江南氣候溫和，水資源豐富，物產豐富，風景秀麗，人文環境寬松，其園林建設也必然呈現出自己的特色。《中國江南園林百科全書》總結為三點:
壹、疊石治水，水與石相映成趣。太湖石獨特多彩，在宮廷中造型尤佳。最著名的有蘇州的瑞雲峰，杭州植物園的縐雲峰，上海豫園的玉玲瓏。
第二，花木種類繁多。
第三，建築風格典雅古樸。自由布局，不拘結構，清新灑脫，小巧精致，優雅美觀。亭子是流動的，有很多冷色，像山水畫。青瓦墻，棕色門窗，官僚政治意識淡薄，書生氣十足。
南方園林以江南園林為代表。江南園林主要指蘇州、杭州、無錫、揚州、南京、上海、常熟等地的私家園林。江南園林屬於文人寫意山水園，文人畫家參與造園，以人工造景為主，規劃巧妙，設計精美，人文氣息濃厚。園藝師在有限的空間裏再現真實的自然景觀，以小見大，寓意無窮。
陳從周先生寫過壹篇文章《園林分南北，風景不同》，說北方園林華麗，江南園林典雅秀麗。北高南秀。北方水少自然條件差，皇家園林豐富，但粗鄙在所難免。
南方園林典雅質樸，書卷氣十足，但難免寒酸卑微。北方園林如京劇，南方園林如昆曲，京劇受昆曲影響很大，著名京劇演員都在昆曲上下過功夫。
2.北方園林
中國歷史悠久。幾千年前黃河流域的生態環境與現在大不相同。當時有大片茂密的植被。
水土保持好，中華民族的祖先在古代創造了燦爛的文明。
以黃河流域為主體的北方園林體系起源很早，規模很大，與以長江流域為主體的南方園林體系有互動。黃河流域文化歷來被視為中國文化的“正統”。
早在周朝，周文王就花了很大力氣修建了壹個花園和壹個悼念臺。《詩大雅靈臺》記載靈臺養多獸:“王在靈璧，鹿臥，鹿在。王在靈女馬，跳魚。”文王遊覽靈臺，看到母鹿悠閑散步，白鶴直立，魚兒遊動，心曠神怡。周朝精神的特點是樸素。
當時規定建園的等級是皇帝100裏，諸侯40裏，諸侯不能超過皇帝的壹半。《李周地官》記載“人困”、“獸困掌禁”。很難搞清楚gv 10到底有多大。
靈臺的建設不僅僅是為了觀光，還有政治文化功能。漢代鄭玄在《靈臺詩話》中說:“天子有靈臺，故觀象，觀妖吉靈。文王奉命在裕豐造城，立喪臺。”周文王的冥想平臺，配合大眾娛樂，收到了良好的效果。《孟子·惠亮·王上》贊曰:“文王以民力為沼臺，民樂，謂其臺謂靈臺，謂其沼謂靈粉，與麋魚龜樂。古人與民同樂，故能自得其樂。”商周時期初步形成了獨特的建築體系，如夯土臺基、木構架、鬥拱合院、對稱臺階等。這些形式和技術在園林中得到了應用。
秦始皇執政時，以“天人感應”的觀念決定國家大事。無論是修復阿房宮和驪山墓，還是周遊世界，都要參考天地之間的“神秘和諧”。天人神學籠罩了秦朝。
秦朝對鹹陽北阪的宮殿進行了大修，並與精衛河邊的亭臺樓閣相連。秦始皇認為原來的鹹陽宮太小，下令在馮(省會)和高(省會)之間建造壹座大宮殿。《史記·秦始皇本紀》記載:“先作前廳壹室，東西五百步，南北五十尺。妳可以在頂部安置10，000人，在底部建造壹面50英尺高的旗幟。周池是亭路，從殿下到南山。南山的頂峰被認為是失蹤了。為了回路，我從屬於鹹陽的阿房渡過渭水，到了天基閣路壹樣的營地。”龐大的宮殿中，“關內宮殿三百余座，關外四百余座。”唐代詩人杜牧在《阿賦》中說:“蜀，阿芳出。”揭示了阿房宮付出的代價——砍伐蜀山。
秦始皇多次周遊列國，到名山大川祭祀天地。如公元前219年，泰山閉關禪定，石松德立；他又去了彭城，派了幾千人去泗水找周鼎。又至楚，“浮江，至香山寺，逢強風，幾不能渡。請教嶽博士；向君的神是什麽？'多大夫對他說，'我聽說過，堯的女兒，舜的妻子，所以我把它埋在這裏。於是皇帝壹怒之下，三千罪犯全部砍倒了香山的樹，砸碎了它的山。"?秦始皇周遊世界。從此，他在山東省的海邊觀看大海。遠處的海霧中似乎有壹座仙山亭。於是他聽信了方士徐福等人的阿諛之詞，以為海中有三座神山，他就能得到長生不老之藥。於是他“把成千上萬的孩子和男人送到海裏去尋求永生”，但他沒有回來。
