漫步常州，尋思千年文采，可以參觀古蘭嶺山水名人遺跡，也可以領略江南古城的寧靜。常州景點包括船亭，西燕湖和孫氏亭，以紀念蘇東坡劃船，洗硯和死亡。有紀念王安石“走馬上任”“守正壹年”的“半山亭”；有壹個容祠亭，記錄了宋大觀三年常州壹科53中狀元的盛況。有壹座雙桂坊是為、宋江、丁和丁宗琛兩兄弟修建的，擬列入進士名單。白雲溪上，布衣詩人黃忠“咳吐珠玉”，其書房可與宅相辨。在唐家村的西面，唐京川督門求學的兀顏姓樓遺跡還在。尤其是被譽為“東南第壹叢林”的天寧寺、七層巨構的文筆塔、宛若仙都的紅梅閣，至今仍是風景名勝。
古寺皇冠東南
在今天常州的紅梅公園南端，有壹座千年古剎——天寧寺。唐朝永輝年間，金陵牛頭山法榮禪師來常州籌糧，“建宅數十間”，這就是天寧寺的創建。唐天福年間，僧人韋康到常州，覺得舊事與法調和，於是“布施以利，廣布寺址”，正式建寺，取名光復。宋代以後，數次改名為“萬壽崇寧寺”。直到北宋政和元年(111)才改名，香火興盛。它與鎮江金山寺、揚州羅天寺、寧波天通寺並稱為禪宗四大叢林，天寧寺也被稱為“東南第壹叢林”。此後屢遭廢棄。現存的主要寺廟，在清同治、光緒年間，在普能宋振禪師、清儒禪師、榮禪師的主持下，歷經近四十年，逐步修復。
天寧寺規模宏大，東南罕見。主要建築有八殿、二十五殿、二十四層、九蓮閣、達摩閣。其中大雄寶殿高90余尺，雄偉壯觀。清代莊壽祺《天寧寺重修禪堂》描述:“常州天寧寺，郡東郭，夷然聳，壘百畝，寺高十米。金碧輝煌的容顏，瑰麗的規矩，玉藻井的景致，龔琳風華絕代的勝利，在武輝已是根深蒂固，美為東南之冠...可惜在家開悟的人沒有來斯裏蘭卡遊覽，也沒有形成寺廟。”從山門進入，兩邊有四個大金剛，每個都有幾尺高。大雄寶殿裏的釋迦牟尼佛，他左邊的藥師佛，右邊的阿彌陀佛，更是高大壯觀。東、西羅漢殿共有500尊羅漢，正殿前後壁嵌有石雕羅漢518尊，均具有較高的藝術水平。
歷史上的天寧寺，僧人們經常是滿滿的幾千人。有些僧人除了念經拜佛外，還著書立說，如明代尹姬的《冷眼觀珠集》、《宗通年表》等。也有壹些武僧擅長武術。根據傳說，有壹個和尚守衛著山門。廟裏養的兩匹好馬夜裏被偷了，他追上去把它們帶回來，腋下各有壹匹。回去翻墻的時候被別人伏擊，打斷了右腿，從此成了瘸腿和尚。乾隆六下江南，三上廟燒香。第壹次給方丈“銀荷包”，給和尚“各種棋子”；第二次給方丈“紫衣”；第三次，他在大雄寶殿題寫了“龍城象教”的牌匾和對聯:“合在壹起，證明三漠光榮融於朱熹；香過萬，現居南蘭。”
塔影遮雙檐。
文筆塔原名太平寺塔。地方誌中沒有清楚地記載它是什麽時候建成的。從太平寺建廟的時間推算，距今已有1000年至1500年的歷史。據《武進縣誌》記載，“相傳塔為縣內書寫之峰，每有祥光出現，開首兆雲。”《吳楊進胡和誌》載:“塔東有文筆樓。”這些記述可能就是塔名“筆法”的由來。塔下有幾座寺院，稱為“塔影山房”。《五羊之語》描寫此景說:“每次夕陽照耀，金碧輝煌，但檐塔影不小，七級倒掛，不滅。”《陽湖何誌武進》說:“塔影倒掛東墻，可長達壹尺，晝夜晴陰。”孫，常州人，在《塔影山房》詩中形象地描述:“七級青樓參天，倒影壓倒。”在漫長的歲月裏，文筆塔幾經修建，幾經破壞。今天，寶塔的影子依然如故，遊客爬上塔頂，將常州盡收眼底。
