格致中學歷史組苗國芬
壹、古錢幣的起源和由來
貨幣是商品交換的產物。原始社會末期，最早的貨幣是實物貨幣。壹般來說，遊牧民族使用牲畜和獸皮來實現貨幣的功能，而農業民族使用谷物、織物、農具、陶器、海貝、珍珠和玉器作為最早的實物貨幣。據考古發掘，半坡等新石器時代晚期遺址出土了大量陶罐作為祭祀用品；大汶口文化埋葬了大量的豬頭和顎骨，表明豬和陶器在原始社會晚期已經發揮了貨幣財富的作用。但眾所周知，古代流通廣泛的實物貨幣是“殼”。因為作為實物貨幣，牛、羊、豬等牲畜分不開，谷物會腐爛，珍珠、玉石太少，刀、鏟又重，所以最後集中到海貝作為實物貨幣。海貝可以作為頸飾，價值不菲，便於攜帶和清點，所以在長期的商品交換中壹直被選為主要貨幣。考古發掘中，夏商時期遺址出土了大量天然貝類，貝類作為實物貨幣壹直到春秋時期。因此，中國漢字中與財富和價值有關的詞大多與“被”字有關。如:貴、資、貪、貧、富、購等。
中國是世界上第壹個使用硬幣的國家。三千年前，殷商晚期的墓葬中出土了許多“無銅殼”，是最原始的金屬錢幣。到了西周末期，除了貝幣之外，還有壹些金屬稱量的錢幣流通，如散銅塊、銅渣、銅錠等，在考古發掘中也有出土。
綜上所述，在原始社會晚期，至夏、商周時期的主要貨幣形式是實物貨幣，天然貝類廣泛流通。後期出現了少量的金屬稱量貨幣和鑄幣，屬於貨幣萌芽形成時期。
第二，先秦貨幣。
春秋戰國時期，隨著商品經濟的發展，流通中需要分割鑒別的金屬稱重貨幣逐漸不適應，被金屬錢幣取代。
從春秋到金屬鑄幣階段到戰國，先後建立了布幣、刀貨、蟻鼻幣、環幣四大貨幣體系。下面簡單介紹壹下。
1，中原即趙、漢、魏、周王室，以布幣為主。布幣脫胎於青銅鏟形農具，“布”字諧音。春秋時期的布幣主要是空心布，即帶柄的空心幣。戰國時期的布幣主要是平肩布，即與“空肩布”相比，沒有空心柄，而是形似鏟形銅片。布幣的形狀大致分為平肩、平肩、圓肩和方腳、尖腳、圓腳等類別。最常見的有平肩平底布或平肩方足，圓肩圓足演變而來，地域後來擴展到楚國和燕國。
2.東方的齊國和北方的燕國主要使用刀幣。刀幣分為“燕明刀”和“齊刀花”兩種。刀幣的形狀與山戎、北帝等北方遊牧民族漁獵用的類似。因刀面有“華”字，故稱“刀”。刀背分為弧背、折背和直背，刀頭分為平頭和尖頭。也是中國早期的銅幣。
3.西北的秦國單獨使用環幣，其形制由紡車或玉壁演變而來。環幣有圓孔和方孔兩種。戰國時期鑄造圓孔較早，後秦王會文和秦始皇鑄造圓方孔“半兩”幣。圓環形錢是方孔錢的原始狀態。
4.南方楚國鑄造的銅殼叫蟻鼻錢，是由貝殼幣演變而來的。錢文，壹個銅殼，看起來像壹個鬼臉，這是兩個字符的組合。螞蟻的鼻子小，意味著小錢。楚國有俗稱“面錢”、“蟻鼻錢”的青銅貝幣除了蟻鼻錢，楚國還有黃金作為稱重貨幣，是戰國時期唯壹以黃金為貨幣的國家。
總之，春秋戰國時期的四大貨幣體系是由刀、鏟、紡車等勞動生產工具演變而來的，表現了戰鬥、漁獵、制陶、紡織、貿易交流等經濟生活的地域特征和社會面貌。同時，四大貨幣區的形成也是各種割據政權的產物。隨著經濟和商品貿易的發展。各國貨幣相互流通，要求並相應地促進了貨幣制度的統壹和標準化趨勢。
