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王安石(1021-1086)，本名，字半山，號獾郎，被封為荊公，又被世人稱為王、臨川先生。撫州臨川(今撫州東鄉縣上池李陽村人)，漢族。謚號北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。他出生在壹個小官宦家庭。父益，字失，是臨江軍判官，壹生擔任數州縣官。安石不太愛讀書，記憶力強，受過良好的教育。李青二年(1042)，楊鎮進士榜第四名，先後任淮南判官、鄞縣知府、判官、長洲知府、建店江東監獄官。治平四年(1067)，宗申初即位，詔安從江寧府學，被召為翰林學士。熙寧二年(1069)，升任參政。從熙寧三年開始，他兩次擔任改革家，推行新法。西寧罷九年，隱居江寧(今江蘇南京)中山，病逝。列寧稱贊他是“中國11世紀最偉大的改革家”。
參考資料:
/view/2515.htm
回復:墨炎★情緣江湖入門2級9-11 19:26
王安石(1021-1086)，本名，字半山，號獾郎，被封為荊公，又被世人稱為王、臨川先生。撫州臨川(今撫州東鄉縣上池李陽村人)，漢族。謚號北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。他出生在壹個小官宦家庭。父益，字失，是臨江軍判官，壹生擔任數州縣官。安石不太愛讀書，記憶力強，受過良好的教育。李青二年(1042)，楊鎮進士榜第四名，先後任淮南判官、鄞縣知府、判官、長洲知府、建店江東監獄官。治平四年(1067)，宗申初即位，詔安從江寧府學，被召為翰林學士。熙寧二年(1069)，升任參政。從熙寧三年開始，他兩次擔任改革家，推行新法。西寧罷九年，隱居江寧(今江蘇南京)中山，病逝。列寧稱贊他是“中國11世紀最偉大的改革家”。
王安石變法，歷史上有很多不同的評價。北宋時期，反對者通過修改歷史對其進行批評。到了南宋，變法再次以修史的方法為特征，並指出王安石變法導致了北宋的滅亡(據說南宋朝廷是想推卸皇族的責任)。後世以此為依據對其改革做出這樣的判斷，以至於宋元時期有專門諷刺的文章。
但王安石家鄉也有學者因為老鄉的原因而爭論，比如陸九淵。
從歷史發展到現代，中國發生了前所未有的變化，改革的呼聲與日俱增。因此，王安石的改革開始得到積極的評價。主要人物是梁啟超和嚴復，他們從社會現實的需要出發，呼籲改革的精神。後來對王安石變法的研究越來越多，到了民國時期才普及開來。
建國後，對王安石的評價主要是從階級的角度。後來這種方法逐漸被廢除，他的變法是從具體利益的角度來看的。主要研究者有齊霞、鄧光明。
在海外，美籍華人歷史學家黃仁宇認為，王安石的許多改革涉及當時中國的大規模商業和數字化管理，但由於當時的官僚文化和相關技術能力的缺乏，他們未能成功。
宗熙寧二年(1069)，王安石開始實行新法，采取了壹系列改革措施。第二年，司馬光給王安石寫了壹封3300多字的長信，列舉實施新法的弊端，要求王安石放棄新法，恢復舊制度。《回復司馬建議》是王安石的回復:“如果真的怪我在位時間長，未能幫助百姓，那就有人知罪了。如果妳說今天妳應該什麽都不做，只是做妳以前做的事情，那就超出了有人敢知道的範圍。”所謂“不畏浮雲遮望眼，妳在最高境界。”是王安石的寫照。
