那壹年，在丹陽的街頭，壹個叫鄭的女孩和壹個煉丹師偶然相遇。不知名的占蔔者從年輕女孩身上看到了她們不同尋常的命運：鄭將來會成為壹個皇帝的母親。盡管這個叫鄭的女孩後來成了的母親，但這些預言在實現之前都是荒誕的戲劇。有的人搖頭就笑，有的人聽了心理就有化學反應。李震海屬於後者，他決定將這種完全不靠譜的預測作為長期投資。牛市來了，他就收獲了全世界。
李實現其理想的前提是接受鄭為妾。如果預言成真，他將成為皇帝。但上帝似乎在和他開玩笑。在鄭委身於他的那些年裏，他沒有生下壹個半人。
元二年，李冒險自立，但在皇軍到來之前，李的勢力瓦解，鄭被困義亭宮，在此拜見皇帝獻忠。很快，皇帝陳麗的十三個兒子出生了。有時候，預測離現實只有壹步之遙。
當陳麗還是壹個對世界壹無所知的孩子時，唐憲宗在元和宮的變化中莫名其妙地遇見了她。鄭母子倆壹夜之間在朝廷陷入了窮困落寞的境地，沒有任何依靠。鄭入宮後，在母親郭身邊做丫鬟。也就是說，他們壹開始是主仆關系。後來鄭的母親看重兒子，兩個女人的關系變得微妙而緊張。然而，郭不會同意壹個女仆與自己平起平坐。所以元和殿之變後，郭的兒子繼位，鄭母子的處境變得十分艱難。作為壹個孩子，陳麗在《十六王之家》年成為戲謔和欺淩的對象。
陳麗從小就笨手笨腳的。與他的同齡人相比，他似乎有點遲鈍。隨著年齡的增長，他變得更加沈默寡言，對好的和壞的事情都漠不關心。這樣的人真的離皇帝的龍椅很遠。當然，遠離龍椅的陳麗自然會在權力鬥爭中受到保護。
穆宗和景宗死後，穆宗的另壹個兒子被十六家接到大明宮，成為新皇帝，即文宗。在壹次宴會上，文宗皇帝註意到陳麗靜靜地坐在壹個喧鬧的家庭中間，壹言不發。所以文宗飛強迫陳麗講了壹個笑話。因為陳麗被穆宗封為光王，這裏所有的子侄都稱他為“光叔”，這顯然是不敬的。但是，不管他怎麽被戲弄，怎麽被打，怎麽被戲弄，陳麗都站著不動，坦然接受。就這樣，時間長了，宮裏上上下下的人真的把他當成了缺心眼。陳麗也很享受愚人的時光，因為常識告訴人們，愚人沒有野心，不會對別人的地位和利益構成威脅，所以別人不會把愚人放在心上。
至於冒充皇帝，不是玄宗的本意，是個錯誤。傻瓜的時間只是壹個“煙幕”。他玩的目的是迷惑別人，保護自己。
81年，唐武宗登基。唐武宗敏銳地意識到他的叔叔陳麗是壹個潛在的威脅。因此，王光國王陳麗經常會出現壹些“意外情況”:要麽他今天襲擊皇帝時突然摔倒，要麽他明天進宮時突然滑倒。各種災難仿佛突然降臨到光之王身上，讓他措手不及。然而光之王依舊頑強的活著，毫無怨言。
在多次謀殺未遂後，他終於在宦官邱的幫助下穿上衣服，逃出朝廷，經江淮來到浙江安國基。那裏的住持，齊安，是唐朝的壹個宗族。他收留了他，給了他壹個合法的名字——瓊君。米沙陳麗似乎明白了生命的真諦，在安國悄悄地開始了他的精神生涯。
最好養壹只“木雞”[S2/]
按莊子的說法，雖然有別的雞叫，但它似乎聽不見，也沒有反應。無論遇到什麽突發狀況，它都不動，看起來像個木雞。這種鬥雞是壹種訓練。別的雞看到了，會轉身認輸。他們不敢反抗。“果然，這只雞以後會贏得每壹場戰鬥。安國的陳麗實際上是壹只“木雞”。
在那個時期，市場上流傳著壹個神秘的諺語：“李十八子發家後，有黑皇帝和黑和尚治理國家。”預言清楚地告訴人們，唐武宗的好運即將結束，壹些佛教徒將登上皇帝的寶座。
唐武宗被謠言嚇壞了，決定摧毀佛像。回到昌五年，武宗說：四月壹日起，四十歲以下的僧尼歸俗；從16日起，50歲以下的僧尼就要低俗；從5月11日起，50歲以上沒有祖籍的人將回歸這壹習俗。後來，外國僧尼不得不回國。
