(2)剛性受損有利於柔軟:易經受損。“剛”和“柔”是兩個相對的現象,在壹定條件下,對立的兩方可以相互轉化。
“損”,卦名。此爻是不同爻重疊(上壹代)。
上蔔為根,根為山,下蔔為交,交為澤。上山下河表示大澤侵蝕了山的根,意味著有水浸潤了山,抑制了山的流失,所以卦名為“流失”。
“去剛益柔”是根據這個卦像告訴我們“剛柔相濟,主則變”的普遍真理和規律。這個計劃是以“傷害”為原則的,也就是說被困住的敵人可以采用主動防禦,逐漸消耗敵人的有生力量,使之由強變弱,而我可以使自己變被動為主動,不采用直接攻擊也可以取得勝利。
據說這是敵人的法則。孫子兵法說:“先入戰場而待敵者畏,後入戰場而欲戰者累。
所以,壹個稱職的指揮官是可以繞過敵人而不是被感動的。“孫子兵法論敵,這是勢論,其目的是不加區別地對待敵人;表面以簡約為主,以恒應變,以小變應對大變,以不動應對小動作應對大動作,以支點應對圓環。
如:管中閔軍令在內政,卻有備而來;孫臏在馬嶺路伏擊龐涓;李牧守雁門,久不戰,而備之,戰破匈奴。本文通過分析管仲治國備戰、孫臏馬嶺路伏擊龐涓、李牧大敗匈奴等事實,來證明調敵就範、伺機而動是“不可戰勝”的。
強調利用中心樞紐,即關鍵條件,來應對無止境的、多變的“環”,即廣大地區周邊的情況。掌握戰爭的主動權是這個計劃的關鍵。
誰知道,兩個拳手對的時候,聰明的拳手往往壹步到位,而愚蠢的拳手則咄咄逼人,壹開始就使出渾身解數。因此,他們經常被那些屈服的人擊倒。《水滸傳》裏的洪在柴進家裏試圖打林沖,連叫了幾聲“來來”。結果是林沖屈服了,看出了洪的破綻,把洪踢了過去。
現代商業中也經常使用“等待工作”來賺錢。使用這種方案需要操作者有良好的心理承受能力。在與對手鬥爭的過程中,他們必須經得起時間、各種誘惑和小恩小惠,保持良好的自我狀態,才能獲得自己真正的需求。
在商業上,願意妥協和退步不是目的,而是通過退步獲得機會,休息和沈思,想出意想不到的招數,讓自己受益。因為必要的倒退是為了換取更大的利益,所以壹定不能盲目行動,在不利的經營條件下與對手苦戰。妳必須停下來尋找機會,等待機會,再去競爭,轉敗為勝。
探源待功,語出自《孫子兵法·隨軍之辯》:故三軍可奪空,將軍可奪心。所以生機淩厲,白天慵懶,黃昏歸來。
所以善用兵者,宜避其靈,打之於地,亦是治其氣。以治治亂,以待治亂。這也是對待心臟的方式。
以近待遠,以輕松待勞,以滿足待饑。這也是規矩。“也,《孫子兵法》。虛實篇》:“先在戰場,待敵者,孤(分享快樂),後在戰場者,努力。
所以,壹個稱職的指揮官是可以繞過敵人而不是被感動的。“原意是說先上戰場等敵者,從容主動,到了戰場只能搶著打,會累,會被動。
所以善於指揮作戰的人總是調動敵人,永遠不會被敵人調動。戰國末期,秦國年輕的將軍李信率領二十萬大軍攻打楚國。壹開始,秦軍甚至數了幾個城市,勢不可擋。
不久,李信中了楚湘軍的埋伏,丟盔棄甲,倉皇而逃,損失數萬。後來秦王開始起用王建,王建晚年已經退休。
王建率領六十萬軍隊,陳冰在楚國邊境。楚軍立即派出重兵迎敵。
老將王建,無意攻擊。他只是專心建造這座城市,擺出壹副堅定的樣子。當兩軍對峙時,戰爭壹觸即發。
儲君急於擊退秦軍,僵持了10多年。王建鼓勵軍中將士養精蓄銳,吃喝休息。
秦軍士兵個個身強力壯,精力充沛,平時勤加練習,提高技能。王建心裏很高興。壹年後,儲君那根繃緊的弦已經松弛了,士兵們毫無鬥誌。他們認為秦軍確實在自衛,所以他們決定向東撤退。