從文學上看，安石的作品在詩、文、詞三方面都取得了突出的成就。北宋中期的詩歌革新運動由他大力推動，為掃除宋初風靡壹時的浮華余暉做出了貢獻。但安史的文學思想過於強調“實用”，往往低估了藝術形式的作用。他的很多詩往往表現出論證和推理的成分太重，單薄而生硬，缺乏形象和韻味。還有壹些談佛論佛的詩，晦澀幹澀，卻也是中國詩歌史上的壹顆明星。
參考資料:
/view/2515.html？wtp=tt
受訪者:匿名9-11 19:35。
王安石(1021-1086)，本名，字半山，號獾郎，被封為荊公，又被世人稱為王、臨川先生。撫州臨川(今撫州東鄉縣上池李陽村人)，漢族。謚號北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。他出生在壹個小官宦家庭。父益，字失，是臨江軍判官，壹生擔任數州縣官。安石不太愛讀書，記憶力強，受過良好的教育。李青二年(1042)，楊鎮進士榜第四名，先後任淮南判官、鄞縣知府、判官、長洲知府、建店江東監獄官。治平四年(1067)，宗申初即位，詔安從江寧府學，被召為翰林學士。熙寧二年(1069)，升任參政。從熙寧三年開始，他兩次擔任改革家，推行新法。西寧罷九年，隱居江寧(今江蘇南京)中山，病逝。列寧稱贊他是“中國11世紀最偉大的改革家”。
應答者:無敵超人夏-試用期壹級9-11 19:46。
王安石(1021年——1086年5月21日)，名，封為半山，封為靖國公。江西臨川人，北宋政治家、思想家。也是著名的文學家，唐宋八大家之壹。歐陽修稱贊王安石:“翰林風流詩三千首，吏部文章二百篇。舊的自怨自艾還在，那誰跟兒子爭。”有《王臨川集》和《臨川集》。
王安石出生於撫州(今江西)，出身官宦家庭。他是宋仁宗李青(1042)第二年的第四個進士。嘉祐三年(1058)，他給宋仁宗寫了幾千字的信，批評時弊，要求改革。1069年間，宋神宗參與政治事務，推行新的改革，如《青苗法》、《農田水利法》和《征收法》。1070升任總理。由於新法中的土地改革影響到地主階級和相關官僚，改革受到他們的強烈抵制。在民間，由於改革難以實施，對普通民眾的生活造成不利影響，對知識分子懷有敵意。他在人民中的形象壹直不好。1074和1076兩次被辭退。宋神宗死後，曾經的反對派司馬光(因與王安石政見不合而被排擠)當了宰相，幾乎所有的法案都被廢除了。變法失敗後，退居江寧(今江蘇南京)。
20世紀俄共領袖列寧稱贊他是“11世紀的改革家”。
王安石是個特立獨行的人。據介紹，他經常不洗漱不穿衣就出去見人，專心看書的時候會隨便拿點吃的，吃魚食的時候也不知道。壹般認為，蘇洵的《辨壹奸論》影射王安石，其中寫道:“夫不忘洗其臟面，洗其臟衣，此人甚有情。今天，不壹樣了。臣子的衣服被狗抓了，犯人羞於談詩談書。這也是真的嗎？”蘇軾和王安石壹直不和。王安石喜歡驚人之語，蘇軾也曾諷刺地寫過。民間也有很多兩個人鬥智鬥勇的故事。
響應者:左岸紅舞鞋——助理二級9-11 19:49。
王安石(1021 ~ 1086)北宋大臣。他父親當官很生氣，就在南京附近。他還去那裏做官，這讓我很生氣。
被調查人:yiwangwuqian 98-試用期壹級9-12 16:29。