在唐武宗摧毀佛教的過程中，僧侶和尼姑遭到殘酷和不合理的迫害和殺害。會昌三年九月，景昭輔為了追捕壹個可能藏在僧人中的小逃犯，竟然壹次殺死了300多名新僧人。這種情況恐怕只能用強烈的恐懼和仇恨來解釋。恐懼和仇恨從何而來？拋開道教與佛教的沖突不談，道士利用自己的政治優勢攻擊佛教，是造成會昌法律困境的直接原因。但在唐武宗心裏，李炎還有另壹個重要原因，那就是他的皇叔，皇族中最有名的“傻子”陳麗，對佛教是視而不見的。長期以來，壹直在努力擺脫裝傻的“廣叔”。
陳麗走後，吳先生經常被噩夢困擾。夢裏，壹只吊著脖子的白毛虎咆哮著，壹次次把他撕成碎片。武宗受不了這個噩夢，於是下令京兆、化州、通州在長安附近大規模殺虎，以驅散內心的恐懼和焦慮。真虎差點被打死，但夢虎還是在夜裏發出可怕的哨聲。有人說老虎是陳麗的化身，因為陳麗就是壹只老虎。
又是陳麗。唐武宗決定挖地三尺去找他的“光明叔叔”。
此時，陳隱居在縣西岸的水西寺，與大師在壹起，避世避災，靜心修行。他以為自己可以跳出紅塵，投入佛祖的懷抱，卻不知道自己變成了壹只老虎，闖入了唐武宗的夢境。危險正在逼近。有壹天，涇縣的壹個縣令來到水西寺，進山朝聖。陳麗看出縣令根本不是信佛的人，也就沒怎麽理會他。縣令見陳麗和尚坐下，非常生氣，下令將陳立送進監獄好好修理。
巧的是，前壹天晚上，當時的典獄長做了壹個夢。他夢見壹條黃龍纏繞在監獄大門上，爪子支在門框上。醒來後，典獄長百思不得其解，無法解釋這個夢的含義。第二天上班的時候，他還在想這個夢。就在這時，戴著鎖的陳麗被粗魯地推到了他的面前。當他擡頭時，他看到壹個和尚站在他面前。他看起來強壯而固執。不管他的護衛怎麽做，他就是不朝監獄大門邁壹步。
做夢的典獄長很快就會把眼前的和尚和夢中的黃龍形象重疊起來。是的，就是他。他急忙讓那些捋胳膊伸腿的下屬退後，並恭敬地邀請陳麗到他的房間。在命令了左右兩邊的人之後，監獄長在大和尚陳麗面前壹屁股坐了下來。陳麗保持著僧侶般冷漠的表情，只是簡單地敬了個禮。典獄長像大蒜壹樣磕頭。陳麗把他扶起來，向他要了筆墨，在他隨身攜帶的小扇子上寫了壹首詩：“正廳迎雲溪，鐘聲猶擊鼓。長安問江南，就說風景在水西邊。”
典獄長帶著這把扇子來到長安。按照陳麗的命令，他在長安城中心大聲叫賣，要價1000元。很多人聚在壹起，想看看這種昂貴的折扇的賣點是什麽，但都很失望。雖然陳麗的書法也不錯，但習慣了劉公權等人書法的長安人，對書法的鑒賞能力很高。這把扇子上的題字入不了他們的法眼，這些詩詞就更難懂了。
但真正得到消息的人，還是能讀懂詩裏的暗語，從這個小粉絲身上知道主人的下落。武宗皇帝病得很重。被他和宰相李德裕壓制了五年的宦官，正在尋找壹個能推翻武宗的人來填補即將到來的皇位。就在這時，陳麗及時用小風扇與他們取得了聯系。宦官們對唐武宗和陳麗的冤屈了如指掌。他們認為這就是他們要找的人。
此時因為皇帝已經病入膏肓，生命只剩下壹半。雖然他不接受自己的命運，但命運已經做好了拋棄他的準備。旁邊的道士解釋：從五行的角度來說，漢朝屬於火德。為了防止水殺火，漢朝把洛陽改名為“洛陽”；同理，唐朝屬於圖坦卡蒙，而武宗的原名是水。因為吐槽水，皇帝的運氣被王朝的命運壓制。
為了解決這五大因素帶來的不利命運，武宗在去世前12天改名為李嚴。
陳麗脫下袈裟，穿上龍袍，登上王位。他身體好的時候喜歡和頂頭上司聊天。在這次看似不經意的聊天中，他透露了壹些奇怪的說法。這是他自己編造的神話。
憂心忡忡的首相令狐把他聽到的情況告訴了他的兒子和侄子。許多
告別佛教，統治世界的陳麗從幕後走到前臺。當皇帝和當和尚的區別在於，前者需要輕舉重物，後者更容易輕舉重物。他想以更務實的方式鞏固自己來之不易的地位。
