(2)剛性受損有利於柔軟:易經受損。“剛”和“柔”是兩個相對的現象，在壹定條件下，對立的兩方可以相互轉化。
“損”，卦名。此爻是不同爻重疊(上壹代)。
上蔔為根，根為山，下蔔為交，交為澤。上山下河表示大澤侵蝕了山的根，意味著有水浸潤了山，抑制了山的流失，所以卦名為“流失”。
“去剛益柔”是根據這個卦像告訴我們“剛柔相濟，主則變”的普遍真理和規律。這個計劃是以“傷害”為原則的，也就是說被困住的敵人可以采用主動防禦，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強變弱，而我可以使自己變被動為主動，不采用直接攻擊也可以取得勝利。
據說這是敵人的法則。孫子兵法說:“先入戰場而待敵者畏，後入戰場而欲戰者累。
所以，壹個稱職的指揮官是可以繞過敵人而不是被感動的。“孫子兵法論敵，這是勢論，其目的是不加區別地對待敵人；表面以簡約為主，以恒應變，以小變應對大變，以不動應對小動作應對大動作，以支點應對圓環。
如:管中閔軍令在內政，卻有備而來；孫臏在馬嶺路伏擊龐涓；李牧守雁門，久不戰，而備之，戰破匈奴。本文通過分析管仲治國備戰、孫臏馬嶺路伏擊龐涓、李牧大敗匈奴等事實，來證明調敵就範、伺機而動是“不可戰勝”的。
強調利用中心樞紐，即關鍵條件，來應對無止境的、多變的“環”，即廣大地區周邊的情況。掌握戰爭的主動權是這個計劃的關鍵。
誰知道，兩個拳手對的時候，聰明的拳手往往壹步到位，而愚蠢的拳手則咄咄逼人，壹開始就使出渾身解數。因此，他們經常被那些屈服的人擊倒。《水滸傳》裏的洪在柴進家裏試圖打林沖，連叫了幾聲“來來”。結果是林沖屈服了，看出了洪的破綻，把洪踢了過去。
現代商業中也經常使用“等待工作”來賺錢。使用這種方案需要操作者有良好的心理承受能力。在與對手鬥爭的過程中，他們必須經得起時間、各種誘惑和小恩小惠，保持良好的自我狀態，才能獲得自己真正的需求。
在商業上，願意妥協和退步不是目的，而是通過退步獲得機會，休息和沈思，想出意想不到的招數，讓自己受益。因為必要的倒退是為了換取更大的利益，所以壹定不能盲目行動，在不利的經營條件下與對手苦戰。妳必須停下來尋找機會，等待機會，再去競爭，轉敗為勝。
探源待功，語出自《孫子兵法·隨軍之辯》:故三軍可奪空，將軍可奪心。所以生機淩厲，白天慵懶，黃昏歸來。
所以善用兵者，宜避其靈，打之於地，亦是治其氣。以治治亂，以待治亂。這也是對待心臟的方式。
以近待遠，以輕松待勞，以滿足待饑。這也是規矩。“也，《孫子兵法》。虛實篇》:“先在戰場，待敵者，孤(分享快樂)，後在戰場者，努力。
所以，壹個稱職的指揮官是可以繞過敵人而不是被感動的。“原意是說先上戰場等敵者，從容主動，到了戰場只能搶著打，會累，會被動。
所以善於指揮作戰的人總是調動敵人，永遠不會被敵人調動。戰國末期，秦國年輕的將軍李信率領二十萬大軍攻打楚國。壹開始，秦軍甚至數了幾個城市，勢不可擋。
不久，李信中了楚湘軍的埋伏，丟盔棄甲，倉皇而逃，損失數萬。後來秦王開始起用王建，王建晚年已經退休。
王建率領六十萬軍隊，陳冰在楚國邊境。楚軍立即派出重兵迎敵。
老將王建，無意攻擊。他只是專心建造這座城市，擺出壹副堅定的樣子。當兩軍對峙時，戰爭壹觸即發。
儲君急於擊退秦軍，僵持了10多年。王建鼓勵軍中將士養精蓄銳，吃喝休息。
秦軍士兵個個身強力壯，精力充沛，平時勤加練習，提高技能。王建心裏很高興。壹年後，儲君那根繃緊的弦已經松弛了，士兵們毫無鬥誌。他們認為秦軍確實在自衛，所以他們決定向東撤退。
