問題描述:
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分析:
絲綢之路及其功能
名稱:德國人李希霍芬提倡的壹個詞，指公元前二世紀至十三世紀貫穿歐亞大陸，溝通兩地政治、文化、經濟的通道。因為以絲綢為主，所以叫絲綢之路。
絲綢的出現
1.1927在山西夏縣尹喜村新石器時代遺址中，發現了壹只人工切割的蠶。
2.商代甲骨文中有絲、蠶、桑、絹等字。
3.公元前3世紀左右，中國關於養蠶和繅絲的知識非常普遍。
漢代絲綢產量大增，足以銷往國外。
5.張騫下西洋後，貿易活動加強，大量絲綢運往國外。
例行的
A.隨著絲綢之路的出現，來自中國和西方的商隊絡繹不絕。漢代中國絲綢的主要客戶是大秦人，西域是中國絲綢進入大秦的主要通道。當時的絲綢不是中國人直接運到大秦，而是分幾段轉運。絲綢的主要顧客是大夏、安息等中國人和來自地中海海港的腓尼基人。中國的絲綢在落入大秦之手之前，都是他們賣的。
B.20世紀初，英國和印度的帕特裏克·斯坦爵士對絲綢之路的路線進行了考證。中亞經過四次考證，確立了絲綢之路的路線，分為五段:
1.從中國到敦煌的壹段(從蘭州西北，經武威、張掖、酒泉、玉門、安溪，到瓜州，進入敦煌)。
2.從敦煌西南沿昆侖山北到疏勒，從敦煌西北沿天山到疏勒，這是敦煌到疏勒的第二條線。
3.從疏勒經蔥嶺到媯河。
4.從媯河上遊可分為三路進入印度，其中壹路是大峽以西至其余的壹段。
5.最後壹段是從安息到地中海，到希臘和羅馬。
C.這次考察的路線與《漢書》記載的大致壹致。所以漢唐時期，中國絲綢西運的路線壹般是從西北的甘肅省到新疆，穿過克拉瑪幹沙漠，跨過青山，到中亞，到地中海沿岸，到歐洲。這就是李希霍芬首先稱之為絲綢之路的地方。
D.中國的絲綢之路不止壹條，漢代壹般有三條主線:
1.南線(從西漢開始):敦煌-& gt；樓蘭(姍姍)-& gt；余侃(和田)-& gt；莎車縣-& gt；疏勒(喀什)-& gt；蔥嶺(帕米爾高原)-& gt；大冢(阿富汗)-& gt；安息吧(伊朗)-& gt；樹枝(* * *)->大秦(羅馬)
2.北路(始於西漢):敦煌-& gt；車氏(投路反)-& gt；Kucha(庫車)-& gt；相約南路->；疏勒(喀什)-& gt；蔥嶺(帕米爾高原)-& gt；大灣(蘇聯邊境)-& gt；舒適住宅(蘇聯邊境)-& gt；安息吧(伊朗)-& gt；大秦(羅馬)
3.新北路(始於東漢):敦煌-& gt；義烏(哈密)-& gt；車氏(投路反)-& gt；天山北麓->；烏孫(伊犁)-& gt；舒適生活-& gt；蔡妍->；黑海->；地中海->；富林(東羅馬帝國)
在唐朝，有兩種出口絲綢的方式:
1.吐蕃道:從長安出發，向西經吐蕃(今* * *)，到印度，再向西經印度到中亞。
2.永昌路:從永昌(今雲南)到印度，再到波斯、大秦等地。
絲綢之路在東西方交流中的作用
1.在產品方面:
A.從西方進口的農產品:葡萄、核桃、蠶豆、石榴、苜蓿、胡椒、西葫蘆、亞麻、香菜等。
B.從西方引進的動物:大灣的血馬、西域的駱駝、歇息的獅子、巨象、鴕鳥等。
C.從西方引進的礦物:琉璃、珍珠、玉石、奇石等。
d西方進口的珍貴特產:犀牛角、象牙、珊瑚、玳瑁、郎海、水晶、瑪瑙、達尼、海藍寶石、香料、紅藍花、金絲織物等。
E.從西方進口的其他物品:酒、芝麻餅、糖、胡服等。
F.從中國傳到西方的產品有:絲綢、漆器、銅和鐵、金銀器、瓷器、水果如桃和梨等。
2.在技術方面:
A.從西方傳入中國:大秦波斯的羊毛技術和織染技術，蔡妍的水貂技術等。
B.從中國傳到西方:打井、煉銅、農田水利、造紙、火藥技術等。
