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八角秋海棠的起源

我們通常指的是薔薇科的蘋果屬植物,有時也包括薔薇科的番木瓜蘋果和長柄蘋果。在某些情況下,甚至秋海棠科的秋海棠也通常被稱為蘋果屬。準確地說,海棠是指以栽培和觀賞為目的,果實直徑小於或等於5cm的蘋果植物,英文名為crabapple。中國古代將秋海棠統稱為“海棠”,出現於唐代。在明代王的《二如亭集》中,“海棠”被冠為今四大植物:西府海棠(?海棠?),海棠(?垂絲海棠?),粘粘的秋海棠(?木瓜?)和木瓜海棠(?華夏木瓜?)。王的觀影響深遠。時至今日,雖然這四種植物分屬不同屬,西府海棠和垂枝海棠屬於蘋果屬,長梗海棠和番木瓜海棠屬於番木瓜屬,但它們的名稱中都有“蘋果”二字。

大約2500年前,《詩經·馮偉木瓜》記載:“把木桃給我,用瓊瑤報答。舉報總是好的!“據考證,木桃為木瓜秋海棠或有柄秋海棠,這是目前所能找到的最早的秋海棠文字記載。西漢的《商》(公元前125年-公元前128年)記載了“白、白、厚樸”等。據考證,“白”是指中國的綿蘋果和小果蘋果類植物。唐德宗貞元年間(785-805),賈丹撰寫了《百花譜》,其中海棠被譽為“花中神仙”。這本書是早期使用《海棠》書名的作品,而在此之前,《海棠》是用“錢”概括的。此後,海棠作為觀賞植物的地位和威望日益突出,在宋代達到頂峰,出現了有關海棠的專著《海棠錄》、《海棠譜》。北宋沈禮《海棠物語》記載:“嘗聞真宗後園雜花十問,以海棠為首章,贈近臣合唱,知海棠足以與牡丹抗衡,獨步西州。“元明清三代海棠已成為文人常見的意象,流傳著許多詠海棠的詩詞。現代也有很多名人喜愛海棠。朱自清在散文《看花》中寫道:“我愛那開滿了花的杏樹,那在微風中婀娜多姿的小紅桃,那滿枝頭的紫荊花;但我最愛的還是西府海棠。“朱自清的另壹篇散文,直接取名為《月朦朧,鳥朦朧,簾紅帶海棠》。海棠花以其魅力和美麗贏得了世人的喜愛。歷史上,楊玉環、杜甫、蘇軾、張大千等名人都與海棠結下了不解之緣。

據《北宋樂史·楊太真傳奇》記載:“皇帝上沈香閣,喚太真妾。她半夜喝醉了,命令萊克絲幫助服務員給她蓋被子。妃子醉得再也拜不動了。皇帝笑著說:“是因為海棠沒睡夠嗎?”這個典故代代相傳,《海棠春眠》成為後世詩人、畫家不斷吟詠和描繪的題材。楊玉環在後世的文學作品中常被喻為海棠,後來發展成用海棠花比喻美人。

唐宋時期歌頌海棠的文人很多,唯獨杜甫的海棠詩不見。四川海棠在唐代名揚天下,杜甫久居四川,唱過各種地方名花,卻沒有壹首唱海棠的詩,屢遭後人懷疑。晚唐詩人鄭谷在《蜀中賞海棠》詩中說:“浣花溪上空惆悵,(杜甫)無情。”王安石還提到:“少陵(杜甫)對詩歌有興趣,但無意贈海棠。”吳仲甫認為海棠容貌妖嬈,連杜甫都難以形容。“子美的詩還在寫,還在金城寂寞。”陸遊分析杜甫的海棠詩,已失傳。北宋也有第三種解釋:杜甫不寫海棠詩,是怕自己奶名。這種胡言亂語遭到清代學者李煜的攻擊:“然而,我怕童之美好背,不能以物背。即使後人議論我的父母,對壹個有才華的人來說也是很難的!”總之,杜甫為什麽不詠海棠,受到了學者們的懷疑。?

宋代學者開始有意識地引種栽培秋海棠。蘇東坡第七年到元豐拜見學生邵,在邵天元堂前種下他的海棠。之後,蘇軾來到書案前,問:“海棠平安嗎?”蕭報:“海棠無罪。”至今,這棵樹仍生活在江蘇省宜興市閘口鄉永定村。1982年,宜興在原址重建海棠園。

海棠是周恩來總理生前最喜愛的花卉之壹,西府海棠在北京中南海西華廳被廣泛種植。1954年春,西花廳海棠盛開的時候,周總理正在瑞士參加日內瓦會議,不能親自賞花,於是鄧剪了壹朵海棠花,做成標本,裝在書裏,托人帶給總理。看到這朵來自祖國的意味深長的海棠花,總理非常感動。他在百忙之中不忘回報鄧的熱情問候,並托人帶回壹朵牡丹給鄧。和鄧從千裏之外送來鮮花和問候,成為壹個流行的故事。

國畫大師張大千壹生充滿傳奇色彩。他喜歡梅花、荷花、海棠和其他具有中國特色的園林植物。他在美國生活時,向朋友乞討海棠,並寫下《乞討海棠》:“妳家院子裏風大,春天會花開;我要費陽醒過來,求壹株海棠。”張大千聽說幾百裏外有壹種罕見的吊海棠。為了買幾本,他甚至願意典當畫作,節衣縮食。“佳能畫會減食,會教妳不負好時光;聽說海棠還沒錄用,開春前要做衣服。”由此可見他對海棠的喜愛。1958年,張大千因《海棠》被紐約國際藝術協會授予世界最偉大畫家稱號。1982年底,住在臺北的張大千,正處於人生的最後階段。他拍了壹張海棠春眠的照片,送給四川的老朋友。他畫了壹幅色彩艷麗、造型迷人的海棠折枝圖,並寫詩抒發對祖國和故友的感情。反映海棠文化的文學作品也不少。這裏只是詩歌、小說、戲曲中涉及海棠文化的壹些作品。?

