清雍正四年(1726)秋，發生了壹起震驚全國的大案，即所謂的“查思庭考試案”。這是繼順治莊廷喜《明史稿》、康熙《南山集》、雍正三年王《西征隨筆》之後的又壹大案。在傳統文字獄中，詩基本上是定罪的，但只對考場上的考題進行指責。被查的竟是當朝二等大臣、內閣學士兼禮部左侍郎、江西省考官查思庭。除了牽連親戚，殺了不少，所有浙江進士都被停止參加鄉試。內幕實在令人費解。
因為事情來得突然，當時有不同的傳說。壹般說查思婷出的試題是《大學》裏的壹句話。“維”和“止”這兩個字，是第壹個消滅“和”和“義”的字。其實查思婷從來沒有過這個話題，現在還有人錯誤的傳播。
另壹個來自“清鈔”。據說:“查君的書名震驚世界，但不是給人看的書。琉璃廠的賈人賄賂了服務員，偷走了他的零配件和墨水，讓他付出了沈重的代價。世宗登極，還有人要查書。賈人委托侍應生，半年拿不到壹張紙。有壹天，我關了圖書館的門，做了壹件事。侍者從洞裏窺視時，看到壹只巨大的手，抓著壹支筆，正在寫書，書已經寫完了，屋梁被梯子遮住了。我等打聽出來，偷了去交賈人。賈人呈滿人，故擢升。”這種說法是真是假，或者說是壹條首次被引用的線索，不得而知。
以上種種傳說都未能說明問題的本質。雍正的真實意圖，必須壹層壹層剝去假象，從頭開始。
查思庭，字潤木，號恒普，又號。茶城。傅宇是壹名學生。在康熙乙酉(1705)被封為衙魁，次年在連潔中進士。由翰林院的庶吉士編輯。吳佳(1714)為湖廣副考官，吳旭(1718)為三晉主考官。經吏部尚書隆克多推薦，特令在內廷行走，並被授予內閣學士、禮部侍郎等職。左都欽差大臣蔡慎作推薦，授禮部左侍郎，加宴講官。沒想到，後來出現的這個大案，根源就在這兩個裁判身上。
查學識淵博，才華橫溢，但也難免有壹些驕橫跋扈的名士，常常在筆端發泄他對當時現實的壹些不滿。清史專家鄧之誠也在《清詩年譜》中記載了他的詩《除夕之感》:“能吃白石之家，堪居，解為金官，清廉”，稱之為“語含譏諷”。又《代太子壽謀》曰:“柳花滿枝，朝廷愛隨久。第三春，當獻壽辰於近龍樓，華少為佳。”鄧之誠說:“王子和和他壹起生活的人都不知道他是誰。玩壹句‘朝廷愛將’，要麽是椒房，要麽是內侍。諸王被交通宮禁止，怎麽可能避開雍正時期，情況壹度被隆科多推薦！可知這是朝廷之亡之禍。”說這種說法不是人說的，是很有道理的。查思庭喜歡玩文字遊戲，嘲諷時事，生性疏淡，說話尖酸刻薄，在日記中常常有意無意地暴露出來。
就在命案發生前不久，也就是雍正四年(1726)四月十壹日，雍正又做了壹次文字獄——錢案，為了顯示自己的“皇恩”和“寬大”，他耍了壹個花招，寫了壹個別出心裁的詔書:“皇上以其(暗指錢)辱沒其名。當時海寧的京官，如禮部尚書陳元龍、翰林院編輯許儀等，都要“奉旨”作詩。當然，查思庭也不得不批評錢史明。他寫了這樣壹首詩來表明自己的心意:“恥於無知，讀書如笑壹生。曖昧的話忘了面子，荒誕的話特別邪惡。慈悲的網和寬大的斧頸，百年的恥辱。從今以後，我將回到我的故鄉，捂嘴的人將會以我的名字為恥。”雖然《皇帝的主張》這首詩言不由衷，只能是“官樣文章”，但查思庭萬萬沒想到的是，五個月之後，災難就降臨到他的身上，下場比錢還要慘得多。