秦始皇生前建有豪華地宮，“穿三泉，銅絨而致棺，宮觀奇物奇珍。”讓工匠做壹個弩箭，近距離穿的人就需要射。以水星為百河海，灌輸機器，上有天文，下有老。“這是驪山的墓，還沒有發掘，秦始皇就葬在裏面。兵馬俑是現在供遊客參觀的世界第八大奇跡，是在驪山墓的壹個墓穴中出土的。
到了漢代，在園林的基礎上，出現了大園林。漢武帝在位已久，傾其所有修建上林苑，方圓三百裏，橫跨5縣。園中有65，438+06個園子，裏面養著鳥獸，供皇帝打獵。花園裏有20座宮殿，其中張健宮是最大的宮城。園內有35景，但亭臺樓閣不計其數。上林苑最突出的特點是形成了“壹池三山”的宮廷園林格局。漢代文獻記載:“太爺池，名曰太爺池，轄北大池，漸高二十余尺，有蓬萊、方丈、龍洲、胡亮、向海、神山、龜魚等。”司馬相如《上福臨》說，“離宮別亭，密山過谷，高廊四註，又坐曲閣。”這個花園的遺址在今天的陜西省Xi市，現在已經消失了。？在漢代，王侯的貴族家庭也建造私人住宅。茂陵的富人袁廣漢在北邙山腳下開采石頭，建造了壹個花園，裏面有建築物。
東漢桓帝大將在建房時，“廣辟園林，掘土造山，十裏九行，以似兩脊，深林絕澗，渾然天成，珍禽馴獸而飛去。”？可見秦漢時期就已經有山水園林了。當時的宮廷園林氣勢很大，占地很廣，建築很多，可以在園中遊泳狩獵。這說明封建貴族極其奢侈。
魏晉南北朝時期，社會急劇動蕩，人口流動。然而，建造花園的氣氛越來越濃。魏明帝徹底檢查了宮殿。《三國誌·高唐龍傳》記載“帝越崇宮，越雕亭，越鑿太行山之石，越采故城之石，於太極北建昭陽殿，鑄為黃龍鳳凰怪獸，飾金堂、淩雲臺、淩霄闕。百戰風生水起，作者數萬。至於官官級別以下的學生，就得拿出實力來，皇上願意挖出來領導。”可見當時的朝廷規模之大，皇帝和朝臣都參與園林工作。
晉朝時，北方有壹些美麗的園林。《金谷詩序》記載，百萬富翁石崇“居河南省縣界金谷河，進城十裏，無論高低。有清泉茂林，有多果翠竹芳草，有十頃金田，有二百羊，有雞豬鵝鴨燈籠。”花園裏的房子被清泉環繞，池塘裏有成千上萬的樹和魚。？西晉的陽湖自然，自成景觀。《晉書·楊虎城傳》記載“在樂山時，為每壹景築壹山，終日不知疲倦。”北朝有養鹿的習俗。《太平玉蘭》卷九？六記:後秦君主姚興(公元394-416在位)在首都銀輝廳西南。“自浪有逍遙園，西三百步有鹿園，羌王養麋鹿數百只。”十六國時期，已故炎帝慕容Xi在平城(今大同)建龍騰園，占地十幾裏，景雲峰17尺。
此時，黃河流域重新出現了大量的佛寺叢林，不僅在城市，在山村也是如此，寺廟園林有了宗教氣息。自然景觀與宗教人文主義融為壹體，宗教意識對造園思想有壹定影響。出世的觀念促成了人們對園林的陶醉。
寺廟園林在北朝時期非常突出。北朝人楊誌在《洛陽誌》中記載了很多伽藍的事情。比如他描寫凈明寺說:“遙望眼前嵩山，幾間房，卻失帝都，青林垂。綠水是文，勝利之地，美人之美。.....屋外有山有池，竹有松有蘭，掛在外面，揮著手。含風露，芬芳吐。”描述林靜寺又是另壹番景象:“寺西有壹座花園，周圍種著許多奇果。秋蟬，壹只春天的小鳥，不停地歌唱。其中有壹個內置亭子的蟬屋。造型雖小，卻難以與精巧的結構相提並論。禪閣空寂，幽室幽靜，樹美階香。雖雲對城，我願如巖谷。”？禪房就像山野的壹個美麗的地方，它為安靜的修行者提供了壹個超越世俗的地方，似乎讓和尚和道士更加崇高。
