魏徵·魏徵，字宣城，館陶(今河北館陶)人。他說巨鹿出生在曲陽(今河北進賢)。初唐政治家。年少時喪父，家境貧寒，但誌向遠大，愛好讀書，曾出家為僧。隋末，參加史彌的瓦崗軍起義。後來李密回到唐朝，被竇建德俘虜，日常充當舍人先生。竇建德死後，他對太子李忠心耿耿，被任命為洗馬太子。玄武門之變後，李世民即位，喜其率真，為諫大夫。他敢作敢為，直接出謀劃策，陳前後出謀劃策200多件，受到太宗的高度重視，感動了左丞相。他曾對唐太宗說:“君主”凡事聽之明，偏之暗。他還經常勸唐太宗以隋朝滅亡為戒，認為君主如船，百姓如水。“水能載舟，亦能覆舟。”要“居安思危，戒奢儉用”，“任賢則諫”，“以薄稅收輕租”。目錄【隱藏】1傳記2相關軼事3名人語錄4相關詞條5參考文獻魏徵——傳記魏徵(580-643)生於魏徵巨鹿曲陽(今河北金州)，其父魏昌賢為隋朝官員，人稱賢者。他有妻子裴，四個兒子，舅舅余，舅舅余等等。我從小失去父母，家裏很窮，但我愛讀書，不理會家裏的事。我曾經出家，當過道士。隋大業末，魏徵在隋朝舞陽縣(今河北大名東北)任成元寶大臣。袁寶舉縣投降李密後，被李密任命為元帥府文獻參軍，專事文書檔案。唐高祖武德元年(618)，石米失敗後，魏徵入關，隨他降唐，但很長壹段時間都沒用。次年，魏徵邀其安撫河北，聖旨授予後，他帶著驛站到了溧陽(今河南浚縣)，勸說施立的溧陽守將徐士奇投降唐朝。不久，竇建德占領了溧陽，魏徵也被俘虜。竇建德失敗後，魏徵回到長安，被太子李引用為東宮的壹員。魏徵看到太子和秦王李世民之間的矛盾日益加深，多次勸程健采取主動，盡快動手。玄武門之變後，早就看重他膽識的李世民不僅沒有責怪他，反而任命他為諫官，經常引入內廷打聽政治得失。鄭偉喜歡做每壹個知心朋友的主人，全心全意地協助他，無所不知，無所不談。再加上誠實坦率的性格，他常常據理力爭，從不妥協。有壹次，唐太宗曾問魏徵，“什麽是明君，什麽是暗君？”魏徵回答說:“妳之所以聰明，是因為妳傾聽；妳之所以成功，是因為妳相信。過去，秦二世住在深宮裏，但他沒有見到大臣。他只是信了太監趙高，壹直被蒙在鼓裏，直到大亂之後。楊迪皇帝信於《史記》，天下許多郡縣都淪陷了，我也不知道。”太宗對此說法深表贊同。貞觀元年(837)，魏徵被提升為左丞，為宰相。這時有人告訴他要私下提拔自己的親戚做官，唐太宗馬上派古代神醫文彥博去調查此事。結果沒有證據，純屬誣告。但唐太宗還是派人告訴魏徵:“今後要遠離嫌疑，不要再制造這樣的事端。”魏徵馬上當面說:“聽說君臣互相幫助，以義為壹體。如果不講公正，只講避嫌，那麽國家的興亡可能就不得而知了。”並要求唐太宗讓自己成為好臣而不是忠臣。唐太宗問忠臣和好臣有什麽區別？魏徵答道:“使自己名正言順，使國君成為賢明之君，子孫無疆，所以妳是良臣；殺了自己，把君主變成暴君，失去家園和國家，就是名存實亡的忠臣。在這方面，兩者相差甚遠。”太宗點頭答應。貞觀二年(628)，魏徵被任命為刺史，掌管朝政。不久，長孫聽說壹個姓鄭的官員有個女兒，才十六七歲，才貌雙全，在北京絕無僅有。他告訴唐太宗，讓他帶入宮做妾。唐太宗下詔聘此女為妾。魏徵聽說這個女人已經許配給了陸家，立即進宮勸諫:“陛下為人父母，關心百姓，妳就應該為他們的擔憂而擔憂，並享受這種擔憂。住在宮殿亭子裏，我們應該認為所有的人都有他們房子的安全；吃著山珍海味，要以為百姓免於饑寒；當嬪妃滿院，妳要以為人家有天倫之樂。現在鄭敏的女兒已經許配給陸家了。陛下沒有詳細詢問就帶她入宮了。如果謠言傳出去，是為了人民的父母嗎？”唐太宗聽後大吃壹驚，當即表示深深的愧疚，決定收回。然而，方等人認為鄭氏家族的承諾是虛假的，並堅持聖旨的有效性。陸家也派人來交表，說明之前雖然有財富往來，但沒有訂婚。這時，唐太宗半信半疑，又把魏徵叫來詢問。直截了當地說:“魯不承認，是怕陛下將來利用這件事來害他。原因很清楚。不奇怪。”