第三，歷代貨幣的演變
綱錢是指國家或地方政府合法發行的壹種貨幣。“眼錢”是由壹種輪廓錢的不同版本衍生而來的。輪廓被擡高形成硬幣系統。以貨幣為線索，可以理解貨幣演變的歷史；以錢為線索，可以介入古錢幣的鑒賞和考古。下面主要從歷代貨幣的演變來說明古代的政治、經濟、歷史變化。
秦漢至明清時期的綱錢制度可分為兩個階段。第壹階段:秦漢隋唐時期以銅錢為主，是以秦“半兩錢”和漢“五兩錢”為主的雙系統階段。第二階段，唐宋至明代，鑄幣年號清零，鮑文制不同於前兩種制度，也出現了紙幣銀本位制，分為兩部分。
(壹)秦漢“半文錢”
秦統壹六國後，政治統壹需要經濟統壹為基礎，秦始皇順應歷史發展趨勢，統壹了文字、度量衡以及貨幣。規定“金”為上位幣，20兩為單位，圓方孔銅幣為下位幣，半兩為單位。錢文的“半兩”與實際重量相符，這種方孔圓錢作為中國貨幣的主要形式已經使用了兩千多年。為什麽采取這種形狀？主要是環形，便於攜帶，方孔通過繩子不易轉動，可以防止磨損。有人認為這種形式表達了古代人的世界觀。秦代方孔圓幣是世界上最早的官方法定貨幣。
辨別戰國和秦朝的“半兩錢”，可以從書法入手。戰國時，錢文的《半梁》是大篆；在秦朝，錢文的“半兩”是壹個小印章。相傳秦幣是丞相李斯所鑄。大概受此影響，秦以後的錢文大多出自達官顯貴或書法家。宋代也有禦書錢。中國古錢幣與西方貨幣的壹個區別是，中國古錢幣的版式以錢文為主，流通錢幣的圖案很少，而西方貨幣以動物、植物、人物等圖案為主。古錢書法藝術是另壹個話題。
據說秦始皇收集天下兵器，鑄造十二金人，防止百姓造反。這必然會影響銅錢的鑄造量。由於銅價極高，貨幣發行量不足，秦半良的錢價值很高。漢初出現了“秦錢重(貴)難用”的問題。韓以半文繼承秦制，但劉邦當皇帝時，國家很窮，改鑄許多小錢，先後有“榆莢半兩八銖半兩、四銖半兩等。”壹兩是二十四銖。由於秦半良減肥效果顯著，“半良”之名與現實不符。特別是壹種榆樹形的“白榆”，重量小於1g，直徑小於1cm。漢朝還允許民間私鑄，郡縣鑄幣，造成貨幣失序和通貨膨脹，漢武帝對貨幣制度進行了大改。
(二)漢代“五銖錢”及其演變
1，漢武帝發起“五銖錢”。
漢武帝即位後，急需開辟財源。同時，郡縣和國家自由鑄錢，導致貨幣混亂，物價上漲，威脅中央財政。於是漢武帝在公元前165438年下令廢除漢初郡州的鑄幣權，改為中央統壹鑄幣。設置“上林三官”，即管仲(掌管鑄錢)、區分銅(掌管原料)、等損(掌管制作模型)，並組成中央鑄幣機構負責鑄造五銖錢，又稱上林錢、三官錢。五銖錢的高質量改變了貨幣混亂的現象，有利於中央集權和經濟發展。從漢武帝到西漢、辛莽、東漢、魏晉南北朝到隋唐，歷時700多年。五銖長期以來壹直是各朝代的法定貨幣。由於五鐵幣重量適宜，中國以“五銖”為主要造型的方形圓幣也影響了日本、安南、朝鮮等國。而泰國現在的貨幣單位還是叫“泰銖”，這也不無關系。