王安石不僅是傑出的政治家、思想家，也是傑出的文學家。為了實現自己的政治理想，他將文學創作與政治活動緊密聯系起來，強調文學的作用首先在於為社會服務。他反對昆西學派的楊儀、劉蕓那種空泛無力的文風，認為“所謂作家，不過是在做壹些彌補世界的事情罷了。”所謂聽天由命，猶有雕畫。真心做巧仙中國，沒必要套用；如果應用了，就不必聰明浮華。既要以應用為導向，又要以畫為雕。“正因為安石把‘報效天下’的‘應用’觀作為文學創作的根本，所以他的作品揭露了時代的弊端，反映了社會的矛盾，帶有濃厚的政治色彩。今有《王臨川集》、《臨川集集》、《臨川先生歌》。
王安石是唐宋八大家之壹。他的散文蒼勁凝練，不凡陡峻。大多是以書、表、筆記、序等形式出現的雜文，闡述政治主張和見解，為改革創新服務。這些文章對當前的政治或社會問題有明確的觀點和深刻的分析。長文橫而不簡，短則斷而不細。《任尚皇帝語錄》是壹部倡導社會變革的傑作。它在深入分析北宋內憂外患的外交困境的基礎上，提出了完整的政治改革建議，顯示了作者“從民病入手，治國”的進步思想。“本朝百年無大事”，在描述和說明宋初百余年和平局面及原因的同時，尖銳地指出了當時危機四伏的社會問題，期望宗教教派做出有利的政績，認為“今日是大有作為的時候了。”它奏響了第二年開始實行的政府的序曲。答司馬之諫，以數百言，嚴詞駁斥司馬光指責新法侵官，惹事生非，索取利益，拒諫。它簡短明了，措詞恰當，反映了作者堅定和有原則的政治家風度。安史的政論文章，無論是長的還是短的，結構都非常嚴謹，思路極佳，說理透徹，語言簡潔明了。“只需壹兩句話，就能掃平其他壹大批”(劉熙載《藝術綱》。文本大綱》)，具有很強的概括性和邏輯力。此時，它對北宋政治改革和鞏固詩歌革新運動的成果起到了積極的推動作用。安石的壹些雜文，如《槍說》、《讀傳》、《書刺客列傳》、《商》等，比較有名，對人物的評價，筆觸強烈，文風犀利，感情豐富，給人以清新明朗的感覺。他還有壹部分山水遊記散文《市坑院的創作》，簡潔明快省力，就像柳宗元壹樣；《寶蟾山之旅》不僅記錄了壹次旅行，而且很有意義。這兩者緊密而自然地結合在壹起。即使抽象的道理生動形象，也給具體的筆記增加了思想深度，使布局靈活曲折。
王安石的詩歌大致可分為前期和後期，在內容和風格上有明顯的差異。“王靖公不那麽自信了，所以他的詩性語言才是他想要的，他不再那麽內斂了...後來他做了壹群牧羊人，從宋作了壹部唐代的假詩集，並加以借鑒，晚年開始有了深厚而樸實無華的興趣”(葉夢得《石林詩話》)。前期的詩善於說理，傾向性明顯，涉及許多重大而尖銳的社會。問題註意到了下層階級的苦難，為他們發出了不公正的聲音。感情，合並，救兵等。從政治、經濟、軍事等方面描寫和提示宋代國家局勢的衰弱或內政的腐敗，指出大地主大商人兼並土地對國家和人民的危害，提出“精兵”的建議；《收鹽》和《河北人》反映了當時人民被統治者強制壓迫的悲慘遭遇。《在考場》和《卷子》直接批判了以詩贈士的科舉制度，要求起用能為國家出力的人才；《元日》、《宋元豐》熱情謳歌變法帶來的新氣象和人民歡樂；商鞅和賈生等。通過評價歷史人物的功過，表達了他們的新觀點和進步意義。安石後期的隱逸生活促成了他的詩歌創作。他流連並陶醉於鄉村，題材狹窄，大量的寫景寫物詩代替了前期的政治詩，表達了壹種閑適的情趣。但是，藝術表達是完美的。“高雅精致，去俗不可耐，每壹句諷刺都會沈在齒頰之間。”《後山詩的故事》《泛舟瓜州》《江上花》《梅花》《書湖陰先生壁》等詩，細細觀察，玲瓏剔透，意境悠遠清新，表現出對大自然之美的贊美和熱愛，歷來為人們所傳誦。
