《孝經》說:家雖小，治天下之法盡在其中！侍奉妳的父親，侍奉妳的兄弟。對待妻妾，就像對待人和臣民壹樣，必須以禮相待。
從前，四大諸侯向堯推薦舜，說:“舜是嶽冠佑的兒子。他的父親不老實，繼母不老實，弟弟傲慢不友好，但順卻能和他們和睦相處。他用孝的美德去影響他們，加強自己的修養而不為惡。”帝堯說:“讓我試試他！我把兩個女兒嫁給舜，通過兩個女兒觀察舜的德行。”於是帝堯命令他的兩個女兒下到媯水壹角，嫁給舜。帝堯曰:“認真處理政務！”
《詩經》盛贊文王之德，曰:“周文王能以身作則，以禮感化妻弟，最近來教化全國人民，治理國家。”這些都是古代先賢先治家後治國的例子。到後世，上至士紳下至普通百姓，也有很多遵守家中禮儀的人和事，可以成為他人學習的榜樣。現在，把這些典型的例子收集起來，編成這個家庭模型。
治家必須以禮為先。原文魏世貞說，“易軍，臣，父之恩，子之孝，弟之愛，弟之敬，所謂六從。”
齊顏英曰:“陛下令臣* * *，父慈孝，弟愛弟敬，夫妻溫柔，伯母慈禮。”妳的命令不是不服從，我的大臣是* * *，我的父親是善良和教導，我的兒子是孝順和祈禱，我的兄弟是慈愛和友好的，我的兄弟是恭敬和順從的，我的丈夫是和諧和正直的，我的妻子是溫柔和正直的，我的姑姑是善良和順從的，我的妻子是溫柔和謙恭的，禮物也是好的。
在丈夫的家庭裏沒有所謂的禮節。男女之別也是禮大節，管家壹定要先想好。《禮》:男女不坐，有不同的枷鎖，有不同的毛巾和梳子，不施與受；嫂子叔叔不問，媽媽們也不洗衣服；外來詞不入鬮，內詞不出鬮；這個女人答應結婚。除非有很大的理由，否則不要進門。姑姑和姐姐，女兒，已經結婚，反目成仇。富哥同桌，富吃飯用壹樣的器具。男女不認識除非有媒體，不交錢不接吻不收錢。所以日月告王，齋戒告鬼神，喝酒喝酒呼鄉黨朋友，這樣才大方。
而且男女不祭祀不哀悼，互不贈送器皿。如果他們互相教導，女人們會得到回報。如果沒有肥肉，他們都會坐著喝，然後拿走。裏外不* * *井，不* * *洗澡，不睡涼席，不請假。
男人進入，不要尖叫，不要指指點點；有蠟燭的夜行，沒有蠟燭。女人出門，會捂臉；有蠟燭的夜行，沒有蠟燭。路，男人從右邊，女人從左邊。
而且兒子出生七年，男女不同桌吃飯。十年了，壹個人在外打工，在外生活。女人十年不離。
而女方見哥哥不能出門，不跨門檻。
而且君主、妻子、父母都在場，就有了慈母。不，它使清寧。