2.新莽幣制的混亂與細幣的出現。
西漢末年，王莽建立新朝，改革古代制度，濫發貨幣。比如“大全50”就是王莽上臺後為解決經濟危機而投的壹種大款。“春”是“錢”字的借詞。王莽相信緯度理論。他奪取了劉姓之後，害怕“劉”字，這個字是由毛、金、道三個字組成的。因此，錢文忠用了“春天”這個詞來代替“黃金”。壹個“大全五十”的重量只有西漢五銖的兩倍半，但應該是作為五十銖使用。意思是說，每發行壹次大額貨幣，就會從人民手中奪走47銖半的財富，必然會引起人民的不滿，所以人民仍然使用5銖進行交易。正因如此，王莽在《重刑酷法》中規定，凡敢私藏五銖錢者，作為俘虜放逐軍隊。從貨幣體系的混亂可以看出，王莽的統治不得人心，無疑會垮臺。另外，還有壹種大鈔叫“刀連五千”，就是壹個大鈔就是五千銖。必須有人死，偽造這麽大的硬幣。為了防盜和鑄私錢，除了刑法之外，還創造了壹種新的硬幣形狀，即世界上第壹枚雙色金屬硬幣，由古刀幣和圓形硬幣結合而成。為了防止偽造和私鑄，“大全五十”、“道平五千”等官方銀行錢幣“做工精致”，這種扭曲的風格也讓後人幾千年來唏噓不已。
東漢恢復了西漢以來的五銖錢制。東漢末年，董卓進京滅五銖鑄小錢，引發通貨膨脹，使貨幣制度再次陷入混亂。
3、“六朝五銖”劣幣
魏晉南北朝是中國的分裂時期，戰亂頻繁，政治動蕩，社會經濟遭到破壞。歷史將這壹時期稱為“貨幣法非常糟糕”。為了省銅，五銖錢越來越小，稱為“鵝眼”和“雞眼”。甚至還有壹種剪刃圈，叫剪五銖，壹元變兩元，但面額較大，可以有幾千種用途。這壹時期的五銖錢在錢幣界統稱為“六朝五銖”。六朝是三國吳、東晉、南宋、齊、梁、陳。這壹時期的五銖錢鑄得很差，文革率和筆畫都不完整。有人把“五銖”寫成“五金”，有人把“五銖”寫成反文。但五銖也有例外，如北魏的“太和五銖”和“永安五銖”，在歷史上被稱為“與其散文同等重要”，其高質量不僅讓人想起北魏孝文帝的壹系列成功改革。
4.隋朝的“五銖錢”與謠言。
隋朝文帝鑄“五銖開皇”，結束了漢末以來300多年貨幣制度的復雜局面，也是最後壹個使用五銖的朝代。楊迪皇帝暴虐，有人認出隋朝“五銖錢”的“五”字或“x”字向左標了壹個豎|字，放下後好像是“兇”字所以有人說是隋的兇兆，預示著它的滅亡已經不遠了。所以隋朝的“五銖錢”很好辯。其實北魏也有這種寫法，不過是老百姓咒罵隋朝暴政罷了。
(3)方孔圓鈔自唐代開始，由二銖制演變為年號和以“文”為單位的制，由宋代演變到清代，為貨幣發展的第二階段。
1，唐高祖首創“鮑文”和“年錢”
唐朝是壹個經濟文化發達的強大朝代。據考證，唐高祖武德於621年鑄造了“開元”幣，結束了秦漢以來以重量二銖命名的錢幣制度，開創了唐宋以後以“文”為單位的年號，鑄造了系銅幣。“開元”有創造和首創的含義，“鮑彤”是流通中的瑰寶。在重量單位上有了很大的突破，古代二十四銖的稱量方法是壹兩。“開元鮑彤”開創了十進制。每枚重兩銖，四枚為壹便士，累計十便士重壹兩，即十便士壹兩“以錢代銖”。開元鮑彤在唐朝鑄造了200多年，使得貨幣制度長期穩定。唐代以“文”為單位，以錢為重量單位的錢制度，延續了數千年，直至清代。另有傳說，唐高祖《開元鮑彤》為初唐書法家歐陽漸所書，被譽為書法錢幣。
