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陶行知先生提出的普及教育的措施有哪些

教人要從小教起。幼兒比如幼苗,必須培養得宜,方能發榮滋長。否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。所以小學教育是建國之根本;幼稚教育尤為根本之根本。小學教育應當普及,幼稚教育也應當普及。如何使幼稚教育普及是我們最關心的—個問題。依我看來,進行幼稚教育之普及要有三個步驟。

(壹)改變我們的態度壹般人的態度總以小孩子的教育不關重要;早學壹兩年,或遲學壹兩年,沒有多大關系。

我們很漠視小孩子的需要,能力,興味,情感。因此,便不知不覺的漠視了他們的教育,把他們付托給老媽子,付托給街上的夥伴。在這種心理之下,幼稚園是不會發達的。我們要想提倡幼稚園必須根本化除這種漠視小孩子的態度。我們必須喚醒國人明白幼年的生活是最重要的生活,幼年的教育是最重要的教育。

關心幼兒的父母,明白幼稚教育之重要,並且願意送子女進幼稚園。但是他們有壹種牢不可破的成見也是要不得的。這成見就是不願他們的子女與貧苦人家的子女為伍。他們以為自己的子女是好的,貧苦人家的子女是不好的。他們以為貧苦人家的子女進了幼稚園便要把他們的子女帶壞了。

因此,幼稚園便成了富貴人家和偽知識階級的專利品。我們應當知道民國只有人中人,沒有人上人,也就沒有人下人。人中人是要從孩中孩造就出來的。教育者的使命是要運用好孩子化壞孩子,不應當把好孩子和壞孩子分開,更不應當以為富貴人家的孩子是好孩子,貧苦人家的孩子是壞孩子;尤其不可遷就富貴人家的意見排斥貧苦人家的兒女。富貴人家及偽知識階級的父母倘不願把新生子女做新中國被打倒之候補者,就應當把自己的子女和不幸的人家的子女放在壹個幼稚園裏去受陶冶。辦理幼稚園的先生倘若不願把幼稚園當作富貴太太們打麻將時用之臨時托兒所,便應當把整個的幼稚園獻給全社會的兒童。可是這樣壹來,幼稚園教師便須明白他們的使命,不是隨隨便便的放任,乃是要運用好孩子化壞孩子,運用壞孩子的好處化好孩子的壞處。

承認幼年生活教育之重要,是普及幼稚園之出發點;承認幼稚園為全社會幼兒的教育場所,是普及正當幼稚園的出發點。我們必須得到這兩種態度,幼稚園才有普及的希望。

(二)改變幼稚園的辦法幼稚園的辦法是費錢的,不想法節省,必不容易普及。最需要幼稚園的地方是鄉村與女工區。女工區的幼稚園,還可由工廠擔負經費,縱使用費太多,尚易籌措。鄉間是民窮財盡,費錢較少之小學尚且不易普及,何況費錢加倍的幼稚園呢?所以在鄉間推行幼稚園好比是牽只駱駝穿針眼。我們必須向著省錢的方針去謀根本改造,幼稚園才有下鄉的希望,才有普及的希望。

(三)改變訓練教師的制度 普及教育的最大難關是教師的訓練。我們要想普及幼稚教育至少需要教師壹百五十萬人。這是壹個最難的問題;因為不但是經費浩大,並且訓練不得其法,受了辦理幼稚園的訓練,不壹定去辦幼稚園,或者是去辦出壹個不合國情的幼稚園,那就糟了。幼稚師範是要辦的,但幼稚師範必須根本改造才能培養新幼稚園之師資。縱然如此,我們也不能專靠正式幼稚師範去培養全部的師資。我們現在探得壹條新途徑,很能使我們樂觀。試驗鄉村師範學校的幼稚師範院在燕子磯設了壹所鄉村幼稚園,叫做第二中心幼稚園,開辦之初便收了三位徒弟,跟著幼稚教師徐先生學辦幼稚園,張宗麟先生任指導。前天他和我談起,幼稚園的徒弟制似可推行到小學裏去,並且可以解除鄉村小學教員的壹個大問題壹壹生活寂寞。我說:“這是的的確確的。徒弟制不但能解除生活寂寞,並且能促進普及教育之進行。”普及小學教育及幼稚教育非行徒弟制不可。倘以優良幼稚園為中心,每所每年訓練兩三位徒弟,那麽,多辦壹所幼稚園,即是多加壹所訓練師資的地方,這是再好沒有的辦法。我看三百六十行,行行有徒弟,行行都普及。木匠到處都有,他是怎樣辦到這個地步的?徒弟制。裁縫匠,泥水匠,石匠、鐵匠,和三萬萬四千萬種田匠,那壹行不是這樣普及的呢?老實說,教學做合壹主義便是瀝清過的徒弟制。徒弟制的流弊是:勞力而不勞心,師傅不肯完全傳授,對於徒弟之虐待。假使我們能采徒弟制之精華而除去它的流弊,必定是很有成效的。若把這種辦法應用到幼稚園裏來,我是深信它能幫助幼稚教育普及的。我和陳鶴琴先生近來有壹次很暢快的談話。他主張拿鼓樓幼稚園來試壹試。鼓樓幼稚園是最富研究性的,現在發了宏願要招收徒弟來做推廣幼稚師資之試驗,是再好沒有的了。

以上所說的普及幼稚教育的三個步驟,不過是我個人所見到的,壹定有許多遺漏的地方。關心幼兒幸福的同誌,倘以別的好方法見教,那就感激不盡了。

(原載1928年2月29日《鄉教叢訊》第2卷第4期)

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