上。人的氣質差異是先天的，受神經系統活動過程特征的制約。孩子壹出生，第壹個區別就是氣質。有的孩子哭著動著，有的孩子很安靜。
性情是人之常情，沒有好壞之分。它只是給人的言行塗上了某種色彩，並不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價的意義。壹個人的活潑穩重並不能決定他人生的方向。任何氣質類型的人都可以成為品德高尚、對社會有益的人，也可以成為道德敗壞、對社會有害的人。
/e7cd 7 b 899 e 510fb 393897 D5 ed 233 c 895d 0430 c 62？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/質量，q _ 85氣質不能決定壹個人的成就。任何氣質的人都可以通過自己的努力在不同的實踐領域做出成就，也可能成為平庸之輩。
氣質是人的人格心理特征之壹，是指人的認知、情感、言語、行動等心理活動發生時的力量、變化速度、平衡等穩定的動態特征。主要表現在情緒體驗的速度、力度、表現的含蓄性和動作的敏感或遲鈍性，所以對人的壹切心理活動都帶有濃厚的色彩。類似於日常生活中人們所說的“脾氣”“秉性”“氣質”。
氣質和性格的區別:氣質沒有好壞之分，是與生俱來的，與生俱來的，不可改變的。性格是後天養成的，容易改變。具有某種氣質的人更容易形成某種性格，這種性格可以在壹定程度上掩蓋和改變自己的氣質。氣質的可塑性小，性格的可塑性大。
氣質在當今社會表現出來的是壹個人由內而外的內在人格魅力，然後是壹個人內在魅力的品質升華。人格魅力有很多種，比如修養、品德、言談舉止、待人接物、說話方式等。，它們是優雅的、高貴的、安靜的、溫柔的、無拘無束的、不拘小節的和直接的。所以，氣質不是妳說的那樣。而且我長期平衡的內功修煉和壹套結合的文化修養，都是持之以恒的結果。
/c 995d 143 ad 4 BD 113d 05 DBD FB 51 AFA 40 f 4 AFB 0562？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，q _ 85對氣質有另壹種解釋，就是人內部生理和情緒之間的化學反應~ ~
氣質是人的生理素質或身體特征所反映出來的人格特征，是人格形成的原始材料之壹。表現在新生兒時期:如果嬰兒有的安靜，有的哭鬧，必然會影響父母或看護人與嬰兒的互動，從而影響人格的形成。表現為心理活動的動態特征，如心理過程的速度、強度、穩定性、指向性和靈活性等。具體表現為情緒體驗的強弱、意誌力的大小、註意力集中時間的長短、感知或思維的快慢等。使壹切個體心理活動呈現獨特的色彩。氣質與人格的區別在於，人格的形成是以氣質、體質等先天條件為基礎的，社會環境的影響起決定性作用；氣質是人格中與生俱來的傾向。
/79f 0 f 736 AFC 37931a 5698 ce 0 E0 C4 b 74542 a 911f 1？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，q _ 85 allport把氣質、智力、體質作為人格形成的原料。這三個成分是由遺傳決定的。氣質是人格的情感成分。奧爾波特認為，氣質是個人情緒本質的獨特現象，包括對情緒刺激的易感性、壹致反應的強度和速度、主導情緒的性質以及情緒波動的特殊表現和強度。這些現象被認為依賴於本質結構，所以它們主要是器官的遺傳特征。
氣質是在人的生理素質基礎上，通過生活實踐，在後天條件的影響下形成的，受人的價值觀和性格的支配。它的特征壹般是通過人對問題的處理和人際交往表現出來的，表現出典型的、穩定的個體心理特征。
氣質是壹個古老的心理學問題。早在公元前5世紀，古希臘名醫希波克拉底就提出了四種體液的氣質學說。他認為人體內有四種體液:血液(來自拉丁語-—sanguis)、粘液(來自希臘語-—phlegma)、黃色膽汁(來自希臘語-—chole)和黑色膽汁(來自希臘語-—melanoschole)。四種津液和諧，人就會健康；如果四種體液不協調，人就會生病。希波克拉底曾根據體液在人體中占主導地位將氣質分為四種基本類型:多血質、膽汁質、黏液質和抑郁質。多血質人體體液的混合比例中，血液占優勢，有膽汁的人體內黃膽汁占優勢，有粘液的人體內粘液占優勢，有抑郁癥的人體內黑膽汁占優勢。幾個世紀後，羅馬醫生蓋倫使用拉丁語。
/b 8014a 90 f 603738d 154 b 06 ebb 81bb 051f 919 ECF 2？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，q _ 85來表達這個概念。這就是“氣質”這個概念的由來。中國古代思想家孔子從性情相近的角度把人分為三類:“中行”、“狂”、“倔”。他認為“瘋狂的人進步，固執的人有所作為。”這就意味著“瘋子”這類人對客觀事物的態度是積極進取的。他們“野心勃勃，說大話”，言行強烈地表現出來；屬於“固執的人”壹類的人，比較謹慎，所以“不敢做某事”；“中國銀行”這樣的人介於兩者之間，是所謂的“遵循中庸之道的人”。
在我國春秋戰國時期的古代醫學中，根據陰陽五行學說，人的壹些個體心理差異與生理解剖特征有關。根據陰陽強弱可分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽五型，每壹型都有不同的體質形態和氣質。根據五行法則，人分為“金形”、“木形”、“水形”、“火形”、“土形”，各有不同的膚色、體型、氣質特征。這兩種方法是相互關聯的。陰陽作為分類的基礎，與現代生理學研究的興奮和抑制有壹定的相似性。