安史之亂後，為了應付財政困難，賺大錢，唐肅宗稱之為“幹元重寶”。這是最早的叫“寶”的錢，壹文寶就是前十文錢，引起貶值，物價飛漲，偽造嚴重，人民焦慮。唐末，唐武宗廢佛，取大量佛銅鑄“會昌開元”錢，緩解了持續半個世紀的通貨緊縮。“甘源”和“會昌”都是公歷年。
五代十國是壹個軍閥割據紛爭分裂的時期，也是壹個貨幣混亂的時期，因為政權眾多，貨幣多種多樣。除了銅，還有錫、鐵等。大額幣要十到壹百，甚至幾千到壹萬。貨幣體系的混亂和復雜反映了分離主義戰爭造成的經濟惡化。
綜上所述，銅錢的方孔幣從泰銖兩種制度轉變為年號，鮑文制度是貨幣發展的壹個重大轉折。
(4)除了宋代到明代銅錢的去除，還產生了紙幣和銀本位制度發展的另壹個轉折點。
1，宋代年錢、禦書幣、紙幣
宋代銅幣的顯著特點是采用年號。據考證，年號起源於漢武帝，銜錢始於十六國時期四川成都李壽的《漢行錢》。最後壹年的錢是袁世凱的“洪憲元年，當時是十銅子。”這筆錢隨袁世凱壹起崩潰，存在不到四個月。“年錢”鑄有年號並標明鑄造時間，在研究古錢幣年代時壹目了然，是錢幣形態發展的進步。宋、明、清三個朝代的錢幣是各朝代年幣中最容易收藏的。
此外，歷代書法的數量在宋代可見壹斑。相傳宋神宗元豐年間鑄造的元豐錢幣有四種風格，即篆書、隸書、楷書和草書。其中蘇東坡的隸書《錢文》，沈穩豪邁，被稱為“東坡元豐”。在宋哲宗統治期間，司馬光和蘇東坡寫了玉娟鮑彤，壹對書法。使書幣在宋代大行其道。擅長書法的皇帝耐不住寂寞，經常在錢文壹展身手。據考證，皇帝書寫“禦用書法錢”的第壹人是宋太宗·趙桓，歷代皇帝中書法成就最高的是宋徽宗·趙霽。他治國安邦無能，“靖康之恥”帶著兒子欽宗從金宗那裏被擄為遊牧民族。但對秦琴棋書畫情有獨鐘，尤其是書法“薄金身”鐵畫銀鉤，更是有獨到之處。宋代書法錢幣的流行與皇帝個人的推崇有關，尤其是帶有年號的禦用書法錢幣的流行。錢文的風格在明代發生了變化。自明代中期以來，錢文壹直由工匠制作，字體平淡，布局和結構無人問津，書法藝術無從談起。
在宋朝，硬幣與銅幣和鐵幣並行鑄造。因為青銅器比銅錢值錢，所以出現了毀錢鑄器的現象，而鐵錢的出現是因為銅錢稀少。另外，隨著經濟重心的南移和貨幣發行量的擴大，宋代產生的紙幣是世界上最早的紙幣。這種紙幣是壹種象征性的貨幣，是社會商品經濟發展到壹定階段的產物，也與造紙和印刷技術的進步有關。北宋時期主要有交子，南宋時期有惠子和管子。交子和蕙子是當時票據、有價證券和有價證券的通稱。幣值是否穩定，已經成為經濟金融形勢的晴雨表。
遼、宋、西夏等北方少數民族政權，在與漢族的交往中受中原經濟文化的影響，不僅使用唐宋鑄造的銅錢，還發行民族語言和漢語的銅錢。
