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什麽是弱勢文化和強勢文化?

在愛上別人之後,芮肖丹帶著丁元英去吃了功夫面。在談話中,他們從丁元英口中說出了壹個新詞,?文化屬性。

壹個社會的視角有三個層次,即技術、制度和文化。歸根結底,任何命運,從個人到國家,都是文化屬性的產物。強勢文化造就強勢,弱勢文化造就弱勢。這是壹個規律,也可以理解為天道,不會因為人的意誌而改變。

芮肖丹問,什麽是強勢文化,什麽是弱勢文化?

丁元英說:強勢文化是遵循事物規律的文化,而弱勢文化是依賴強者道德期望的文化,也是期待救世主的文化。強勢文化在武術中被稱為秘密,而弱勢文化因為易學、易懂、易用而成為流行品種。

第十四章:? 《遙遠的救世主》

我認為丁元英的解釋非常生動。強勢文化是武俠小說的秘密。比如《九陰真經》,《葵花寶典》等。如果妳掌握了這樣的秘密,妳就可以在江湖中指揮天下。弱文化是武術家簡單的入門風格,大家都可以,但是用處不大。

強勢文化遵循客觀規律。比如《笑傲江湖》中的方正大師,江湖上雖然流血不可避免,但和平寧靜是***同的主題。在他和徐沖道士的帶領下,衡山派的領袖令狐沖最終取得了勝利。

弱勢文化是壹種依賴於對救世主的期待的文化,就像在《天龍八部》年救活了嚴。他總是把希望和成功寄托在別人身上,從依賴西夏到可笑地想利用段延慶的力量。所以他的結局是文化弱勢的結果。

講的簡單直白點,強勢文化是靠自己,弱勢文化是靠他人。但是這二者的區別又不僅僅局限在壹個靠字上。

第二,看看妳下面的問題,林玉鳳為什麽會輸?他是不是屬於弱勢文化,作為壹個聲場名人,他的成功是怎麽形成的?他生活在強勢文化和弱勢文化之間是壹個什麽樣的層次?在對抗中,是水平不匹配,還是背景色因素?

林雨峰,樂聖公司的掌門人,是Hi-Fi音響挑大旗的人物。早年靠走私電器起家,黑白兩道通吃。公司在市場占有17的份額,口號是只有矛沒有盾,永遠都是進攻、進攻霸氣十足,綽號稱獨孤求敗。

早年,林玉鳳從壹家音像店開始創業,然後收購了壹家揚聲器廠,並逐漸發展起來。樂聖公司的林玉鳳持有60%的股份,另外兩名音響工程師和兩名高級管理人員分別持有10%的技術和管理股份。公司采用股本和利潤分成的結構。

雖然林玉鳳持有60%的股份,但他按照20%的利潤分紅,剩下的40%利潤分配給公司的中層管理人才。這個機制加強了公司的凝聚力,不到10年就成為了高保真音響領域的知名企業。

從上面的介紹可以看出,林玉鳳是壹個有能力理解商業的人。不然我們也不會創造出這麽大的遺產。至於非黑即白,很多人在原始資本積累階段都會有壹些上不了臺面的東西。

與格律詩的正式對抗源於對方訂購的1000套樂聖產品。這個適度的數額讓副總裁趙慶不知道該怎麽做決定,所以他來找林玉鳳大做文章。

格律詩的這個購買量,和註冊的那壹百萬家公司壹樣,不亞於此,可以吸引人的註意力,也可以吸引人的註意力。林玉鳳最初的想法是讓格律詩為自己宣傳這個品牌。他認為對方沒有自己公司的包裝標識是賣不出去的。然後,同意了對方的命令。

然而,他不知道格律詩背後的丁元英要求的是智者不可忍,百姓不可忍的原則。品牌不是樂聖的專屬專利。他同意通過拍攝壹個案例來訂購格律詩,這正好進入了丁元英設計的陷阱。人們想要的就是這種效果。正是林玉鳳眼中的這個小聰明,最終讓他騎虎難下,走向了死胡同。

