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唐太宗的“鏡子”是誰?向上帝求助

魏徵·魏徵,字宣城,館陶(今河北館陶)人。他說巨鹿出生在曲陽(今河北進賢)。初唐政治家。年少時喪父,家境貧寒,但誌向遠大,愛好讀書,曾出家為僧。隋末,參加史彌的瓦崗軍起義。後來李密回到唐朝,被竇建德俘虜,日常充當舍人先生。竇建德死後,他對太子李忠心耿耿,被任命為洗馬太子。玄武門之變後,李世民即位,喜其率真,為諫大夫。他敢作敢為,直接出謀劃策,陳前後出謀劃策200多件,受到太宗的高度重視,感動了左丞相。他曾對唐太宗說:“君主”凡事聽之明,偏之暗。他還經常勸唐太宗以隋朝滅亡為戒,認為君主如船,百姓如水。“水能載舟,亦能覆舟。”要“居安思危,戒奢儉用”,“任賢則諫”,“以薄稅收輕租”。目錄【隱藏】1傳記2相關軼事3名人語錄4相關詞條5參考文獻魏徵——傳記魏徵(580-643)生於魏徵巨鹿曲陽(今河北金州),其父魏昌賢為隋朝官員,人稱賢者。他有妻子裴,四個兒子,舅舅余,舅舅余等等。我從小失去父母,家裏很窮,但我愛讀書,不理會家裏的事。我曾經出家,當過道士。隋大業末,魏徵在隋朝舞陽縣(今河北大名東北)任成元寶大臣。袁寶舉縣投降李密後,被李密任命為元帥府文獻參軍,專事文書檔案。唐高祖武德元年(618),石米失敗後,魏徵入關,隨他降唐,但很長壹段時間都沒用。次年,魏徵邀其安撫河北,聖旨授予後,他帶著驛站到了溧陽(今河南浚縣),勸說施立的溧陽守將徐士奇投降唐朝。不久,竇建德占領了溧陽,魏徵也被俘虜。竇建德失敗後,魏徵回到長安,被太子李引用為東宮的壹員。魏徵看到太子和秦王李世民之間的矛盾日益加深,多次勸程健采取主動,盡快動手。玄武門之變後,早就看重他膽識的李世民不僅沒有責怪他,反而任命他為諫官,經常引入內廷打聽政治得失。鄭偉喜歡做每壹個知心朋友的主人,全心全意地協助他,無所不知,無所不談。再加上誠實坦率的性格,他常常據理力爭,從不妥協。有壹次,唐太宗曾問魏徵,“什麽是明君,什麽是暗君?”魏徵回答說:“妳之所以聰明,是因為妳傾聽;妳之所以成功,是因為妳相信。過去,秦二世住在深宮裏,但他沒有見到大臣。他只是信了太監趙高,壹直被蒙在鼓裏,直到大亂之後。楊迪皇帝信於《史記》,天下許多郡縣都淪陷了,我也不知道。”太宗對此說法深表贊同。貞觀元年(837),魏徵被提升為左丞,為宰相。這時有人告訴他要私下提拔自己的親戚做官,唐太宗馬上派古代神醫文彥博去調查此事。結果沒有證據,純屬誣告。但唐太宗還是派人告訴魏徵:“今後要遠離嫌疑,不要再制造這樣的事端。”魏徵馬上當面說:“聽說君臣互相幫助,以義為壹體。如果不講公正,只講避嫌,那麽國家的興亡可能就不得而知了。”並要求唐太宗讓自己成為好臣而不是忠臣。唐太宗問忠臣和好臣有什麽區別?魏徵答道:“使自己名正言順,使國君成為賢明之君,子孫無疆,所以妳是良臣;殺了自己,把君主變成暴君,失去家園和國家,就是名存實亡的忠臣。在這方面,兩者相差甚遠。”太宗點頭答應。貞觀二年(628),魏徵被任命為刺史,掌管朝政。不久,長孫聽說壹個姓鄭的官員有個女兒,才十六七歲,才貌雙全,在北京絕無僅有。他告訴唐太宗,讓他帶入宮做妾。唐太宗下詔聘此女為妾。魏徵聽說這個女人已經許配給了陸家,立即進宮勸諫:“陛下為人父母,關心百姓,妳就應該為他們的擔憂而擔憂,並享受這種擔憂。住在宮殿亭子裏,我們應該認為所有的人都有他們房子的安全;吃著山珍海味,要以為百姓免於饑寒;當嬪妃滿院,妳要以為人家有天倫之樂。現在鄭敏的女兒已經許配給陸家了。陛下沒有詳細詢問就帶她入宮了。如果謠言傳出去,是為了人民的父母嗎?”唐太宗聽後大吃壹驚,當即表示深深的愧疚,決定收回。然而,方等人認為鄭氏家族的承諾是虛假的,並堅持聖旨的有效性。陸家也派人來交表,說明之前雖然有財富往來,但沒有訂婚。