2.元朝的貨幣體系以紙幣為主。
元代鑄造了少量銅錢，但貨幣主要流通紙幣。這在中國古代是很突出的。元代的紙幣叫紙幣。不允許挪用原鈔，嚴格限制紙幣流通。但是到了元末，政治腐敗、皇室奢靡、軍費龐大、財政赤字彌補，政府只好通過濫發紙幣來彌補，造成物價飛漲。再加上黃河改道泛濫，天災人禍，被稱為“談變鈔禍之根”，可見濫發紙幣與元朝滅亡密切相關。
3.明代紙幣政策改為以白銀為主，貨幣為輔的制度。
雖然發行紙幣是貨幣史上的壹個進步，但歷代統治者都是用它來盤剝掠奪百姓，導致紙幣政策的崩潰。比如明初朱元璋推行紙幣政策，發行“大明寶鈔”與銅錢配套使用。但是大明的紙幣沒有固定的發行限額，沒有儲備，很快就導致了通貨膨脹。所以明中葉葉嘉靖統治後，紙幣已經無法通行，民間主要使用銀、銅錢。比如明代的“半江”，用白銀代替勞動，代替雇工的工資，代替富人積累財富。銀量從元代開始鑄造成壹定標準的銀錠，並從元代至元年將銀錠命名為“元寶”，這就是中國稱銀錠為“元寶”的開始。與此同時，銅在民間很受歡迎，材料由青銅改為黃銅，鑄造帶有年號的鮑彤錢幣。
4.清代銅幣、紙幣和機制幣
清代銅錢沿襲明朝制度，主要鑄造小平幣。鹹豐是清代最復雜的銅幣，錢文分為鮑彤、崇寶、元寶，面額不同，錢局不同。清代民間商業多使用白銀，小錢用錢，錢銀並行。
清初以銀錠為主要貨幣，要求出納多收壹兩稅。清朝每年夏秋兩季征收田賦，糧須滿銀。由於中央政府不鑄造統壹流通的銀幣，民間使用的銀可能不夠銀，各地銀錠的形態、成色、扁平大小也不盡相同。因此，在納稅之前，銀匠和銀店將零散的銀幣鑄造成足夠的白銀。壹些銀匠與官員勾結，借機嚴重剝奪人民的白銀質量和重量，引發了許多復雜的社會問題。
清末，銀錠開始向銀元轉化。從明朝中葉開始，外商在對外貿易中用手中的銀元購買中國的絲綢、茶葉、瓷器，使得各種外國銀元在中國大行其道。清道光年間，從不平等的《南京條約》簽訂開始，用於賠償的銀元就是“洋錢”，當時中國還沒有銀元。庫存洋幣的短缺抵消了洋賠的劇增，迫使政府在清末開始自行鑄造銀元。我國最早的洋式銀元機制是光緒年間的“光緒元寶”，俗稱“楊龍”，因銀元背面有龍紋而得名。同時還有壹種機制銅幣，也叫“銅板”。機制銀幣和銅幣的出現，是對中國傳統的以方孔、圓為主的銀幣和銅幣體系的巨大沖擊。
清代發行的紙幣種類復雜，有官鈔和私鈔。官鈔由政府金融機構發行，私鈔由私人金融機構發行。紙鈔分為銅錢(可兌換方孔銅錢)、銅錢(可兌換銅錢)、銀幣(可兌換白銀)、銀幣(可兌換銀元)四種。發行紙幣之初，有銀行準備金和紙幣券。
綜上所述，從宋代到明清，紙幣的產生和流通，白銀貨幣地位的日益提高，明清時期銀本位紙幣制度的確立，清末機制貨幣制度的出現，是中國貨幣史發展的第二個階段。
以上列舉的是流通錢幣的歷史，錢幣界還有很多非流通貨幣，比如鎮壓邪靈的贏錢，祈福避邪的墓錢，紀念重大歷史事件和傑出歷史人物的紀念幣。這些俗稱“花錢”的錢幣，在貨幣流通中微不足道，卻能為民俗研究提供寶貴的史料。