他的失敗是在無盾之矛的口號下打敗了自己。沒有永不成立的帝國,世界上也沒有永恒不變的東西。他的攻擊態度永遠違背了客觀事物存在的規律。

林雨峰的樂聖公司號稱獨孤求敗,但卻沒有將獨孤九劍發揮到極致,這套劍法的精髓講究料敵先機,然林雨峰卻沒有料到丁元英的先機。

失敗的另壹個原因是林玉鳳認為他天下無敵。當格律詩被樂聖起訴時,葉曉明和其他人去求和。林玉鳳的態度是拒絕講和,用盡全力扼殺格律詩。這裏說的驕傲是不夠的,應該是壹種傲慢。在看清對方的動作之前,茫然只會提前暴露破綻。

3.關於林玉鳳在強勢文化和弱勢文化中的地位,不乏強勢文化的影子。不管是黑道還是白道,永遠都是自己造成的局面。起初,我很傲慢或粗心,但後來我比任何人都清楚地看到了丁元英的套路。

在古城見面,我想為自己找到壹點破碎的尊嚴,但在壹定程度上,這也表明了我對丁元英的真誠欽佩,但我就是因為面子而說不出來。如果單純用客觀規律來定義強勢文化,林雨峰的口號,即只有矛沒有盾,就會違反這個規律。所以區分強勢文化和弱勢文化,遵循客觀規律,依靠他人,只是判斷的基本標準。

其實,真正的強勢文化除了上述兩點外,最重要的是強勢文化對弱勢文化,所承擔的責任與道義的多少,是讓多少弱勢群體通過強勢文化獲得了拯救之道。換句話說,是強勢者的胸懷了裝著多少弱勢的眾生。

沒有強就沒有弱,壹個強字,弱就已經在裏面了。因此,弱文化是培育和培育強文化的土壤。任何壹個在社會上被認為是強者的人,都不可能拋棄弱者的土壤,這是所有強者的根本。

丁元英的妙並不是妙在運籌帷幄,而是妙在如智玄大師說的扶貧上。這是林玉鳳萬萬沒有想到的,他不認識丁元英,但是他認識韓楚鋒,所以他想把正規軍當做企業來管理,卻發現這是遊擊戰中的壹條泥腿。

丁元英,壹個管理著數億美元的公司經理,壹個喝了幾萬瓶紅酒的人,可以住在古城裏沒有空調的汗濕的房間裏,可以吃方便面和街邊小攤。他不是出了文化弱的土壤。

林玉鳳,也被認為是壹個堅強的人,做不到這壹點,他不是輸不起而是丟不起,丟不起林雨峰響當當的臉面招牌。

第四,平心而論,林玉鳳也是壹個人物。只是上帝塗抹的底色,讓他的人生模式有不可逾越的局限。正如我的好朋友周建華說的,妳的性格遲早會出錯。

周建華說:?玉鳳,恕我直言,妳遲早會栽跟頭,即使沒有格律詩事件,妳也會在別的事情上栽跟頭。

第40章,? 《遙遠的救世主》

強勢文化不是萬能的。學習高級武功秘籍並不意味著妳將永遠稱霸江湖。東方不敗不是壹個例子嗎?獨孤九劍也有自己的缺陷,就像任何壹個橫訓高手壹樣,都有壹個可以壹槍斃命的蓋門。所以,強勢文化中是有失敗者的。相反,弱勢文化中也有贏家,比如王渺村的能人馮世傑。

最後:生活中,得失成敗不可小覷,沈浮不可太當回事。想拿就放手,可以拉伸彎曲。不是所有人都能贏。勇敢固然好,但要做壹個不忘開導人的清醒智者。

《菜根譚》雲:小路狹窄的地方,留壹步與人同行;味道濃的地方,減三分讓人品嘗。

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