對於既有建築，當今建築節能發展最重要的方面是什麽:加大節能管理力度，尋找各方面的節能潛力點，必要時協助設施的更新改造；
對於新建建築:在設計階段註入節能理念，合理設計。
鉆戒最重要的論點是什麽？當然，最重要的論點是重量。如果妳能得到壹顆足夠大的鉆石，哪怕其他的論證都很低，那也是無價之寶。這就是為什麽會有克拉溢價，而在其他論證中沒有色度溢價、凈度溢價、切工溢價這種說法。
WPE2 WPE2最重要的區別就是哪個網速更快。WEP和網速的快慢完全沒有關系！
WPE2和WEP是無線局域網的加密方式，也就是說通俗點就是加密無線信號，不讓附近的人用無線網卡搜索妳的信號，搭免費網絡的便車！WPE2的加密強度高於WEP，早期的加密方式是WEP 64位。
影響無線網速的原因有:周圍環境的障礙物、聲波、強磁電信號的幹擾，以及無線網卡和無線路由器本身的性能，這些也與應用的寬帶流量有關，網速快；
鉆石4c最重要的標準是什麽？壹般來說，人們主要從顏色、凈度、重量和切工四個方面來考慮鉆石的等級。因為它們的英文名都是以字母“C”開頭，所以這四個標準被稱為4c標準。壹般來說，鉆石4c標準的重要比例是:重量40%，顏色20%，凈度20%，切工20%。也就是說，重量是衡量壹顆鉆石的決定性標準。鉆石越重，越稀有。當然，除了這40%的權重，其他因素也是非常重要的考慮因素。壹顆切工技術差，顏色差，雜質多的鉆石，遠不如壹顆切工完美，透明純凈的鉆石。這是個好答案嗎？
平時護膚哪壹步最重要？
壹個企業要實現持久穩定的發展，最重要的是什麽？最重要的是企業文化。
壹個好的企業文化對壹個公司的發展前景，對整個公司的團隊合作，對全體員工的積極性，對壹個好的經營環境，都起著決定性的重要作用。
{軍隊}最重要的是兩者都重要。
中國有廣闊的海岸線，強大的海軍是戰爭所必需的。因此，我們現在致力於研究和提高海軍的戰鬥力。我們擁有世界領先的核潛艇技術，但不代表我們的海軍強大。
我們的空域更大。如果空軍不強大，就不用打了。
不用說，軍隊是我們祖國最強大的守護者。我們解放軍從建國到現在從來沒有失敗過——朝鮮戰爭，中印邊防戰爭。.....
化妝最重要的部分是什麽？壹張臉只能有1個關鍵點，才會更出彩。大多數人會強調眼睛，有時候會強調眉毛，當然也有人會強調嘴唇。
山水畫最重要的部分是什麽？“六要兩病”說是五代山水畫家郝靜提出的繪畫理論。重溫“六要”和“兩病”理論，對於提高我們的國畫理論水平，掌握山水畫的基本技法，培養審美能力具有現實意義。
郝靜是晚唐五代時期的壹個人。他自稱是唐朝的人，後人視他為五代的人。為了躲避戰亂，他隱居在太行山紅谷，取名洪谷子。太行山雄偉壯麗的自然風光吸引了他。據他的《書法》記載，他寫了幾萬幅松樹速寫，可能有些誇張，但足見他在繪畫上的勤奮。
書法是山水畫的重要作品。與以往的山水畫作品相比，內容更加深入、細致、系統。《書法筆記》中提出的“六要”是郝靜專門為山水畫創作制定的六個標準，不同於謝赫在人物畫基礎上提出的“六法”(傳神、用筆、物的象形、用類設色、商位、傳神、造型)。但“六要”顯然是對“六法”的繼承和發展，是基於山水畫的特殊要求和郝靜本人的創作實踐，並得到了創造性的發展。
六要:壹日靈，二日韻，三日思，五日筆，六日墨。先說氣和韻。郝靜分離了六種方法的魅力。氣是什麽？“生氣了，心就跟著筆走，就不會迷茫了。”頭腦跟著筆走，但實際上筆跟著心走。畫家的思想指揮者用筆來描繪形象，這樣他就可以有自己的主見，不混亂地取象。什麽是押韻？“韻，隱而正，有備而來。”筆跡是要為形象服務的，不能脫離形象單獨揭示。郝靜把氣和韻分為兩種方法。按照他自己對氣韻含義的解釋，似乎沒有必要把氣韻分開。氣韻指人物畫和山水畫中表現對象的神，氣韻是完整的詞。也許正是這個原因，後人至今仍用氣韻來評價畫而不分解。
三個想法。“思想家刪除要旨，集中想象力”，郝靜在另壹處說“去其繁而取其要”，就是刪除要旨。謝赫的六大法則中找不到思考。有人說思考是業務崗位，但他們把構圖和立意混為壹談。雖然商業位置需要集中概括，但它指的是屏幕上的圖像排列。郝靜將思維視為壹種方法，並說畫家應該專註於他所表達的對象(濃縮的對象)，這無疑是指不出現在屏幕上的構思活動。思維作為壹種方法，不僅對山水畫創作有好處，對所有繪畫創作都有好處。這是郝靜的倡議。
四日風光。“景、制、時、理，尋妙造真”，這就要求畫出自然景物的樣子和表情(尋妙造真)。郝靜特別關註藝術的真實，藝術的真實既是精神的，又是相似的。他說，“形似因其形而形，真性情也。”真正好的山水畫應該是充滿氣質的，即形神兼備，自然事物的真實與思想認識相統壹。
五日筆，六日墨。這是關於筆墨的。郝靜曾說:“吳道子畫山水有筆無墨，落筆滿墨。我取了兩個兒子的長處，成了壹家人。”他在《文風》中說:“向榮的山水，...用墨得玄門，筆全無骨。”“吳道子筆比大象，脊梁高。樹不言，恨無墨。”從這些評論中，可以看出他對筆墨的重視和追求。在中國古代，郝靜是筆墨並重的第壹人。謝赫六法只講骨法用筆，不講筆墨。郝靜對筆墨的解釋是:“作者雖依法，但操作靈活，不定性不成形，仿佛會飛；墨，高淡，品淺深，文字自然，似筆。”也就是說，“筆記寫形質，墨寫陰陽。“其實是指對特定技術的追求。現在只註重筆墨，太片面甚至誇張了。郝靜的六原則，即忠、韻、思(即壹種審美追求和創造意識)，在藝術創作中非常重要。同時，他也重視山水畫的重要環節(松樹素描就有上萬幅)。筆墨要為以上幾點服務，就是為創作服務，不要做筆墨的奴隸。
郝靜還提出用筆有四勢:肌、肉、骨、氣。他解釋說:“筆拖拖拉拉，這叫肌肉；跌宕起伏成為真正的肉；生死不過是骨頭；跡畫不敗。”
“兩病”是看得見的病和摸不著的病。
看得見的病是地域細節上的缺陷，看不見的病涉及到形似、神似、筆墨三個方面，與作者的藝術修養、審美有關，貫穿於整個畫面。隱形病其實指的是畫風。繪畫第二病是山水畫創作中要隨時註意的問題。
學習郝靜的“六要兩病”理論，可以使我們對山水畫的理解起到壹個提綱挈領的作用。藝術史學家認為，郝靜的《書法》為中國古代山水畫理論確立了壹個輪廓。“六要”和“兩病”是郝靜山水畫理論的核心。現在來說說“六要”和“二病”的理論，對於學習中國畫理論，學習中國畫技法，欣賞中國畫都有壹定的指導意義。