北朝時，自然山水園林盛行，人們從利用自然環境發展到刻意模仿自然環境，從粗仿山水發展到寫實再現山水。比如北魏的張倫“山水陽山，天成也。”如昊的華林花園建築列在頂部和底部。種樹種草挺野的。“園林不再拘泥於秦漢時期的建築，而是沿著山川自然上下點綴。
隋朝在洛陽修建了壹座宮殿園林，其中西園以湖泊、運河為主，宮殿建築與景觀融為壹體。湖中有蓬萊、方丈、瀛洲山。湖北有龍臨運河，沿運河有16組園林。每個花園裏的運河都是開放的，花園裏有亭臺樓閣和水池。在漢代，宮殿由周歌路連接，西苑的園林自然地分布在山川之間，這是自然主義的表現。
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，強大的國力為宮廷園林的建設提供了保障。長安城內宮殿十分壯觀，太爺池仍有“壹池三山”的氣勢。長安城外有很多離宮，比如九成宮，華清宮，都是很美的園林。長安城東南角的芙蓉園、曲江池，改變了封閉的形式，定期向公眾開放。
唐宋私家園林有兩個趨勢:？壹是在山川中造園。壹群自由瀟灑的文人遠離市井，到大自然中去建設家園。比如，王偉在藍田縣輞川做生意。在《輞川集》中，他講述了如何利用自然條件布置景點，如何建造亭臺樓閣，如何欣賞景觀植物之美。王偉擅長詩歌和繪畫。他詩中有畫，畫中有詩。他的園林觀富有詩意，如畫。
二是在市場上打造寫意山水園。由於種種原因，壹些文人只能生活在城市裏，卻又向往山水園林，於是在城市裏建造園林。他們管理山川，建造亭臺樓閣，種植樹木，實現自然之趣。宋代李在《洛陽名園記》中記載了唐代至宋代的園林。比如司馬光在洛陽建了壹個獨立的世外桃源，包括壹個漁庵，壹個百草園，壹個山臺，都變成了“城市森林”。
艮嶽建於宋代開封，是歷史上非常著名的大型宮廷園林。園林依山傍水，亭臺樓閣，綠樹成蔭，成了典型的山水宮殿。
隋唐宋時期園林的特點是:①朝廷肯建大規模的宮廷園林，隋有西苑，唐有太液池，宋有艮嶽。(2)私家園林突出寫意，繪畫與詩歌融為壹體，寫意山水園林盛行於城市。(3)有專門的園林遊記，如《洛陽園林》等。
元明清時期，封建社會的園林藝術達到了極致。朝廷在北京大力修建宮廷園林，人工挖湖堆山，形成了西苑、三海(北海、中海、南海)、圓明園。頤和園和避暑山莊是利用自然景觀改造而成的。這些園林裝飾著宏偉的建築，並吸收了南方園林的精華。
總之，北方園林有以下特點:
第壹，北方園林以宮廷園林為代表。既然是朝廷修建的花園，那麽在人力、物力、財力、智力上，都是為國家奉獻的。而且宮廷園林壹定要講究皇家氣派，雄偉高大，金碧輝煌，主題突出，強調中心。所有的宮廷園林占地廣闊，布局嚴謹，宏偉，粗獷，沈穩。
其次，北方園林受南方的影響。清代康熙、乾隆皇帝南巡，喜歡南方園林，招南方工匠到京城造園。北方人也有意識地學習南方園林。事實上，北京的園林是國家園林的集合，是國家名園的傑作。比如:？圓明園是仿照杭州的“斷橋雪”、“六郎文遠”、“平湖秋月”、“雷峰夕照”、“三潭印月”、“曲園風荷”等。圓明園也是仿照蘇州的“獅子林”。它的文遠館是仿照寧波天壹閣，四溢書房是仿照海寧安瀾園。
西河花園是仿照杭州西湖建造的。兩者的堤、橋、島有異曲同工之妙。
承德避暑山莊的煙雨樓是仿照嘉興的南湖，小金山是仿照鎮江的金山，之景李雲迪是仿照杭州的蘇堤。
第三，北方園林有四合院的基調。四合院是北方常見的住宅形式，貴族四合院都有花園。北京故宮的禦花園實際上是庭院花園的放大。前海西街恭王府花園是研究北方私家園林的活教材。
參考資料:
長江文化