以佛的名義出發[/s2/]
總的來說，人性喜歡誠實，討厭聰明，但是壹個有遠大誌向的人，沒有聰明和機緣是無法達到目的的，尤其是在環境不盡如人意的時候。他必須聰明機智，不能被別人討厭。因此，他有壹種像睡覺壹樣愚蠢的生活方式。
在晚唐的悲涼氛圍和會昌的騰飛中，前朝帝國無奈去了西山。脫下袈裟的陳麗，仿佛脫下了舊的“木雞裝”，成為了以迅雷不及掩耳之勢橫掃天下的新禦用大師唐玄宗。他先拿槍指著李德裕，李德裕受到吳宗朝的高度重視和壟斷。唐武宗曾對他說：“我恨沒有壹個官員欣賞妳的耳朵！”當年會昌滅佛也是他們合力的結果，李德裕的“滅佛丞相”稱號就是明證。
陳麗即位第八日，李德裕被唐玄宗廢黜，貶為潮州司馬。兩天後，李德裕最得力的助手、工貿和鹽鐵運部部長薛被貶到北京。同時任命兵部侍郎、翰林學士白敏中為宰相。這時，牛和李之間長達40年的鬥爭也就煙消雲散了。
當陳麗即位時，他很尷尬地發現他不知道如何稱呼在他之前去世的資歷較低的皇帝：景宗、文宗和武宗。按輩分，陳麗是這些前朝皇帝的叔叔，但他曾經是他們的朝臣。滅佛者，被佛咒滅；然而，佛教僧侶現在已經成為國王。這不是莎士比亞的悲喜劇，而是中國歷史上的傳奇劇。
經過長時間的輾轉反側，陳麗不得不接受“不要分析趙穆”的建議，也就是說，在供奉祭品時，他不顧輩分來處理稱謂，蒙混過關。
當妳不是皇帝的時候，妳可以裝傻。現在，作為壹國之君，陳麗不想再這樣裝下去了，更何況這絕不是壹個可以忽視或者敷衍了事的問題。但問題是，如果陳麗承認他的兄弟和侄子的合法地位，他將比皇帝低幾代。
丞相李靖觀察到陳麗的難處，寫道：“穆宗是妳的兄弟，景宗、文宗、武宗是妳兄弟的兒子。”崇拜妳的兄弟是公平的，但崇拜妳的侄子是毫無意義的！所以，穆宗神、景宗神、文宗神、武宗神都應該從祠堂裏搬出去，以後的幾代人都要搬進祠堂裏去。最後，穆宗父子被陳麗搬出祠堂和祭祀室，另行安置。就這樣，非常重視禮儀的陳麗用如此不得體的禮儀向世人解釋，穆宗是非法篡位者，穆宗先後稱帝的三個兒子都是篡位者的後代。然後，他決定回到過去，把他登基的那壹天和唐憲宗15年27日垮臺的那壹天聯系起來。
於是，壹樁古老的殺人案，在幾乎被遺忘的時候，終於被重新審理。所有參與或間接參與謀殺憲宗和建立穆宗的官僚和宦官都面臨著殘酷的清算。作為導演，唐玄宗陳麗在近30年後完成了這部復仇劇。正如《中國隋唐劍橋史》所說：“玄宗的統治是壹個清算和評價過去的時代。”
七年來，為了表明自己是憲宗、貞元、義賣的合法繼承人，用無盡的拷問和錯綜復雜的線索清算袁，反黨。“元和反黨”，宦官首當其沖。唐玄宗本人是由潛伏在宮中的宦官精挑細選，提拔為皇帝的。他們做夢也沒想到，這個有名的白癡騙不了武宗，卻騙了他們。
陳麗用來保護自己生命的偽裝成了他統治的資本。被宦官推上皇位的陳麗永遠不會忘記，27年前宦官在元和堂殺死了他的父親唐憲宗；二十二年前甘露之變，玩弄權術的宦官不是被唐文宗殺死的。相反，他們完全控制政府事務。因此，陳麗在大力清算元和殿之變的同時，推翻甘露之變，不遺余力打擊宦官的囂張氣焰，甚至扶持宦官登基。他甚至在顏應堂丞相面前數落身邊的宦官。
有時，總理們認為陳麗是在小題大做，所以他們壹個接壹個地給他出主意。陳麗說，“這壹代是我的奴隸。為什麽不堅持下去呢？如果有清這樣的奴隸在，肯定不會受到懲罰。”教奴隸，不要在宰相面前。被幕僚罵的太監只是陳麗的道具，他故意在宰臣面前表現出對太監的完全控制。
清算是壹場風暴，在這場風暴中，沒有死的人將公開或秘密地死去；死者從墳墓中被挖掘出來，骨頭被打碎，骨灰復活。就連她的生母郭皇後也沒能逃過這場席卷朝廷的風暴，因為她要為憲宗皇帝的死負責。在壹個曖昧的夜晚，郭皇後突然暈倒，匆匆下葬。