王建見時機已到,下令追擊撤退的楚軍。秦軍的每個人都像老虎壹樣下山,只為了在逃跑中殺死楚軍。
秦軍的56點大勝勢不可擋。公元前223年,秦滅楚。這個計劃強調,要把敵人置於困難的境地,不壹定非要單純進攻。
關鍵是要掌握主動權,以不變應萬變,以不變應萬變,主動調動敵人,創造戰機,不讓敵人調動自己,而是盡量牽著敵人的鼻子走。所以“等待”這個詞不應該理解為被動等待。
三國故事中,吳殺了關羽,劉備大怒,親自率領70萬大軍攻打吳。蜀軍從長江上遊向下遊挺進,指揮掃蕩。
調兵東去,壹連打了十多個勝仗,精神如日中天,直到夷陵、猇亭壹帶,深入吳腹地五六百裏。孫權任命年輕的將軍魯迅為大都督,帶領五萬人作戰。
魯迅懂兵法,正確分析形勢,認為劉備氣勢洶洶,居高臨下,吳軍難以攻下。所以我決定實施戰略撤退,看看它是如何改變的。
吳軍完全退出山區,蜀軍很難在五六百裏的山區展開。反而處於被動地位,無力作戰,兵疲力盡。相持半年,蜀軍鬥誌渙散。
魯迅見蜀軍戰線綿延數百裏,難以顧及首尾。他在山上紮營,犯了兵家大忌。時機成熟,魯迅下令全面反攻,蜀軍猝不及防。
魯迅——放火燒蜀軍七百裏連營,混亂不堪,傷亡慘重,慌忙撤退。魯迅在戰爭史上創造了壹個著名的戰爭戰例,就是以少勝多,以後方打擊敵人。
原文:所以三軍可奪空,將軍可奪心。所以生機淩厲,白天慵懶,黃昏歸來。
所以善用兵者,宜避其靈,打之於地,亦是治其氣。以治治亂,以待治亂。這也是對待心臟的方式。
近在咫尺,遠在天邊。
2.文言文求三綱答求三綱
作者:王松安石
竊前王之法,自京師之內,賦以精粗,以百裏為差,而京師之外各國,各以壹切為貢,亦用生財之法,以動之。統治城市的貨物和財富將給予死者,並從受害者身上移走;如果市場賣不出去,而貨物又遲遲不能民用,官員們就會時不時地替買貨的人收錢。凡此非專利也。天下聚的人,不能沒有錢;管理世界的財富不可能沒有意義。如果壹個丈夫用正義來管理世界的財富,他將失去他的工作和休息。他不得不平,花的錢不得不合理,貨物和賄賂必須受到檢查,權力的收集和分散的重量不能沒有技巧。今天,當我花錢的時候,我很著急。典官囿於虐法,內外不知,盈缺不相補。所有的路,20歲都有名額,好年景的便道可以多壹點,但我不敢贏;儉貴難備,不敢短。在遠方,有虧損的時候,都是半價。三連的交付只是壹本書和壹個會議,沒有辦法增減。涉及到軍隊郊區犧牲的巨大費用,幾乎是無法隱瞞的,各部門的財務往往也是遮遮掩掩,不敢說實話,以備不時之需。如果擔心年度計劃不足,多半會為了取人和交稅而轉移和變動,甚至是翻倍。而朝廷所用之物,求非產,怨非時,富商大賈,因公私之急,以擅權聚而散。
我,部長,等等。,以海運為道使茶鹽明礬稅為事,軍為國儲用,多予。留財留貨,然後不給,是適當的,這樣才知道六道財氣是有的,是用的。凡是交了稅的東西,都要低價搬家,遠近都要用,讓在北京花了固定錢的人,可以隨意買賣訂貨。收與散之重,略收之權應還於公,可得與不可得,以轉移損失,節省人力成本,重收農民,廣收農民收入,可數國之用,民財不稀缺。公司所有的聯合官方部門,允許出招,聯合事件,按規定審理,淡化公司參與執行。