這時,唐太宗半信半疑,又把魏徵叫來詢問。直截了當地說:“魯不承認,是怕陛下將來利用這件事來害他。原因很清楚。不奇怪。”唐太宗恍然大悟,毅然收回聖旨。魏徵:因為魏徵能夠當面抗議,所以即使唐太宗大怒,他也敢於當面爭辯,從不讓步。因此,唐太宗有時對他感到敬畏。有壹次,唐太宗想去秦嶺打獵取樂,行李都準備好了,卻沒能成行。後來鄭偉問起這件事,太宗笑著回答說:“我當初確實有這個想法,但是我怕妳又說出來,所以很快就放棄了這個想法。”還有壹次,唐太宗弄來壹只好風箏,扛在肩上。他非常自豪。但是當他看到魏徵從遠處向他走來時,他迅速地把這只鳥藏在懷裏。魏徵故意玩了很長時間,導致風箏在他懷裏窒息。貞觀六年,眾臣請太宗上泰山禪定。為了炫耀功績和國家繁榮,只有魏徵表示反對。唐太宗很驚訝,於是他問魏徵:“妳不提倡打坐。是不是覺得我貢獻不高,德行不敬,中國不安,衣服破舊,歲月不富,好運到頭來了?”魏徵答道:“陛下雖有上述劉德,但自隋末天下大亂以來,戶口壹直到現在還沒有恢復,倉庫還空著,駕車東奔西走,騎行千裏,費用昂貴,這是沿途百姓所不能忍受的。況且陛下禪定必然是萬國聚會,遠君也會是鄉紳。如今中原地廣人稀,灌木叢生。當所有國家的大使和袁遺的指揮官看到中國如此虛弱,他們不會感到蔑視嗎?如果報酬不好,就滿足不了這些遠方人的欲望;免除稅收和征稅遠非獎勵人民的開支。陛下為何要做這種只求名利,實受傷害的事?”很快,就在中原幾個州爆發水患的時候,關禪之事停止了。貞觀七年(633),鄭偉代王爵為輔。同年年底,中牟郡丞皇甫德申上書太宗:“建洛陽宮,害民;收地租,太多了;女人喜歡把頭發梳成高高的發髻,這是皇宮改變了的。”唐太宗接到書後大怒。他對宰相們說:“德幹要國家不為壹人服務,不收地租,富人沒錢,這才合他的意。”我要治皇甫德申的誹謗罪。魏徵諫曰:“自古以來,文筆不偏激,觸不到人心。所謂狂人之言,聖人擇善而從。請想壹想這個道理。”最後他強調:“陛下最近不愛聽真話,但也不像以前那樣豁達自然了。”唐太宗覺得魏徵說得有道理,於是轉怒為喜。他沒有懲罰黃,而是提拔他來監督帝國。同年,封他為鄭國公。貞觀十年(636年),魏徵奉命主持編纂隋書、周樹、梁書、陜西蜀、舒淇(史稱《五代史》),歷時七年,手稿完成。其中,《隋書》、《梁書》、《陳數》、《舒淇》的序都是鄭偉所作,被譽為“好歷史”。同年6月,患有眼疾的魏徵要求解除其助理的職務。唐太宗雖然任命他為專職,但仍讓他掌管行省事務,其俸祿、賞賜及其他福利與臣子完全相同。貞觀十二年(638年),魏徵看到唐太宗漸漸懶惰,懶於政事,追求奢靡,便打出了著名的《十漸不克困局》,列舉了唐太宗登基之初態度的十個變化。他還教給唐太宗“十念”,即“見所能欲,則心滿意足,樂之則思,高之則思,利之則思謙,樂之則思克制,樂之則思驕,罰之則思虐”貞觀十六年(642年),魏徵臥病在床,唐太宗派來的使臣隔路觀望。魏徵壹生都很節儉,也沒有家人可以借宿。唐太宗立即下令,所有為自己修建小廳的材料都要用來為鄭偉修建大房子。公元643年,魏徵死於家中。唐太宗親自吊唁,淚流滿面,說:“夫君可以以銅為鏡打扮自己;以史為鑒,可以知興亡;以人為鏡,可以知得失。這三面鏡子我壹直留著,以防錯過。現在魏徵死了,他死在壹面鏡子裏。”,並寫了題詞。魏徵的葬禮按照死後的遺願非常簡單。但沒過多久,唐太宗想到自己可能與侯有染,親自到墳前,推倒他的墓碑,取消恒山公主與長子魏淑玉的婚事。有的公文集和魏的詩集,《全唐詩》中有他的壹卷詩。魏徵死後半年,屍骨未寒。由於曾先後推薦被殺的中書侍郎杜和吏部尚書侯,並稱贊他們有當宰相的才能,懷疑有私人親信。此外,還有傳言說魏徵生前錄下了對皇帝的勸諫,並拿給當時記錄歷史的官員褚遂良看,這讓他更加氣憤。他不僅取消了衡山公主與魏徵長子魏淑玉的婚約,還下令拆毀魏徵的墓碑。換句話說,李世民打碎了自己的“鏡子”。