今天諸君踴躍來此，兄弟想來，不是徒為高興，定然有壹番大用意。今天這會，是祝《民報》的紀元節。《民報》所講的是中國民族前途的問題，諸君今天到來，壹定是人人把中國民族前途的問題橫在心上，要趁這會大家研究的。兄弟想《民報》發刊以來已經壹年，所講的是三大主義：第壹是民族主義，第二是民權主義，第三是民生主義。
那民族主義，卻不必要什麽研究才會曉得的。譬如壹個人，見著父母總是認得，決不會把他當作路人，也決不會把路人當作父母。民族主義也是這樣，這是從種性發出來，人人都是壹樣的。滿洲人人關到如今已有260多年，我們漢人就是小孩子，見著滿人也是認得，總不會把來當作漢人。這就是民族主義的根本。
但是有最要緊的壹層不可不知：民族主義，並非是遇著不同族的人便要排斥他，而是不許那不同族的人來奪我民族的政權。因為我漢人有政權才是有國，假如政權被不同族的人所把持，那就雖是有國，卻已經不是我漢人的國了。我們想壹想，現在國在哪裏?政權在哪裏?我們已經成了亡國之民了!地球上人數不過1000幾百兆，我們漢人有400兆，占了1／4，算得地球上最大的民族，且是地球上最老最文明的民族。到了今天，卻成為亡國之民，這不是大可怪的嗎?那非洲杜國不過20多萬人，英國去滅他，尚且相爭至3年之久；菲律賓島不過數百萬人，美國去滅他，尚且相持數歲；難道我們漢人，就甘心於亡國!想起我漢族的亡國時代，我們祖宗是不肯服從滿州的。閉眼想想歷史上我們祖宗流血成河、伏屍蔽野的光景，我們祖宗很對得住子孫，所難過的，就是我們做子孫的人。再想想亡國以後滿洲政府的愚民時代，我們漢人面子上從他，心裏還是不願的，所以有幾回的起義。到了今日，我們漢人民族革命的風潮，壹日千丈。那滿洲人也倡排漢主義，他們的口頭話是說他的祖宗有團結力、有武力，故此制服漢人。他們要長保這力量，以便永居人上。他們這幾句話本是不錯，然而還有壹個最大的原因，是漢人五團體。我們漢人有了團體，這力量定比他們大幾千萬倍，民族革命的事不怕不成功。
惟是兄弟曾聽見人說，民族革命是要盡滅滿洲民族，這話大錯。民族革命的緣故，是不甘心滿洲人滅我們的國，主我們的政，定要撲滅他的政府，光復我們民族的國家。這樣看來，我們並不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理。他當初滅漢族的時候，攻城破了，還要大殺10日才肯封刀，這不是人類所為，我們決不如此。惟有他來阻害我們，那就盡力懲治，不能與他並立。照現在看起來，滿洲政府要實行排漢主義，謀中央集權，拿憲法做愚民的器具。他的心事，真是壹天毒壹天。然而他所以死命把持政權的緣故，未必不是怕我漢人要剿絕他，故此騎虎難下。所以我們總要把民族革命的目的認得清楚，如果滿人始終執迷，仍然要把持政權，駕馭漢族，那漢族是壹日不死，壹日不能坐視的!想來諸君亦同此意。
民族革命的大要如此。
至於民權主義，就是政治革命的根本。將來民族革命實行以後，現在的惡劣政治固然可以壹掃而盡，卻還有那惡劣政治的根本，不可不去。中國數千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的。要去這政體，不是專靠民族革命可以成功。試想明太祖驅除蒙古，恢復中國，民族革命已經做成，他的政治卻不過依然同漢、唐、宋相近。故300年後，復被外人侵入，這是政體不好的緣故，不做政治革命是斷斷不行的。研究政治革命的工夫，煞費經營。至於著手的時候.卻是同民族革命並行。我們推倒滿洲政府，從驅除滿人那壹面說是民族革命，從顛覆君主政體那壹面說是政治革命，並不是把它分作兩次去做。講到那政治革命的結果，是建立民主立憲政體。照現在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命。法蘭西大革命及俄羅斯革命，本沒有種族問題，卻純是政治問題；法蘭西民主政體已經成立，俄羅斯虛無黨也終要達這目的。中國革命之後，這種政體最為相宜，這也是人人曉得的。
惟尚有壹層最要緊的話，因為凡是革命的人，如果存在壹些皇帝思想，就會弄到亡國。因為中國從來當國家做私人的財產，所以凡有草莽英雄崛起，壹定彼此相爭，爭不到手，寧可各據壹方，定不相下，往往弄到分裂壹二百年，還沒有定局。今日中國，正是萬國虎視眈眈的時候，如果革命家自己相爭，四分五裂，豈不是自亡其國?近來誌士都怕外人瓜分中國，兄弟的見解卻是兩樣。外人斷不能瓜分我中國，只怕中國人自己瓜分起來，那就不可救了!所以我們定要由平民革命，建國民政府。這不只是我們革命之目的，並且是我們革命的時候所萬不可少的。
說到民生主義，因這裏頭千條萬緒，成為壹種科學，不是十分研究不得清楚。並且社會問題隱患在將來，不像民族、民權兩問題是燃眉之急，所以少人去理會他。雖然如此，人的眼光要看得遠。凡是大災大禍沒有發生的時候，要防止他是容易的；到了發生之後，要撲滅他卻是極難。社會問題在歐美是積重難返，在中國卻還在幼稚時代，但是將來總會發生的。到那時候收拾不來，又要弄成大革命了。革命的事情是萬不得已才用，不可頻頻傷國民的元氣。我們實行民族革命、政治革命的時候，須同時想法子改良社會經濟組織，防止後來的社會革命，這真是最大的責任。
……
聞得有人說，民生主義是要殺四萬萬人之半，奪富人之田為己有。這是他未知其中道理，隨口說去，那不必去管他。解決的法子，社會學者所見不壹，兄弟所最信的是定地價的法。比方地主有地價值1000元，可定價為1000，或多至2000；就算那地將來因交通發達價漲至1萬，地主應得2000，已屬有益無損；贏利8000，當歸國家。這於國計民生，皆有大益。少數富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡便易行之法。歐美各國地價已漲至極點，就算要定地價，苦於沒有標準，故此難行。至於地價未漲的地方，恰好急行此法，所以德國在膠州灣、荷蘭在爪哇已有實效。中國內地文明沒有進步，地價沒有增長，倘若仿行起來，壹定容易。兄弟剛才所說社會革命，在外國難，在中國易，就是為此。行了這法之後，文明越進，國家越富，壹切財政問題斷不至難辦。現今苛捐盡數蠲除，物價也漸便宜了，人民也漸富足了。把幾千年捐輸的弊政永遠斷絕，漫說中國從前所沒有，就歐美日本雖說富強，究竟人民負擔租稅未免太重。中國行了社會革命之後，私人永遠不用納稅，但收地租壹項，已成地球上最富的國。這社會的國家，決非他國所能及的。我們做事，要在人前，不要落人後。這社會革命的事業，定為文明各國將來所取法的了。
總之，我們革命的目的是為眾生謀幸福，因不願少數滿洲人專利，故要民族革命；不願君主壹人專利，故要政治革命；不願少數富人專利，故要社會革命。這三樣有壹樣做不到，也不是我們的本意。達了這三樣目的之後，我們中國當成為至完美的國家。