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書房對聯選萃:知交(四)

有壹句廣告詞說得好——人類失去聯想,世界將會怎樣?想象力是人類的專利。對於久聞大名、不曾謀面的人,還可以“神交”。馬敘倫(1884-1970)先生寫過這樣壹副:

遠聞佳士輒心許,老見異書猶眼明 。

這裏上聯說的,就是“神交”。

除了和當代人“神交”之外,還可以和古人“神交”。左宗棠(1812-1885)牛得不得了,當世人他都看不上,曾自撰壹聯 :

身無半畝心憂天下,讀破萬卷神交古人 。

左侯爺早年的這份自信,值得有誌青年好好學習。

關於和古人“神交”,左公還寫過下面這壹幅:

山高水長中有神悟,風朝雨夕我思古人 。

大家看,這壹副少了點未經世事的心高與氣傲,多了些飽經滄桑的惆悵與憂傷。

還有幾副與古人神交的,也極有味。比如金農(1687-1763)先生的 :

耽文藝如嗜欲,以古人為朋曹 。

這個或許就是金先生自己的生活寫照吧。

? 還有梁山舟(1723-1815)學士的:

書對聖賢為客主,竹兼風雨似鹹韶。

攤開壹卷卷書,就好像和孔、孟、老、莊等古聖先賢在壹塊聊天。這裏下聯的意境也頗為高古——竹葉在風雨中簌簌作響,就好像演奏起堯、舜時期的樂曲《鹹》《韶》壹般。

除了同類相知外,人還可以和動物交朋友。錢泳(1759-1844)先生這壹幅也寫得很愜意——

引鶴徐行三徑曉,約梅同醉壹壺春 。

這壹副很有宋人林和靖(967-1028)“梅妻鶴子”的意味——有沒有人了解我無所謂,我有梅花能同醉,還有仙鶴可同遊,這就夠了。

當然,還可以和山水竹木對話。比如宰相劉羅鍋(1719-1804)這壹幅——

水能性淡為我友,竹解心虛是我師 。

以水為友,以竹為師,淡泊隨萬事,虛心致千祥。酒色財氣,功名利祿,敬請繞道,恕不奉陪。

附:“知交”聯語清單

愛客快傾新釀酒,耽書貪趁未殘燈(何紹基)

春日鶯花圖畫裏,秋風雞黍故人期(何紹基)

耽文藝如嗜欲,以古人為朋曹(金農)

得好友來如對月,有奇書讀勝看花(王文治)

好書悟後三更月,良友來時四座春(集孫過庭字)

立腳怕隨流俗轉,高懷猶有故人知(於右任)

論交撥置形骸外,談道欲度羲皇前(王壽彭)

名美尙欣聞過友,業高不廢等身書(錢灃)

難得高人時***榻,喜開別業為藏書(李鴻章)

鳥語新晴花放日,客談舊事酒酣時(張維屏)

奇書手不釋,舊友心相知(金農)

清宴但從三益友,高文欲廢百家書(錢灃)

人生得壹知己足矣,斯世當以同懷視之(魯迅)

山高水長中有神悟,風朝雨夕我思古人(左宗棠)

山中酒熟試留客,竹裏日高時讀書(陳鴻壽)

身無半畝心憂天下,讀破萬卷神交古人(左宗棠)

十有九輸天下事,百無壹可眼中人(袁克文)

守道不封己,擇交如求師(楊度)

書當快意讀易盡,客有可人期不來(吳熙載)

書對聖賢為客主,竹兼風雨似鹹韶(梁同書)

水能性淡為吾友,竹解心虛是我師(劉墉)

天下幾人堪供語,世間何物可耽情(溥儒)

往昔甘辛皆***喻,中間得失頗難評(何紹基)

我欲濯纓來此處,誰能築室傍前峰(何紹基)

相見亦無事,不來忽憶君(吳恒)

杏花村館酒旗風,好景何曾虛過;明月樓臺簫鼓夜,壯懷誰與重論(王福廠)

引鶴徐行三徑曉,約梅同醉壹壺春(錢泳)

遠聞奇士輒心許,老見異書猶眼明(何紹基)

正欲清談逢客至,偶思小飲報花開(自書充數)

縱飲欲謀良夜醉,殊方又喜故人來(馬衡)

坐因佳客常虛左,簾為春風半卷東(梁同書)

附:其他墨跡

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