3.翻譯壹段文言文~ ~ ~ ~急原文:武氏在陳,楚大夫害怕,說:“闔閭只能用他的人在白居易打敗我。如果我聽說了他的繼承人會怎麽樣?”子曰:“二子與三子t恤不合,不患五邑。以前都是在屋裏吃飯,但不拜壇,不擺設器皿,不看宮殿,不裝飾船和車,用衣服換錢。在中國,天有不測風雲,他們又孤獨又疲憊。“在部隊,熟食人家敢分開吃,嘗的人占了便宜。勤政愛民,與民共事,是以民不勞而獲,知死而不疲。我的第壹個博士和兒子總是好學,所以我也輸了。今天聽說福茶,我有壹個露臺上的爛池塘,住著壹個公主和壹個妃子。壹天的行程下來,我會得償所願,好好玩。吳軍駐紮在陳國,楚國的大夫們大驚,說:“闔閭善於驅民作戰,在白駒打敗了我們。現在聽說他的接班人(福查)更厲害。我該怎麽辦?紫熙道:“妳們只管自己的內訌,不用管吳。"。當年,何璐吃飯的時候不吃兩個菜,座位也不用兩層樓。房子不需要建在高高的祭壇上,器皿也不需要紅漆和雕刻。宮殿裏沒有亭臺樓閣,車船也不需要裝飾。衣服和餐具都很實用,不浪費錢。在家裏,災難和流行病從天而降,人們親自去看望他們,以安撫孤獨和貧窮的人。在軍隊裏,壹切都應該與士卒分享。他勤政體恤百姓,與百姓同甘共苦,所以百姓不累。當他們死的時候,他們知道他們沒有白死。我們的第壹個醫生經常做相反的事情,所以我們輸了這場戰鬥。現在我聽說福查有很多地方可以住,有很多妃子可以睡。即使我們在外面壹天,我們也必須得到我們想要的。。
4.文言文《陶侃史燚》的翻譯在廣州沒有任何關系,它被運到外面,運到裏面。人們問他為什麽,回答說:“我們致力於中原,太安逸了,所以怕吃苦,所以要努力。”……
他聰明勤奮,終日坐危不亂,對軍政府的壹切事務都了如指掌。正所謂“大禹聖人惜每寸陰。至於大家,怎麽才能珍惜陰司呢?可是生老病死也沒用,自暴自棄!”
翻譯
陶侃在廣州。他沒事的時候,總是壹大早就把白磚運到書房外面,晚上再運回書房。有人問他為什麽要這樣做,他回答說:“我是為了收復中原失地,太過閑適,怕自己承擔不了大事,我就是努力。”
陶侃聰明、敏感、謙恭、勤奮。整天盤腿而坐,檢查管理無壹遺漏,沒有壹絲壹毫的閑暇。他經常對別人說:“大禹是聖人,還這麽珍惜時間。對我們所有人來說,珍惜時間更重要。怎麽能只想著安逸、玩樂、酗酒的生活呢?”活著就不能對國家好。妳死後,後人聽不到妳的好名字。這是自暴自棄。"
5.(1)第壹個問題的理財命題,根據第壹個材料“輕重物品的收繳和分散權應交給民眾支配是否可用,以便轉移,節省人力成本,重新收繳,減輕民力”,可以得出第二個問題的措施,結合王安石變法的內容,可以看出市場易法和等損法的措施體現了這壹命題。增加* * *財政收入。(2)本文的思想,基於兩個材料,說明王安石的“理財”觀體現了儒家的義(仁);實用,所以答案是:(1)命題:國家控制與市場調節相結合。措施:市場寬松法,損失分擔法。影響:限制富商操縱市場;增加財政收入。(2)思想:義(仁);實際應用。
6.求文言文《待功》與古代兵法原文的解讀
如果被敵人困住,就不要打;弱化剛性有利於柔軟。
原文的現代翻譯
不用武力消耗敵人的力量;敵人的力量消耗完了,我們的力量自然會增強。
源程序正文
“善用兵,避其銳氣,擊之於地,必治其氣。以治治亂,以待治亂。這也是對待心臟的方式。以近待遠,以逸待勞,以食充饑。這也是規矩。”(孫武《孫子兵法之軍》)
出處的現代翻譯
善於戰鬥的人,必然會避開敵人強大的士氣,在敵人疲憊的時候出擊。這是從士氣上壓倒敵人的方法;嚴整自己的軍隊,等敵亂,用自己的冷靜,等敵不耐煩。這是從心理上制服敵人的方法。用靠近陣地的部隊迎擊遠方的敵人,用休整的部隊攻擊疲憊的敵人,用給養充足的士兵對付饑餓的敵人。這是以實力戰勝敵人的方法。