王建見時機已到，下令追擊撤退的楚軍。秦軍的每個人都像老虎壹樣下山，只為了在逃跑中殺死楚軍。
秦軍的56點大勝勢不可擋。公元前223年，秦滅楚。這個計劃強調，要把敵人置於困難的境地，不壹定非要單純進攻。
關鍵是要掌握主動權，以不變應萬變，以不變應萬變，主動調動敵人，創造戰機，不讓敵人調動自己，而是盡量牽著敵人的鼻子走。所以“等待”這個詞不應該理解為被動等待。
三國故事中，吳殺了關羽，劉備大怒，親自率領70萬大軍攻打吳。蜀軍從長江上遊向下遊挺進，指揮掃蕩。
調兵東去，壹連打了十多個勝仗，精神如日中天，直到夷陵、猇亭壹帶，深入吳腹地五六百裏。孫權任命年輕的將軍魯迅為大都督，帶領五萬人作戰。
魯迅懂兵法，正確分析形勢，認為劉備氣勢洶洶，居高臨下，吳軍難以攻下。所以我決定實施戰略撤退，看看它是如何改變的。
吳軍完全退出山區，蜀軍很難在五六百裏的山區展開。反而處於被動地位，無力作戰，兵疲力盡。相持半年，蜀軍鬥誌渙散。
魯迅見蜀軍戰線綿延數百裏，難以顧及首尾。他在山上紮營，犯了兵家大忌。時機成熟，魯迅下令全面反攻，蜀軍猝不及防。
魯迅——放火燒蜀軍七百裏連營，混亂不堪，傷亡慘重，慌忙撤退。魯迅在戰爭史上創造了壹個著名的戰爭戰例，就是以少勝多，以後方打擊敵人。
原文:所以三軍可奪空，將軍可奪心。所以生機淩厲，白天慵懶，黃昏歸來。
所以善用兵者，宜避其靈，打之於地，亦是治其氣。以治治亂，以待治亂。這也是對待心臟的方式。
近在咫尺，遠在天邊。
2.文言文求三綱答求三綱
作者:王松安石
竊前王之法，自京師之內，賦以精粗，以百裏為差，而京師之外各國，各以壹切為貢，亦用生財之法，以動之。統治城市的貨物和財富將給予死者，並從受害者身上移走；如果市場賣不出去，而貨物又遲遲不能民用，官員們就會時不時地替買貨的人收錢。凡此非專利也。天下聚的人，不能沒有錢；管理世界的財富不可能沒有意義。如果壹個丈夫用正義來管理世界的財富，他將失去他的工作和休息。他不得不平，花的錢不得不合理，貨物和賄賂必須受到檢查，權力的收集和分散的重量不能沒有技巧。今天，當我花錢的時候，我很著急。典官囿於虐法，內外不知，盈缺不相補。所有的路，20歲都有名額，好年景的便道可以多壹點，但我不敢贏；儉貴難備，不敢短。在遠方，有虧損的時候，都是半價。三連的交付只是壹本書和壹個會議，沒有辦法增減。涉及到軍隊郊區犧牲的巨大費用，幾乎是無法隱瞞的，各部門的財務往往也是遮遮掩掩，不敢說實話，以備不時之需。如果擔心年度計劃不足，多半會為了取人和交稅而轉移和變動，甚至是翻倍。而朝廷所用之物，求非產，怨非時，富商大賈，因公私之急，以擅權聚而散。
我，部長，等等。，以海運為道使茶鹽明礬稅為事，軍為國儲用，多予。留財留貨，然後不給，是適當的，這樣才知道六道財氣是有的，是用的。凡是交了稅的東西，都要低價搬家，遠近都要用，讓在北京花了固定錢的人，可以隨意買賣訂貨。收與散之重，略收之權應還於公，可得與不可得，以轉移損失，節省人力成本，重收農民，廣收農民收入，可數國之用，民財不稀缺。公司所有的聯合官方部門，允許出招，聯合事件，按規定審理，淡化公司參與執行。