唐太宗恍然大悟，毅然收回聖旨。魏徵:因為魏徵能夠當面抗議，所以即使唐太宗大怒，他也敢於當面爭辯，從不讓步。因此，唐太宗有時對他感到敬畏。有壹次，唐太宗想去秦嶺打獵取樂，行李都準備好了，卻沒能成行。後來鄭偉問起這件事，太宗笑著回答說:“我當初確實有這個想法，但是我怕妳又說出來，所以很快就放棄了這個想法。”還有壹次，唐太宗弄來壹只好風箏，扛在肩上。他非常自豪。但是當他看到魏徵從遠處向他走來時，他迅速地把這只鳥藏在懷裏。魏徵故意玩了很長時間，導致風箏在他懷裏窒息。貞觀六年，眾臣請太宗上泰山禪定。為了炫耀功績和國家繁榮，只有魏徵表示反對。唐太宗很驚訝，於是他問魏徵:“妳不提倡打坐。是不是覺得我貢獻不高，德行不敬，中國不安，衣服破舊，歲月不富，好運到頭來了？”魏徵答道:“陛下雖有上述劉德，但自隋末天下大亂以來，戶口壹直到現在還沒有恢復，倉庫還空著，駕車東奔西走，騎行千裏，費用昂貴，這是沿途百姓所不能忍受的。況且陛下禪定必然是萬國聚會，遠君也會是鄉紳。如今中原地廣人稀，灌木叢生。當所有國家的大使和袁遺的指揮官看到中國如此虛弱，他們不會感到蔑視嗎？如果報酬不好，就滿足不了這些遠方人的欲望；免除稅收和征稅遠非獎勵人民的開支。陛下為何要做這種只求名利，實受傷害的事？”很快，就在中原幾個州爆發水患的時候，關禪之事停止了。貞觀七年(633)，鄭偉代王爵為輔。同年年底，中牟郡丞皇甫德申上書太宗:“建洛陽宮，害民；收地租，太多了；女人喜歡把頭發梳成高高的發髻，這是皇宮改變了的。”唐太宗接到書後大怒。他對宰相們說:“德幹要國家不為壹人服務，不收地租，富人沒錢，這才合他的意。”我要治皇甫德申的誹謗罪。魏徵諫曰:“自古以來，文筆不偏激，觸不到人心。所謂狂人之言，聖人擇善而從。請想壹想這個道理。”最後他強調:“陛下最近不愛聽真話，但也不像以前那樣豁達自然了。”唐太宗覺得魏徵說得有道理，於是轉怒為喜。他沒有懲罰黃，而是提拔他來監督帝國。同年，封他為鄭國公。貞觀十年(636年)，魏徵奉命主持編纂隋書、周樹、梁書、陜西蜀、舒淇(史稱《五代史》)，歷時七年，手稿完成。其中，《隋書》、《梁書》、《陳數》、《舒淇》的序都是鄭偉所作，被譽為“好歷史”。同年6月，患有眼疾的魏徵要求解除其助理的職務。唐太宗雖然任命他為專職，但仍讓他掌管行省事務，其俸祿、賞賜及其他福利與臣子完全相同。貞觀十二年(638年)，魏徵看到唐太宗漸漸懶惰，懶於政事，追求奢靡，便打出了著名的《十漸不克困局》，列舉了唐太宗登基之初態度的十個變化。他還教給唐太宗“十念”，即“見所能欲，則心滿意足，樂之則思，高之則思，利之則思謙，樂之則思克制，樂之則思驕，罰之則思虐”貞觀十六年(642年)，魏徵臥病在床，唐太宗派來的使臣隔路觀望。魏徵壹生都很節儉，也沒有家人可以借宿。唐太宗立即下令，所有為自己修建小廳的材料都要用來為鄭偉修建大房子。公元643年，魏徵死於家中。唐太宗親自吊唁，淚流滿面，說:“夫君可以以銅為鏡打扮自己；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。這三面鏡子我壹直留著，以防錯過。現在魏徵死了，他死在壹面鏡子裏。”，並寫了題詞。魏徵的葬禮按照死後的遺願非常簡單。但沒過多久，唐太宗想到自己可能與侯有染，親自到墳前，推倒他的墓碑，取消恒山公主與長子魏淑玉的婚事。有的公文集和魏的詩集，《全唐詩》中有他的壹卷詩。魏徵死後半年，屍骨未寒。由於曾先後推薦被殺的中書侍郎杜和吏部尚書侯，並稱贊他們有當宰相的才能，懷疑有私人親信。此外，還有傳言說魏徵生前錄下了對皇帝的勸諫，並拿給當時記錄歷史的官員褚遂良看，這讓他更加氣憤。他不僅取消了衡山公主與魏徵長子魏淑玉的婚約，還下令拆毀魏徵的墓碑。換句話說，李世民打碎了自己的“鏡子”。為什麽唐太宗死後如此痛恨魏徵？