就詩風而言，安石的古詩詞多用典、議論，但與屈、桃源星壹樣，立意新穎，感情豐富，想象豐富。押韻則相反，用詞穩重，對仗恰當，但有時難免失去太多雕琢。五絕和七絕尤其出名。“王半山備多體，擅絕句”(寒亭詩)、“龔景絕句天下奇”(船屋詩)。他的詩對同時代和後世都有很大影響，被稱為“王龔景體”(嚴羽《滄浪詩話》)。
今天安石寫的詩大概有二十首。雖非著名詩人，但其“作品清瘦飄逸，洗去五代舊習”(劉熙載《藝、詞、曲略》)。“桂芝項瑾陵懷古”壹詞通過描寫金陵(今江蘇南京)的壯麗風光和鄉愁，揭示了六朝統治階級的腐朽生活，被譽為唱響上古的絕唱。再加上範仲淹的《漁父豪情》和《秋來風光別樣》壹詞，開啟了蘇東坡豪放的歌喉，對後世詞壇產生了良好的影響。
從文學上看，安石的作品在詩、文、詞三方面都取得了突出的成就。北宋中期的詩歌革新運動由他大力推動，為掃除宋初風靡壹時的浮華余暉做出了貢獻。但安史的文學思想過於強調“實用”，往往低估了藝術形式的作用。他的很多詩往往表現出論證和推理的成分太重，單薄而生硬，缺乏形象和韻味。還有壹些談佛論佛的詩，晦澀幹澀，卻也是中國詩歌史上的壹顆明星。
王安石詞集
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王安石詩選
詞:浣溪沙南香子漁父得意菩薩俠，桂枝香，赤秋年，引菩薩俠傷鐘勇，設句
詩:屈二書，胡寅先生，碧淵，日起，寄宿飛來峰，瓜州，薛兆明，賭梅花詩，輸壹春晚北山葛溪以示長安君
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浣溪沙
百畝中庭半苔，門前白水纏綿。有多少人能來愛賢？
小院回廊春日寂靜，山桃溪有兩三棵杏樹。為了誰？為了誰？
南巷子
自古以來，帝國就繁榮昌盛。這是400年來的夢想。真悲哀，金的衣服是古代的塵土。
繞著水遊，盡妳所能上樓。昔日的閑適君子莫問，壹回頭，檻外長江自由流。
於家坳
平坦河岸上的小橋被成千上萬的花草環繞著。小屋裏有幾扇窗戶。在灰塵到來之前，總會有壹個春風來清掃它。
下午睡覺就像早起聽雞叫。突然想起壹個老朋友，總是今天老。我貪戀夢想，卻忘了邯鄲路。
菩薩漂亮
幾間小屋在水邊閑著，柳枝上掛著輕衫短帽。今天是什麽朝代？再看多余的石橋。
但今晚的新月正躺在樹頂上，我喝了壹杯中午喝得醉醺醺的酒，直到我醒來是這壹夜。什麽最重要？壹兩只黃鸝。
肉桂
這是古老國家的深秋，天氣很早。千裏如練成河，如簇簇青峰。
駛向夕陽，倚著西風，倚著酒旗。
彩舟多雲，銀河鷺升，難畫。
懷念往昔，競繁華，嘆門外樓，愁恨續。
古往今來，視高低而定，榮辱與共。六朝往事隨流水，寒煙芳草綠。
時至今日，商界女性仍不時歌唱，在後院留下遺產。
錢球隨飲
別亭冷砧，孤城畫角，壹派秋聲入茫茫。
東方大雁從海上走，南方大雁落沙頭。
臺風朱，就像昨天壹樣。
無奈被壹些名利束縛！被它無奈！
可惜浪漫總是閑著！開始的時候，
現在妳錯過了我和秦樓的約會。夢停了，醒了之後，再想。
菩薩們從不同的詩人中選擇詩句來組成壹首詩
海棠發都是近水樓臺先得月。妳知道這裏的花長什麽樣嗎？涼月紛紛白，香風自彼岸聞。
黃鳥近，對岸聲相應。隨意坐在樹莓苔上，喝杯紅酒。
費明的兩首歌
壹個
明妃初出漢宮時，眼眶濕潤。
低慮影無彩，王也沒辦法。
回來就埋怨丹青的手。我這輩子見過。
我無法理解這個意思，所以我白白殺了毛延壽。
去而知之，不歸，憐漢宮衣；
發個聲音問壹下三安，每年只有大雁飛。
家裏人萬裏傳消息，還好墨香記得在氈城；
妳沒看到長門和阿嬌走得很近嗎，生活中沒有南北之分。
