他們不應該壹意孤行，還主張給予地方政府相應的自主權，加強地方管理。同時給人們壹種確定的
討論、參與和治理的權利。這實際上是要求改革傳統的封建專制制度，中央集權。
權力、地方自治和人民討論國家事務結合在壹起，形成“上下溝通”的政治機構，他特別建議:
設立鄉官、兵錢糧稅處發揮地方自治的作用，設立新聞廳，給民眾壹個參政議政的途徑。
國家公職人員考核是為了提高工作效率。
(2)經濟方面。洪提倡發展交通運輸，興辦鐵路、公路和郵政事業，並鼓勵興辦。
金融事業。開銀行，發行紙幣，設置安全。他還提倡保護專利作為鼓勵科學和技術的壹種手段。
如果壹項技術發明模仿了別人創造的東西，就會“罪有應得”。“資政新章”允許個人開廠開礦。
太平天國前期由“公有制”變為“私有制”是符合歷史發展進程的。這些措施
也強烈否定了“重農抑商”的傳統思想。
(3)文化教育和社會福利。洪嚴禁買賣人口、溺殺嬰兒、養奴婢、
賣淫、纏足、建廟、吃鴉片、鬥雞等封建陋習。他鼓勵現代文明的事業。
發展，對興辦學校、報社、醫院、慈善機構給予獎勵。這壹切對社會都是有益的。
解放生產力有利於資本主義的發展。
(4)對外關系。洪主張國與國之間的平等交流和自由貿易。他反對外國。
幹涉中國內政，反對毒害中國人民的鴉片貿易，但對於為天國出謀劃策、出謀劃策的外國人，
洪的外交政策體現了其開放性，但不可否認也有外國。
傳教士也有幻想的壹面。
壹言以蔽之，洪的“革故鼎新”原則中確實包含著把封建主義變為資本主義的內容。
內容。
2向外國人學習控制他們。
甲午戰爭後，中國的政治生活和經濟形勢發生了巨大變化。中國該何去何從？這是擺在中國人面前的壹個時代課題。為了救國，以康有為、梁啟超為代表的維新派發動了維新運動。為了尋求改革的理論支持，他們壹方面致力於中國傳統思想的重鑄和改造，另壹方面首次吸收了西方的人道主義、天賦人權論、進化論等思想。在與舊派的鬥爭中，維新派的啟蒙思想家們認識到，社會的改造首先是人的改造。只有深刻理解人的本質和新時代需要的新人格，才能更好地推進改革和變革，推動中國的進步。因此，此時的思想重點是批判舊的人學觀，重新發現人，於是建立新的人學觀成為哲學變革的主旋律。康有為、譚嗣同、嚴復、梁啟超等啟蒙思想家把握時代脈搏，為改造人學觀念做出了巨大貢獻。他們的思想相繼形成了現代新人觀念發展的基本線索。