3.翻譯壹段文言文~ ~ ~ ~急原文:武氏在陳，楚大夫害怕，說:“闔閭只能用他的人在白居易打敗我。如果我聽說了他的繼承人會怎麽樣？”子曰:“二子與三子t恤不合，不患五邑。以前都是在屋裏吃飯，但不拜壇，不擺設器皿，不看宮殿，不裝飾船和車，用衣服換錢。在中國，天有不測風雲，他們又孤獨又疲憊。“在部隊，熟食人家敢分開吃，嘗的人占了便宜。勤政愛民，與民共事，是以民不勞而獲，知死而不疲。我的第壹個博士和兒子總是好學，所以我也輸了。今天聽說福茶，我有壹個露臺上的爛池塘，住著壹個公主和壹個妃子。壹天的行程下來，我會得償所願，好好玩。吳軍駐紮在陳國，楚國的大夫們大驚，說:“闔閭善於驅民作戰，在白駒打敗了我們。現在聽說他的接班人(福查)更厲害。我該怎麽辦？紫熙道:“妳們只管自己的內訌，不用管吳。"。當年，何璐吃飯的時候不吃兩個菜，座位也不用兩層樓。房子不需要建在高高的祭壇上，器皿也不需要紅漆和雕刻。宮殿裏沒有亭臺樓閣，車船也不需要裝飾。衣服和餐具都很實用，不浪費錢。在家裏，災難和流行病從天而降，人們親自去看望他們，以安撫孤獨和貧窮的人。在軍隊裏，壹切都應該與士卒分享。他勤政體恤百姓，與百姓同甘共苦，所以百姓不累。當他們死的時候，他們知道他們沒有白死。我們的第壹個醫生經常做相反的事情，所以我們輸了這場戰鬥。現在我聽說福查有很多地方可以住，有很多妃子可以睡。即使我們在外面壹天，我們也必須得到我們想要的。。
4.文言文《陶侃史燚》的翻譯在廣州沒有任何關系，它被運到外面，運到裏面。人們問他為什麽，回答說:“我們致力於中原，太安逸了，所以怕吃苦，所以要努力。”……
他聰明勤奮，終日坐危不亂，對軍政府的壹切事務都了如指掌。正所謂“大禹聖人惜每寸陰。至於大家，怎麽才能珍惜陰司呢？可是生老病死也沒用，自暴自棄！”
翻譯
陶侃在廣州。他沒事的時候，總是壹大早就把白磚運到書房外面，晚上再運回書房。有人問他為什麽要這樣做，他回答說:“我是為了收復中原失地，太過閑適，怕自己承擔不了大事，我就是努力。”
陶侃聰明、敏感、謙恭、勤奮。整天盤腿而坐，檢查管理無壹遺漏，沒有壹絲壹毫的閑暇。他經常對別人說:“大禹是聖人，還這麽珍惜時間。對我們所有人來說，珍惜時間更重要。怎麽能只想著安逸、玩樂、酗酒的生活呢？”活著就不能對國家好。妳死後，後人聽不到妳的好名字。這是自暴自棄。"
5.(1)第壹個問題的理財命題，根據第壹個材料“輕重物品的收繳和分散權應交給民眾支配是否可用，以便轉移，節省人力成本，重新收繳，減輕民力”，可以得出第二個問題的措施，結合王安石變法的內容，可以看出市場易法和等損法的措施體現了這壹命題。增加* * *財政收入。(2)本文的思想，基於兩個材料，說明王安石的“理財”觀體現了儒家的義(仁)；實用，所以答案是:(1)命題:國家控制與市場調節相結合。措施:市場寬松法，損失分擔法。影響:限制富商操縱市場；增加財政收入。(2)思想:義(仁)；實際應用。
6.求文言文《待功》與古代兵法原文的解讀
如果被敵人困住，就不要打；弱化剛性有利於柔軟。
原文的現代翻譯
不用武力消耗敵人的力量；敵人的力量消耗完了，我們的力量自然會增強。
源程序正文
“善用兵，避其銳氣，擊之於地，必治其氣。以治治亂，以待治亂。這也是對待心臟的方式。以近待遠，以逸待勞，以食充饑。這也是規矩。”(孫武《孫子兵法之軍》)
出處的現代翻譯
善於戰鬥的人，必然會避開敵人強大的士氣，在敵人疲憊的時候出擊。這是從士氣上壓倒敵人的方法；嚴整自己的軍隊，等敵亂，用自己的冷靜，等敵不耐煩。這是從心理上制服敵人的方法。用靠近陣地的部隊迎擊遠方的敵人，用休整的部隊攻擊疲憊的敵人，用給養充足的士兵對付饑餓的敵人。這是以實力戰勝敵人的方法。