其次，
明妃初嫁胡二，氈車皆胡姬。
情色語言無處容身，傳於琵琶。
金篙攪手，戲看勸胡酒。
漢宮宮女泣，沙上行人回首。
漢恩有淺有深，壹生相知其樂。
可憐的清陵不見了，至今還留著哀樂的琴弦。
畢昇鄞縣書湖
草房檐長而靜無苔，花木手工種植。
壹水護田圍綠，兩山排送綠。
農歷月的第壹天
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。
成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。
國際象棋
不要用戲劇擾亂真相，妳可以和我壹起贏。
戰後兩堆分白黑，壹堆是有損失的地方。
登飛來峰
飛到千尋塔山頂，聽見公雞打鳴，太陽升起。
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。
停泊瓜洲
京口和瓜州只是壹水之隔，中山也只有幾重青山。
江南岸春風綠，明月幾時照我？
和薛兆明下棋，輸了壹首梅花詩。
法華尋找春天，喜歡看梅，那是路上的壹堆雪。
鳳城南莫記其年，隨帖難來。
春天的夜晚
金竈香滿余音，清風寒。
春煩我睡不著，月移欄桿。
北山
北山失綠橫起，直歸池塘。
數著落花因為坐久了，發現草已經晚了。
葛西儀
明月發呆，壹燈照秋床。
有病時早覺風露，不知山河有多長。
老了覺得大方，看天地覺得淒涼。
蟬更是迷惑行人的耳朵，叼著半黃的稀疏桐葉。
給常看看
少年離別不易，老了再遇見也可惜。
皮草杯盤為歡笑，微弱的燈光為生活。
自憐湖海三年，塵沙裏行千裏。
想知道後期是什麽時候，送書的時候要看燕南正。
中山的晚步驟
小雨，輕風，落英花，細如雪，平如沙。江村路，公園刺猬竹樓，看到宜城賣飯店的時候。
中國李
角落裏有幾個李子，淩寒壹個人打開。
我從遠處知道那不是雪，因為有香味飄來。
古東
天道自然密，寂寞百裏。淩霄不屈不撓，謙遜有禮。
老根壯，太陽更陰。明天想想吧，我想彈班卓琴。
謝公盾
支付所有費用？有什麽丟人的？
除夕夜
月映林塘，風笑涼。俯視綠網，站在芬芳中。帶著年輕的去尋找新的，扶危濟困，揚帆遠航。時間久了，珍惜歲末流光。
山地旅行
寫清淺景，穿綠濃蔭。扁頭皆作楚，長耳承吳音。暮嶺已美，冷泉猶好。誰同意這個真意，累鳥也搜。
尚鐘勇
方仲永，金溪人，天下栽培。鐘永勝活了五年，不懂書和工具，突然哭著要。而父則不同，借側而近之，即書詩四句，自名。他的詩是寫給養父母和家庭的，流傳給壹個鄉鎮的秀才。自然是指物作詩，其文理可觀。城裏人都很驚訝，對父親稍微好壹點，或者用硬幣乞討。父親的興趣是天然的，他會壹直向城裏人致敬，讓他不學無術。
我聽了很久了。在明道，祖先們回家並在我叔叔家見到他們已經有十二三年了。做壹首詩，妳不能稱之為往事的味道。又過了七年，回到揚州，問舅舅怎麽樣。他說:“大家都走了。”
王子說:“鐘勇的理解也是上天所接受的。也是得天獨厚，遠比人才賢惠。如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。他是接天者，所以他是聖人，不接天者，為眾人；今夫不受天，固不受天者，只為眾人。
話題韋嘉龔丹的肖像
王松安石
英雄宣和在三朝，他通過手法冷靜地幫助了韓條。
儒早任丞相，榮冠插貂。
打開六塔後，流民收復，甘嶺叛亂消失。
壹幅畫像依舊空空如也，我知道了當年這裏的風向標。
——引自《南皮縣誌》，第775頁。