據陳寅恪先生考證分析，在唐太宗心目中，由於魏徵既不是山東貴族，也不是山東武士，他的職責只是聯絡山東豪傑，監視山東貴族和冠龍集團，用於斷斷續續操縱各種政治集團的妙用。如果魏徵的行為超越了唐太宗賦予的權力，那將是唐太宗的大忌。推薦杜為宰相，杜出自山東的繁華門下，所以唐太宗賦予監察山東貴族的職能，反過來又有聯合山東社會兩大勢力之嫌。侯在《二唐列傳》中沒有詳細交代他的家世，只說他是武將。據陳先生考證，後與唐太宗同屬六鎮胡漢關隴集團。史書上說，他的才華沒有問題。魏徵推薦杜侯，相當於聚集了當時的三大社會力量，而他本人就是其樞紐。這是唐太宗最不能容忍的。幸運的是，這些事情是在魏徵死後曝光的，否則後果將是壹樣的。貞觀十八年初，在討論是否抗美援朝時，李世民再次提到了已經去世壹年多的魏徵。李世民自豪地說，魏徵在他死前勸他不要討伐朝鮮是壹個錯誤，此後不久他就後悔了。之所以沒有再提這件事，主要是怕擋了好計劃。李世民東征朝鮮失敗後，他公然批評魏徵的言論再次被聽到，這讓他顏面盡失。他不得不對他的大臣們說，“如果魏徵在這裏，我就不會有今天的成就。”在承認錯誤的同時，他下令重建魏徵的墳墓，並讓魏徵的兒子繼承護國公的頭銜。魏徵相關軼事第壹諫官魏徵的故事唐太宗李世民“太宗造諫官魏徵，魏徵造太宗。”曾經皇帝是朝臣，諫官遇到君主只能“諫”。中國雖然有4000年的歷史，但除了唐太宗時代的壹個魏徵，出現壹個偉大的諫官是很少見的，也是不尋常的。魏正本是太子李的部下，但唐太宗既往不咎，任命他為諫官，允許他直接過問政治得失。有壹次，鑒於兵員不足，唐太宗在宰相馮德毅的要求下，想征召未滿參軍年齡的中年男子入伍。當詔書傳到廈門時，鄭偉拒絕簽署。唐太宗大怒，斥曰:“吾心已決。關妳什麽事？”魏徵答:“竭釣，明年無魚；燒林打獵，明年就沒動物了。中年男人參軍，房租和稅就降了，更何況當兵不是貴而是貴，不用湊數。”唐太宗沈思良久，下令停止征兵，並賞賜魏徵壹個金瓶。長孫經過八年的諫諍，為唐太宗鄭找到了壹位才情出眾的女子為妾，即將編入宮中。忽報曰:“此女與魯有約。皇帝不會搶女人，不會糟蹋她們的善舉。願皇上體恤百姓疾苦。”而其他大臣都說陸和鄭沒有婚約，陸也否認有婚約。簡單明了地說:“魯不承認這件事，是為了不被殺，他不得不這樣做。”唐太宗不想再拖了，幹脆取消了收鄭為妾，以免出錯。八年，黃富德寫道:“在洛陽建東宮，勞民傷財。多收的地租。女人喜歡把頭發梳成高高的發髻，這是皇宮改變了的。”唐太宗生氣地說:“德燦要大唐不為壹人效力，不收戰租，宮人不領俸祿，就滿足了。”魏徵抗議說:“妳不能感動妳的主人的心，除非妳在寫作上極端。如果妳瘋了，妳應該選擇好的並跟隨它。陛下生氣是因為他不再喜歡聽真話，他已經失去了從前的頭腦。”唐太宗化怒為喜，心情平靜。他還提拔黃富德監督建議。唐太宗對魏徵的評價魏徵死後，唐太宗非常想念他，感慨地說:“夫君能以銅為鏡穿衣；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。這三面鏡子我壹直留著，以防路過。現在魏徵死了，他死在壹面鏡子裏。“原意是:人們把銅當作鏡子，可以用來整理衣服和帽子。以史為鏡，可以觀察朝代的盛衰，把人比作壹面鏡子，可以知道自己行為的得失。對著鏡子只能看到自己表面的缺點。看歷史只能讓妳明白每個朝代的成敗，而知己卻能直言不諱的告訴妳自己的不足。只有聽別人的意見，妳才能知道自己的動作是否準確，也可以通過朋友的提醒減少犯錯的機會。魏徵-魏徵，壹個著名的人，驕傲，渴望，快樂和充滿野心。——魏徵居安思危，戒奢儉用。——魏徵的聽力是光明的，但他的偏愛是黑暗的。——魏徵，榮辱與共的責任，關心自己而不關心別人。——魏徵讀高險，則謙而自牧；如果妳充滿恐懼，妳會想到河流和海洋。
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