鄭紅梅憲宗
“郭勛春羽客家，紅梅樹可似夏。去喬洋前仙，先掃瑤臺落花。”這是清代常州詩人趙翼唱的壹首詩。亭前小水池邊，梅林半畝，波光粼粼，樹影婆娑。難怪有人稱贊它“像仙女之都”。趙翼為什麽稱之為“羽客”？這裏以前是壹座道觀。相傳張* * *及其弟子薛道光、石興林曾在此亭講學著書，並有《吳鎮張》壹卷。亭內供奉著秦漢至元明時期的“神仙源流”。紅梅閣是以* * *真人在這裏種植紅梅而得名。另壹個民間故事，宮子彬遇到壹個神仙，更具神話色彩。宮子彬是元朝的壹個縣官，在玄妙寺清理積壓。有壹天，他出差，錯過了吃飯時間。當他回來時，他仍然沒有看到他的女仆送飯。壹怒之下，回家打了她壹頓，誤殺了她。後來他發現食物被蓋在案卷下面，已經變質，才意識到自己冤枉了婢女。他想到自己處理這些積壓案件，情況比較復雜。他怎麽可能壹個壹個發現？他長嘆壹聲，把卷宗都燒了，然後去刺史那裏認罪，刺史判他從雲南充軍。碰巧秘書處是雲南人，我讓他寄封信回家。押解途中，遇到壹位白發老人。老人解開腰間的絲帶，交給兩人，讓他們用手拉絲帶，上了拐杖。轉眼，拐杖起飛，眨眼間降落在壹座城市，只見紅梅怒放。問了才知道到了雲南。當秘書處的父親看到從家裏來的信實際上是當天的日期時，他對原因感到驚訝。他立即向當地政府向宮子彬請假，並寄信回家。龔自斌拄著拐杖回到常州。秘書處認為他還沒有離開。宮子彬出示了刺史父親的回信和從雲南回來的紅梅，刺史信以為真。宮子彬把紅梅放在神秘的寺廟裏，紅梅很快就盛開了。廟裏的這個亭子，從此就叫紅梅亭了。
森林下有微風。
明清時期，常州園林興盛。李兆洛在《復園物語》中說:“自明朝中葉以來，我的家鄉就有了相當多的園林。”其中有山清水秀的家裝，宏偉的青山別墅，有“疑似武陵”的桃園，有千枝竹葉園，有林海幽谷的袁玉娥，有倒映山水的高東園。特別值得壹提的是，此時，疊山名手葛出現在常州。他在大江南北留下了許多名作，使他的家鄉常州在清代也建起了許多園林，但他不敢貿然稱之為園林:或“嶽園”或“夷園”，或“近園”或“半園”或“半園”。現存的花園很少，只有附近的花園保護得很好，大約有花園的遺跡，大約有花園的遺跡。
近園，又名靜園，是清順治年間學者楊所建。楊寫的《近園物語》描述:“我抱巢回來，買了六七畝廢塘，註入堂中，照此經營。在這裏五年後，它幾乎像壹個花園，所以它被命名為近花園。”園建成後，楊邀請著名畫家王世谷、惲南天、在園中聚會，盛況空前。近園布局清幽，映水映山，有洞有亭，精致美觀，占地不大，風景如畫。
綺優園原為明朝的養鹿場。當年園中花木蔥蘢，幹凈整潔，池旁奇石林立，景色各異。在崎嶇的巖石間，有壹株紫藤從石縫中蜿蜒而上，像壹層綠色的覆蓋物。園林雖不如往日繁華，但仍善勝林海幽谷。怡園原為清初狀元趙雄女馬的私宅花園。光緒十二年，石甘府重修，稱意園。花園四周有圍墻，用龍形花墻分隔成內園和外園。內園有四座假山，呈現春夏秋冬四景，情趣盎然。