在愛上別人之後，芮肖丹帶著丁元英去吃了功夫面。在談話中，他們從丁元英口中說出了壹個新詞，?文化屬性。
壹個社會的視角有三個層次，即技術、制度和文化。歸根結底，任何命運，從個人到國家，都是文化屬性的產物。強勢文化造就強勢，弱勢文化造就弱勢。這是壹個規律，也可以理解為天道，不會因為人的意誌而改變。
芮肖丹問，什麽是強勢文化，什麽是弱勢文化？
丁元英說：強勢文化是遵循事物規律的文化，而弱勢文化是依賴強者道德期望的文化，也是期待救世主的文化。強勢文化在武術中被稱為秘密，而弱勢文化因為易學、易懂、易用而成為流行品種。
第十四章：? 《遙遠的救世主》
我認為丁元英的解釋非常生動。強勢文化是武俠小說的秘密。比如《九陰真經》，《葵花寶典》等。如果妳掌握了這樣的秘密，妳就可以在江湖中指揮天下。弱文化是武術家簡單的入門風格，大家都可以，但是用處不大。
強勢文化遵循客觀規律。比如《笑傲江湖》中的方正大師，江湖上雖然流血不可避免，但和平寧靜是***同的主題。在他和徐沖道士的帶領下，衡山派的領袖令狐沖最終取得了勝利。
弱勢文化是壹種依賴於對救世主的期待的文化，就像在《天龍八部》年救活了嚴。他總是把希望和成功寄托在別人身上，從依賴西夏到可笑地想利用段延慶的力量。所以他的結局是文化弱勢的結果。
講的簡單直白點，強勢文化是靠自己，弱勢文化是靠他人。但是這二者的區別又不僅僅局限在壹個靠字上。
第二，看看妳下面的問題，林玉鳳為什麽會輸？他是不是屬於弱勢文化，作為壹個聲場名人，他的成功是怎麽形成的？他生活在強勢文化和弱勢文化之間是壹個什麽樣的層次？在對抗中，是水平不匹配，還是背景色因素？
林雨峰，樂聖公司的掌門人，是Hi-Fi音響挑大旗的人物。早年靠走私電器起家，黑白兩道通吃。公司在市場占有17的份額，口號是只有矛沒有盾，永遠都是進攻、進攻霸氣十足，綽號稱獨孤求敗。
早年，林玉鳳從壹家音像店開始創業，然後收購了壹家揚聲器廠，並逐漸發展起來。樂聖公司的林玉鳳持有60%的股份，另外兩名音響工程師和兩名高級管理人員分別持有10%的技術和管理股份。公司采用股本和利潤分成的結構。
雖然林玉鳳持有60%的股份，但他按照20%的利潤分紅，剩下的40%利潤分配給公司的中層管理人才。這個機制加強了公司的凝聚力，不到10年就成為了高保真音響領域的知名企業。
從上面的介紹可以看出，林玉鳳是壹個有能力理解商業的人。不然我們也不會創造出這麽大的遺產。至於非黑即白，很多人在原始資本積累階段都會有壹些上不了臺面的東西。
與格律詩的正式對抗源於對方訂購的1000套樂聖產品。這個適度的數額讓副總裁趙慶不知道該怎麽做決定，所以他來找林玉鳳大做文章。
格律詩的這個購買量，和註冊的那壹百萬家公司壹樣，不亞於此，可以吸引人的註意力，也可以吸引人的註意力。林玉鳳最初的想法是讓格律詩為自己宣傳這個品牌。他認為對方沒有自己公司的包裝標識是賣不出去的。然後，同意了對方的命令。
