母愛的這兩個方面在《聖經·創世紀》中顯而易見。上帝創造了世界和人，符合對生命的關註和肯定。但是上帝做的不止這些。在上帝創造了人和世界之後的每壹天，上帝都應該了解情況，知道壹切是否正常。同樣，母愛的第二個方面是給孩子壹種“生在這個世界上多好”的感覺。母親應該給孩子對生命的愛，而不僅僅是求生的欲望。
《聖經》中的另壹個象征性故事也表達了同樣的想法:
多種多樣的享受流在應許之地(土地永遠是母親的象征)。牛奶象征著母愛的第壹個方面:對生命的關註和肯定；蜂蜜象征著生活的甜蜜，對生命的熱愛和世間的幸福。
大多數媽媽都有能力給“奶”，但只有少數媽媽除了奶還能給“蜜”。為了給“蜜糖”，她不僅要做壹個好媽媽，還要做壹個幸福的人，但這個目標只有少數人能達到。
母親對孩子的影響怎麽估計也不為過。母親對生命的熱愛和對生命的恐懼是會傳染的，兩者都會對孩子的全面發展產生深遠的影響。事實上，我們確實可以在只得到“牛奶”的兒童和成人以及既得到“牛奶”又得到“蜂蜜”的兒童和成人身上看到。
最偉大的愛是母親給予成長中的孩子的愛。
愛和性是平等的人之間的關系，反之，母子關系本質上是兩個不平等的人之間的關系。在這段關系中，壹個人需要幫助，另壹個人給予幫助。
基於母愛無私的特性，母愛壹直被認為是愛的最高形式和最神聖的情感聯系。但似乎母愛中值得贊美的不是母親對嬰兒的愛，而是母親對成長中的孩子的愛。
大多數母親在孩子還小的時候就真的愛他們，完全依賴他們。看來媽媽們之所以持這種態度，是壹種本能，動物身上也有。但無論這種本能有多重要，比這更重要的是人的因素和心理因素:因為母親總是把孩子當成自己的壹部分，所以她們對孩子的愛和迷戀很可能是滿足自戀的壹種方式。
另壹個根本原因可能是母親對權力和占有的渴望。壹個軟弱又完全聽話的孩子，是專制又占有欲強的母親的天然對象。
雖然對母親的動機有不同的解釋，但最重要的動機是我們所說的“超越自我”。這種追求屬於人類最基本的要求，基於人類的意識和以下事實:即人類對自己純粹的生物功能不滿，無法忍受自己只是被扔進這個世界的棋子。他必須覺得自己是創造者，能夠超越處於創造者負面地位的生命。滿足這個要求的可能性有很多種，最自然最基本的方式就是母親對自己創作的關心和愛護。在孩子身上，母親超越了自己，對孩子的愛讓她的生命有了新的意義。