為什麽唐太宗死後如此痛恨魏徵?據陳寅恪先生考證分析,在唐太宗心目中,由於魏徵既不是山東貴族,也不是山東武士,他的職責只是聯絡山東豪傑,監視山東貴族和冠龍集團,用於斷斷續續操縱各種政治集團的妙用。如果魏徵的行為超越了唐太宗賦予的權力,那將是唐太宗的大忌。推薦杜為宰相,杜出自山東的繁華門下,所以唐太宗賦予監察山東貴族的職能,反過來又有聯合山東社會兩大勢力之嫌。侯在《二唐列傳》中沒有詳細交代他的家世,只說他是武將。據陳先生考證,後與唐太宗同屬六鎮胡漢關隴集團。史書上說,他的才華沒有問題。魏徵推薦杜侯,相當於聚集了當時的三大社會力量,而他本人就是其樞紐。這是唐太宗最不能容忍的。幸運的是,這些事情是在魏徵死後曝光的,否則後果將是壹樣的。貞觀十八年初,在討論是否抗美援朝時,李世民再次提到了已經去世壹年多的魏徵。李世民自豪地說,魏徵在他死前勸他不要討伐朝鮮是壹個錯誤,此後不久他就後悔了。之所以沒有再提這件事,主要是怕擋了好計劃。李世民東征朝鮮失敗後,他公然批評魏徵的言論再次被聽到,這讓他顏面盡失。他不得不對他的大臣們說,“如果魏徵在這裏,我就不會有今天的成就。”在承認錯誤的同時,他下令重建魏徵的墳墓,並讓魏徵的兒子繼承護國公的頭銜。魏徵相關軼事第壹諫官魏徵的故事唐太宗李世民“太宗造諫官魏徵,魏徵造太宗。”曾經皇帝是朝臣,諫官遇到君主只能“諫”。中國雖然有4000年的歷史,但除了唐太宗時代的壹個魏徵,出現壹個偉大的諫官是很少見的,也是不尋常的。魏正本是太子李的部下,但唐太宗既往不咎,任命他為諫官,允許他直接過問政治得失。有壹次,鑒於兵員不足,唐太宗在宰相馮德毅的要求下,想征召未滿參軍年齡的中年男子入伍。當詔書傳到廈門時,鄭偉拒絕簽署。唐太宗大怒,斥曰:“吾心已決。關妳什麽事?”魏徵答:“竭釣,明年無魚;燒林打獵,明年就沒動物了。中年男人參軍,房租和稅就降了,更何況當兵不是貴而是貴,不用湊數。”唐太宗沈思良久,下令停止征兵,並賞賜魏徵壹個金瓶。長孫經過八年的諫諍,為唐太宗鄭找到了壹位才情出眾的女子為妾,即將編入宮中。忽報曰:“此女與魯有約。皇帝不會搶女人,不會糟蹋她們的善舉。願皇上體恤百姓疾苦。”而其他大臣都說陸和鄭沒有婚約,陸也否認有婚約。簡單明了地說:“魯不承認這件事,是為了不被殺,他不得不這樣做。”唐太宗不想再拖了,幹脆取消了收鄭為妾,以免出錯。八年,黃富德寫道:“在洛陽建東宮,勞民傷財。多收的地租。女人喜歡把頭發梳成高高的發髻,這是皇宮改變了的。”唐太宗生氣地說:“德燦要大唐不為壹人效力,不收戰租,宮人不領俸祿,就滿足了。”魏徵抗議說:“妳不能感動妳的主人的心,除非妳在寫作上極端。如果妳瘋了,妳應該選擇好的並跟隨它。陛下生氣是因為他不再喜歡聽真話,他已經失去了從前的頭腦。”唐太宗化怒為喜,心情平靜。他還提拔黃富德監督建議。唐太宗對魏徵的評價魏徵死後,唐太宗非常想念他,感慨地說:“夫君能以銅為鏡穿衣;以史為鑒,可以知興亡;以人為鏡,可以知得失。這三面鏡子我壹直留著,以防路過。現在魏徵死了,他死在壹面鏡子裏。“原意是:人們把銅當作鏡子,可以用來整理衣服和帽子。以史為鏡,可以觀察朝代的盛衰,把人比作壹面鏡子,可以知道自己行為的得失。對著鏡子只能看到自己表面的缺點。看歷史只能讓妳明白每個朝代的成敗,而知己卻能直言不諱的告訴妳自己的不足。只有聽別人的意見,妳才能知道自己的動作是否準確,也可以通過朋友的提醒減少犯錯的機會。魏徵-魏徵,壹個著名的人,驕傲,渴望,快樂和充滿野心。——魏徵居安思危,戒奢儉用。——魏徵的聽力是光明的,但他的偏愛是黑暗的。——魏徵,榮辱與共的責任,關心自己而不關心別人。——魏徵讀高險,則謙而自牧;如果妳充滿恐懼,妳會想到河流和海洋。
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