據說郭皇後將葬在竟陵外的花園裏，配不上憲宗。王不管自己人，卻寫文章反對，要求把郭皇後和憲宗壹起葬在竟陵。佛說，不要說，不要說，說了就是錯的。王壹氣之下，被貶為句容縣令，突然離京。事實上，在元和宮的改朝換代中，陳麗故意用不符合禮制的喪葬器具來暗示郭士和之子的罪過。有罪的人怎麽埋葬？
對袁、易的懷古情結充滿了時代氣息，具有強烈的表現性，是壹種政治需要。受到憲宗重用的大臣陳麗為了體現對憲宗的繼承，想盡壹切辦法提拔他們的子女。例如，幫助憲宗平定淮西的裴炎院士，在他親自前往陳麗翰林院時被授予學士學位。陳麗還親切地要求高培立即回家度假，讓他與妻兒分享當官的快樂。當他召見裴的誥文時，常常得到賞賜。有壹次，他給了佩佩帝國盤子裏的水果。陳佩從來不帶容器，所以他打開袖子，把它取了下來。體貼的馬上去找宮娥，從身上解下壹條小絲，親手為裴包好果子專利。
有壹次，陳麗在讀《元和錄》的時候，看到江西後期的觀測在單薇取得了突出的成績，於是向宰相周勇詢問單薇後裔的情況。周勇說，單薇的兒子周衛正在合陽見法官。陳麗反復說，“速而好官”。就這樣，他被從藩鎮召回朝廷，擔任了尚書。
有壹天，陳麗故意跟宰相白敏中說，他記得早年在去憲宗出殯的路上，突然遇上了暴風雨，護送靈柩的官員和六宮的人都散開了，躲避風雨。只有壹個部長，擔任山梁，不肯離開。但因為當時我還年輕，我只記得那個人年紀很大，留著濃密的胡子。熟悉初代故事的白敏中立刻肯定是令狐楚。陳麗問令狐楚有沒有孩子。白敏告訴他令狐楚的長子令狐楚是隨州刺史。陳麗立即問他是否能被任命為總理。白敏中說令狐狐貍精患風痹，所以推薦了令狐狐貍精的弟弟、前湖州刺史令狐。陳麗立即認為令狐是壹個老千和知識大師。令狐瑾認罪時，發現對元和的身世相當熟悉，於是封他為翰林學士。四年後，令狐受到翰林的崇拜，成為中韓兩國最炙手可熱的大臣。
元代陳麗在子女面前表現得很溫柔，從不掩飾對子女的愛。他的意圖很明顯，就是要喚起人們對元朝和時代的深刻記憶，然後把他和他的父親聯系起來，綁在壹起，把他繼承皇位的合法性綁起來。
這種束縛確實束縛了壹個好皇帝，唐玄宗。司馬光在《子同治鑒》年對他的評價是：“明察秋毫，大公無私，廉潔奉公，官有所值，民有所益。”所以大義政治在唐朝滅亡的時候走到了盡頭，人們想到了。這是蕭太宗。“唐玄宗是唐太宗李世民的忠實粉絲。他還在屏幕上寫了《貞觀政要》，每次都看。玄宗最關心政治，經常召集大臣們談論政治，探討治國之道。翰林學士胡伶經常在晚上被叫進禁軍高級班，內容涵蓋從宮中大計到江湖疾苦的方方面面。玄宗處理政治事務非常謹慎，很有見地，這讓大臣們非常緊張。他是令狐玄宗時期在位時間最長的宰相。他深情地說：“我從政十年，最感激。“但是，每次參觀顏應寺，我總是汗流浹背。”
唐玄宗的辛苦和努力得到了回報，國家的潛力得到了提高，社會矛盾得到了緩解，人民生活得到了改善，整個帝國呈現出“振興”的局面。
唐玄宗即位後，反對唐武宗，提倡佛教。安國寺的僧人因從事詩文創作而受到陳麗的青睞。他壹直希望陳麗給他壹件紫袍。因為紫衣是道術之衣，唐高宗常加“同宗道術”之名，但也只是道術而已。穿紫衣意味著可以享受和宰相壹樣的待遇。從惠的角度來說，這種恩惠確實是對皇帝的恩惠。但是陳麗沒有讓他如願以償。他對聰慧說：“我會毫不猶豫地和老師壹起穿上紫袈裟，可是老師的頭和耳朵有點薄，我怕會很難聽。”其實，陳麗的潛臺詞應該是，只有公務員才有資格通過自己的努力換上紫衣。這個理由很可笑。誰見過皇帝因為公務員「略瘦」就剝奪他們穿紫衣的權利？