查斯丁的誣陷，從“考題”上打開了“缺口”。中國封建時代實行的是科舉制度。明清時期，壹個秀才要通過縣考、府考、書院考，才能獲得學生(秀才)的資格。接下來，正式考試分為三級:鄉試、鄉試、殿試。鄉試每三年舉行壹次，在首都和各省首府舉行，獲勝者被稱為舉人。鄉試壹般在農歷八月，所以也叫“秋考”。按照規定，考試題目全部選自四書五經中的句子。
雍正元年，查思庭在山西中了鄉試，被任命為考官，他也出考題。他選了兩句話:“別管別人，不知道自己懂什麽”，“與民同樂”，“聽鄭”。這三個問題都很公正，沒有被雍正抓住。這大概與雍正認為時機尚未成熟有關。
然而，三年後，雍正四年秋。查思庭被任命為江西省考主考官時，厄運終於降臨到了他的頭上。按照慣例，查思庭出了幾道測試題:第壹道題是“君子不以言引人，不以人廢言”，出自《論語》；三問，“用之則成道，不用則不知所措”，出自孟子；分兩個題目:壹個是《易經》“天地之愛可見”，壹個是《詩經》“百室滿，婦孺安寧”。本來都是標準的，沒有瑕疵的，而且我主持省考的時候，行動非常謹慎，對關節的檢查和防範非常嚴格，考試順利結束，壹切正常。
但雍正無中生有，以“有人舉報”為借口，突然對查思庭“動手術”。事實上，壹個蓄謀已久的事件發生了。雍正帝把調查中發現的三個題目聯系起來，說:“今天調查中發現的經典，前有正字，後有停字，‘正’字有停。”此外，羅誌其他考題和日記文字發現矛盾文字，* * * 42，定為“大過、怨恨、詛咒”之罪，在獄中發現，死後屠屍，又是壹個指征。哥哥查思棠、侄子查濟被流放三千裏(查已年過八旬，不久死於守備)。人們被英雄流放或奴役。只有他的哥哥著名詩人查·沈星和他的兒子被“寬大處理”。後來民間有附會，說查思庭題中“魏敏芝”(出自《禮記·大學士》)三個字，被“魏”“之”三個字斬首。這大概是因為查思庭寫了壹部《魏徵錄》，後來的幾章就是由此產生的。
查思庭案雖然也屬於文字獄的範疇，但由於它與隆科多案和蔡威案聯系在壹起，具有壹定的政治性。實際上，是雍正為了削弱和打擊其派系，進壹步去除了隆克多的“連環案”。隆科多是雍正的親舅舅。康熙去世前，借助佟佳氏弟弟的特殊關系，先後擔任國子監(主管蒙、藏、新疆少數民族事務)負責人和步兵負責人，掌握首都治安力量。雍正即位後，表面上對隆科多很重視，但與年羹堯壹樣，隆科多也是壹個“貪贓枉法，欺軟怕硬”的人物，引起了雍正帝的註意。於是，在調查發生之前，先給年羹堯動手術，以王案為借口，依托曾任吏部尚書、兵部尚書等要職的，解除年羹堯的職權，扣92項罪名，令其自殺；後來，蔡威被判有罪。查思庭曾受隆克多和蔡威的推薦，兩人不可避免地有過交往，也就不可避免地被認為是隆克多和蔡威的幫兇。此外，查思庭有時會對現實政治和滿漢關系表現出壹些不同的看法，甚至發泄壹些不滿。對於雍正這種時刻緊盯臣下政治思想動向，政治嗅覺特別敏銳的人來說，自然被視為敵對勢力，視為眼中釘，很快就會除掉。所謂的測試“怨恨和諷刺”，其實只是借口和遮羞布。