然而，他不知道格律詩背後的丁元英要求的是智者不可忍，百姓不可忍的原則。品牌不是樂聖的專屬專利。他同意通過拍攝壹個案例來訂購格律詩，這正好進入了丁元英設計的陷阱。人們想要的就是這種效果。正是林玉鳳眼中的這個小聰明，最終讓他騎虎難下，走向了死胡同。
他的失敗是在無盾之矛的口號下打敗了自己。沒有永不成立的帝國，世界上也沒有永恒不變的東西。他的攻擊態度永遠違背了客觀事物存在的規律。
林雨峰的樂聖公司號稱獨孤求敗，但卻沒有將獨孤九劍發揮到極致，這套劍法的精髓講究料敵先機，然林雨峰卻沒有料到丁元英的先機。
失敗的另壹個原因是林玉鳳認為他天下無敵。當格律詩被樂聖起訴時，葉曉明和其他人去求和。林玉鳳的態度是拒絕講和，用盡全力扼殺格律詩。這裏說的驕傲是不夠的，應該是壹種傲慢。在看清對方的動作之前，茫然只會提前暴露破綻。
3.關於林玉鳳在強勢文化和弱勢文化中的地位，不乏強勢文化的影子。不管是黑道還是白道，永遠都是自己造成的局面。起初，我很傲慢或粗心，但後來我比任何人都清楚地看到了丁元英的套路。
在古城見面，我想為自己找到壹點破碎的尊嚴，但在壹定程度上，這也表明了我對丁元英的真誠欽佩，但我就是因為面子而說不出來。如果單純用客觀規律來定義強勢文化，林雨峰的口號，即只有矛沒有盾，就會違反這個規律。所以區分強勢文化和弱勢文化，遵循客觀規律，依靠他人，只是判斷的基本標準。
其實，真正的強勢文化除了上述兩點外，最重要的是強勢文化對弱勢文化，所承擔的責任與道義的多少，是讓多少弱勢群體通過強勢文化獲得了拯救之道。換句話說，是強勢者的胸懷了裝著多少弱勢的眾生。
沒有強就沒有弱，壹個強字，弱就已經在裏面了。因此，弱文化是培育和培育強文化的土壤。任何壹個在社會上被認為是強者的人，都不可能拋棄弱者的土壤，這是所有強者的根本。
丁元英的妙並不是妙在運籌帷幄，而是妙在如智玄大師說的扶貧上。這是林玉鳳萬萬沒有想到的，他不認識丁元英，但是他認識韓楚鋒，所以他想把正規軍當做企業來管理，卻發現這是遊擊戰中的壹條泥腿。
丁元英，壹個管理著數億美元的公司經理，壹個喝了幾萬瓶紅酒的人，可以住在古城裏沒有空調的汗濕的房間裏，可以吃方便面和街邊小攤。他不是出了文化弱的土壤。
林玉鳳，也被認為是壹個堅強的人，做不到這壹點，他不是輸不起而是丟不起，丟不起林雨峰響當當的臉面招牌。
第四，平心而論，林玉鳳也是壹個人物。只是上帝塗抹的底色，讓他的人生模式有不可逾越的局限。正如我的好朋友周建華說的，妳的性格遲早會出錯。
周建華說：?玉鳳，恕我直言，妳遲早會栽跟頭，即使沒有格律詩事件，妳也會在別的事情上栽跟頭。
第40章，? 《遙遠的救世主》
強勢文化不是萬能的。學習高級武功秘籍並不意味著妳將永遠稱霸江湖。東方不敗不是壹個例子嗎？獨孤九劍也有自己的缺陷，就像任何壹個橫訓高手壹樣，都有壹個可以壹槍斃命的蓋門。所以，強勢文化中是有失敗者的。相反，弱勢文化中也有贏家，比如王渺村的能人馮世傑。
最後：生活中，得失成敗不可小覷，沈浮不可太當回事。想拿就放手，可以拉伸彎曲。不是所有人都能贏。勇敢固然好，但要做壹個不忘開導人的清醒智者。
《菜根譚》雲：小路狹窄的地方，留壹步與人同行；味道濃的地方，減三分讓人品嘗。