*中國向西域傳播農業技術:漢代除了在西域設置總衛，還設置了戊己校尉監督墾荒，使沙漠地區得到灌溉。根據< & lt水鏡筆記> & gt敦煌人索驥率千余兵在伊潯城屯田時，動員鄯善、焉耆、龜茲國三四千兵，截斷發源於昆侖山的朱賓河巨流，挖渠分井，灌溉農田，把許多不毛之地變成了沃土。
*沈落西傳:教大宛人挖井，助其灌溉飲水。今天吐魯番使用的坎兒井，其開啟方法是漢代西域軍隊引進的，傳入中亞。
3.在學術文化方面:
A.漢朝時西域各國從東方派遣王公到首都學習政教，在服飾、音樂、禮儀、仁義等方面深受中國影響。
B.唐朝的文物制度也被周邊國家模仿，甚至遠至大食。當時的首都長安成為國際文化名城，外國派遣更多的學生到中國留學。
4.在藝術方面:
A.中國受西方的影響很深:西域胡人的摔跤、競技化妝舞會、古裝歌舞、雜技和鬥獸魔術，對以後中國地方戲劇藝術的產生和要領都有很強的影響。
B.希臘藝術也被運到中亞內陸，然後通過印度西部地區到達長城以南。漢代間接引進了西方藝術的元素，脫離了戰國以來嚴謹單調的藝術範疇，成為具有希臘精確優點的活潑風格。
犍陀羅是大嶽鼎盛時期圭雙王朝國王伽尼希加所建的都城。當時大月氏向大夏投降，並吞安息、客和天竺國。後來結合印度和希臘的藝術，創造了另壹種具有印度佛教和希臘風格的文化，表現在雕塑、藝術和繪畫上。傳到中國，比如海洋動物和葡萄酒杯的設計。中國的美術“壹草出水，五代入風”，甚至敦煌壁畫和六朝、唐代的佛像都是長頭高鼻，類似希臘神話中的神靈。這些都是受希臘人文主義影響的具體藝術表現。
C.現存的漢代石雕青銅像大多雕刻有地域特色和風俗習慣，如浮雕石獅、裸舞人物、持蛇吐火、獸首鳥獸、海神魚龍、翼神、巨象孔雀等，都充滿了異域風情。
D.這些新刻鑄像的分布，以山東、四川、河南、河北、江蘇、浙江等地最為流行，可以反映出西方藝術流行的深度和廣度。
5.音樂歌舞:
A.中國傳統的打擊樂器(如編鐘、鼓、鈸等)只能打著音樂的節奏，很難獨立做出壹個動作。
B.後來琵琶、圓號、鈸、笛子等樂器傳入，新聲音、新曲調洶湧而出，創造了中國樂舞的輝煌境界。
6.關於宗教交流:
A.張騫下西洋的百年間，西域僧人(尤其是大月氏和休戚)跟隨商隊東進，輸入了梵文。
西漢和東漢時期，印度佛教沿著絲綢之路傳入中國。此後，印度和西域的僧人不斷東來，如安世高、智謙、康居、孟康、諸佛說等人先後來華翻譯經書，為佛教奠定了基礎。
其他宗教如景教、摩尼教和祆教也沿著絲綢之路傳入中國。
7.在文學方面:
A.佛經中的“隱喻”對中國的文學描寫技巧和思維方式產生了新鮮的刺激和影響。
B.印度梵文拼音的引入導致了四聲韻腳的發明，影響了現代詩歌的發展。
佛教故事和寓言風格影響了中國小說和長歌的發展。唐宋以後的文學作品，佛教意味濃厚。
D.翻譯佛經時，佛經中的許多詞語和成語也被中國吸收，豐富了中國語言的詞匯。
8.在學術思想方面:
A.佛教哲學傳入中國，極大地改變了中國的學術思想。魏晉士人善於研讀佛經，也喜歡結合佛教思想。
b)佛教越來越中國化，引導人們從事心學，為宋明理學的興起奠定了基礎，豐富了中國學術思想的內涵。
9.在科學領域:
A.天竺、大秦的眼科、西域的波斯食品、福臨的醫藥也傳入中國，天竺的天文學和數學也在唐代通過絲綢之路傳入中國，這些都反映了中國在科學方面的成就和發展。唐代，西域的釉面玻璃制造也傳入中國，使中國瓷器更加精美。
B.中國的造紙術和印刷術向西方傳播了火藥，促進了歐洲文明。
雖然造紙術的西傳直到唐朝的丹羅斯之戰才正式傳到西方，但考古學家老曾在黑城發現了約公元105年的古紙，斯坦因在敦煌和於闐發現了公元250年至公元313年的古紙，證明了在公元105年東漢蔡倫發明紙之後，紙已逐漸通過西域傳到西方。
自己撿起來專註。