此案在茶泗亭大牢關了幾個月後，龍克多因私藏玉器(皇家家譜)罪受審，王合議以四十壹條大罪將龍克多革職，令其永遠禁業，其財產由贓款補足，次子也受處分。第二年，朗科多死在看守所，這起“連環案”告壹段落。
千古奇書《大義》
雍正帝以壹種前所未有的方式寫了這本書，因為意想不到的情況，以及與他的繼承有關的事故，在宮中尋求壹個位置和秘密。其初衷是為了辟謠，結果適得其反。反而變成了自曝，讓人信以為真。這部奇書史無前例，情節至今仍是個謎。
雍正六年(1728)，Xi安發生了壹起案子，卻驚動了清宮裏的雍正帝，讓他坐立不安，痛定思痛。最後，他匯編了壹本名為《偉大的正義感》的精彩書籍，這是曾靜的案例。
用文字殺人，雖然不是清帝發明的，但也是清帝的“專利”，尤其是雍、甘父子。雍正初年對士人的攻擊和迫害，激起了士人的強烈憤慨。於是，許多中下層知識分子不願為官，在普羅大眾中制造反清輿論，激起清軍入關以來的反抗。曾靜是這些知識分子的代表之壹。
曾靜是湖南的壹位學者。他不想再參加科舉考試，在農村教書。他被稱為“普坦先生”。他不斷在學生中揭露清軍入關統治漢人的罪行，在群眾中散布反清言論，著書立說，闡述自己的主張。他的《知新錄》和《知幾錄》兩部書，重點揭露雍正的“十大罪”，即謀父、逼母、殺兄、殺弟、貪財、易殺、酗酒、淫蕩、忠人、管事，說他是少有的暴君。解釋“華夷之分”的理論，讓大家起來反抗滿清統治，光復漢業。他深刻揭露了滿漢地主對勞動人民的殘酷剝削，號召人民起來反抗剝削和壓迫。最後發展成了壹場正義的反抗。
根據當時社會上廣泛的輿論，曾靜認為嶽鐘琪是壹個可以策動反清的領袖，於是在雍正六年(1728)九月，派學生張西帶著他寫給嶽鐘琪的書信和《衛生工作者守營書》到Xi安策動他的行動。
嶽鐘琪忠於清廷，壹點也不想造反。他現在能身居高位，他的戰略智慧絕非壹般人所能企及。曾靜給他送信的時候，他想的是怎麽處理，既不讓雍正懷疑他，又能抓住謀反者。嶽鐘琪用詭計騙取了張西的信任，在獲得相關事實後，他立即向雍正做了匯報。由於已被騙說出了內幕，不能再隱瞞真相，並坦白了自己與浙江、魯的弟子嚴宏達和嚴歐達的聯系。由於案情重大，涉及數省，湖南無法審理，於是將案件移送北京，雍正親自指揮刑部審理。
曾靜的案子要查，查出來都是舊賬。雍正不得不宣布，曾靜以不忠之心聽信了雲禪、雲禪等人的爪牙散布的謊言，以此來搬弄是非，混淆視聽，詆毀聖家。然後再查壹下，妳會找到呂留良的案子。曾靜非常欽佩呂留良，認為呂留良有皇帝的才能，但他沒有皇帝的命令。認為魯學說的中心是“華夷之辨”，他對華夷之辨的研究和宣傳是為了當皇帝，但最終沒有得到機會。早在順治十年(1653)，呂留良就是秀才。從那以後，他不再追求名聲。而是招弟子講學，著書立說，壹舉成名。康熙十八年(1679)，開始了博學多才、吟詩作賦的歷程。官員推薦他，但他拒絕了。後來多次推薦他做官，都被他嚴詞拒絕。最後他剪了頭發出家了。雖然他住在山裏，但他的影響和他的弟子仍然留在大江南北。人們爭先恐後地讀他的書，傳播他的思想，成為魯的弟子和孫輩。沿海和腹地的有誌之士都風聞此事。人們欽佩他不僅是因為他學識淵博，更因為他反對清朝的骨氣和思想。在他的思想中，“中國人和外國人的區別”是非常堅實的。他認為清政府奪取了中國的土地，顛倒了天地的位置，使人們堅持漢族的立場，再也不為義帝政權服務。在他的語言和文字中，他從不承認清政府是壹個合法的政權。
雍正認為，打擊呂留良和顏鴻逵不是殺二流、三流購房者的事，而是為了反駁他們的“華夷之辨”思想，消除其在知識分子中的影響。於是他發表了魯、曾的著作和言論，並請官員寫文章反駁。同時，他自己寫論文反駁“中國人和外國人的區別”的理論。最後，雍正費了壹番心思，決定了“非常烹”的策略。雍正想借此機會，對康熙倒臺以來的各種流言蜚語進行壹次總的清算，並把曾靜案和曾靜的懺悔編成壹本名為《正義感失傳錄》的書，在全國發行，讓讀書人和王粲農村都知道。因為他最難過的部分是“世界上有人這樣議論我”，他說自己看了曾靜的《新記錄》後“驚哭了”，被世界上壹些人“冤枉”，想借此機會“洗白冤屈”。
《大義玄機》堪稱封建專制時代皇帝編撰出版的第壹部奇書。維持獨裁的關鍵之壹是神秘。秦始皇的“還好說點什麽的人都犯這個罪”可以說是無知。對付政治謠言最好的辦法就是不要宣傳，時間久了就消失了。否則難免會出事，天下皆知，人們也會稱之為欲蓋彌彰，越描越黑。然而雍正不同意。他堅信自己的私德是清白的。“可以考天帝，可以* * *白天下億萬臣民。”
雍正七年(1729)十月初六，相關大臣提請對曾靜和張西進行處罰。雍正則以二人在農村僻遠，偶爾被謠言所惑為由，為二人的罪行開脫，並非“造謠”。第二天，他就從罪惡中釋放出來，說:“我統治世界，不為私樂而賞壹人，不為私怒而罰壹人。”與此同時，當曾靜和張西從懲罰中被釋放時，他們承諾皇帝的後代永遠不會為此而內疚。雍正還在聖旨中褒揚曾、張，說他們不僅無罪，而且有立功之功，因為送書的不是，造謠中傷的人無法追查，他的冤案無法平反。後來雍正命地方官帶領曾靜到江浙各地傳教；帶張西去湘陜傳教。他們根據外貌宣傳雍正仁孝、勤政愛民等各種優點；是阿奇納和賽斯布萊克的爪牙推動世人說雍正壞話的惡意攻擊。宣傳自己被謠言迷惑，誤判英明君主，表示懺悔。當時朝廷內外，全國上下，大家都不知道雍正的“十大罪”，真是適得其反。
對於呂留良，雍正采取了完全不同的方法。雖然也是官員批判文章的合集，但是印刷發行到全世界。同時，讓各省學術官員就呂留良案的人的處分問題征求學者們的意見，為懲治名人學者做好充分準備。經過兩年的工作，雍正十年(1732)處理了罪犯:、顏鴻逵、盧寶忠(之子)被斬首屠戮，另壹個兒子盧和顏鴻逵的弟子沈在寬被處死。其余陸、顏二家，皆被貶至旗地為奴。其他參與者，包括他們的學生、朋友、出版和刻寫魯書籍的人、發現這些書籍的人、知道不報告的人和處理不當的人，都受到了嚴厲的懲罰。
雍正對陸案、曾案的處理，是壹次非同尋常的“超常烹調”，他曾表示對自己的處理沾沾自喜。對他極為不利的宣傳，他敢公開當眾討論，還讓不法分子自己出來當反面教員，使他們由被動變為主動。這種不同尋常的思維讓當時的壹些大臣目瞪口呆，真是第壹奇觀。