(壹)詩歌中的海棠花文化

海棠栽培始於唐代,唐代詩人鄭谷吟誦了壹首關於海棠的詩:“意在色勻,故能以詩賣。壹朵美麗的花下雨是最合適的,妖嬈都是在即將綻放的時候……”鄭谷寫出了海棠的艷麗妖嬈風韻,至今傳頌。海棠讓詩人鄭谷看了又寫,沒完沒了,飲酒作詩,流連忘返。

北宋最著名的關於海棠的詩是元豐七年居黃州的蘇軾寫的《海棠》:“東風滿榮,香空月轉廊。我怕花兒夜裏睡著,就點高蠟燭,化紅妝。”這首秋海棠的詩是眾所周知的。唐明帝用海棠之美比喻楊貴妃的風韻,蘇軾反其道而行之,用楊太珍的神韻比喻海棠之美。詩人用花把人擬人化,寫出了愛花愛花的深情。愛花就是愛惜自己,借以表達“我倆都不幸福——到天荒地老”的感覺。

宋代另壹位大詩人陸遊也酷愛海棠。在《花間集》中,他說:“我酷愛名花,但我只擔心風會損害紅方。綠章夜演童鳴堂,乞春音護海棠。”《將死瘋》特別瘋狂。詩人深知花性,又擔心海棠之美經不起風吹日曬,便連夜奏玉帝童鳴堂,要求多陰天,讓海棠壹直開下去。《花間遊家》十首,是陸遊在成都時為海棠所作的壹組詩。陸放翁在《海棠歌》中唱道:“碧雞海棠天下第壹,枝如猩猩血...船往東八千裏,桃李真成了奴隸。如果海棠的根都能動,揚州牡丹應該羞死了。”由於他對海棠的愛,陸放翁被戲稱為“海棠癲”。

南宋女詞人李清照也對海棠情有獨鐘,寫了壹首膾炙人口的詩《如夢序》:“昨夜雨驟,酣睡未消酒。問快門人,海棠依舊。妳知道嗎?妳知道嗎?應該是綠肥瘦瘦的。”“綠、肥、紅、瘦”這句話恰如其分地指出了秋海棠經過壹夜風雨後的變化。綠色和紅色這兩種顏色指的是海棠葉和海棠花。胖瘦兩種形式生動地描述了雨後枝葉繁茂,花瓣雕零的情景,生動而準確。“綠肥紅瘦”壹直被人們所稱道,簡直可以稱之為海棠。

金人緣問《清平樂》:“出腸,感薄,妝痕淺。飛來飛去雙燕,聞知郎遠。樓前細雨霏霏,海棠簾輕寒。春日杜宇已去,樹上青山無數。”這首詞表達了思遠傷春的閨情,描寫了輕遠的相思,以及對青春和生命的留戀。這些情緒不是直接表達出來的,而是通過海棠、杜宇等典型景物的描寫自然表達出來的。

文人對海棠的詠唱大致可以分為兩類:壹類是單純地贊美海棠的驚艷之風,描繪其賞心悅目之美,如唐代鄭谷的詩;二是通過海棠表達傷春惜春之情,如易安居士夢令、元好問《清平樂》。春天的花很美,充滿活力,但好花不常開,好時光不常存在,春天落花更容易引起才子佳人的傷感。究其原因,正如杜甫所說:“愛花不想死,只怕花老。”

(二)小說中的海棠文化

《紅樓夢》經典中有十五處提到海棠,既有具體的海棠,也有以海棠命名的詩社酒序,可見曹雪芹對海棠的深情。曹雪芹這樣描述賈寶玉的弘毅大院:“壹上手,兩邊都是回廊。院子裏排著幾塊石頭,種著幾棵芭蕉;另壹邊是壹朵西府海棠,似傘,綠絲朱砂。”這組園林場景將植物與人物結合在壹起,詩意如畫。既反映了園主賈寶玉的原始形象,也與他“見女兒神清氣爽”的性格有關。紅學指出,在《紅樓夢》中,海棠也象征著史湘雲。[7]三十七探春,海棠詩社發起。聯誼會結束後,第壹項活動就是吟誦白海棠的七言詩。大家寫了壹首詩,湘雲寫了兩首,被大家評為狀元。在湘雲關於白海棠的詩中有這樣壹句話:“有個角,有個盆,也是合適的。”前壹句描述了秋海棠的種植環境,後壹句指出了秋海棠的應用形式,可以種在地裏,也可以盆栽。全詩所描寫的海棠形象與湘雲的性格不謀而合。第六十三回,弘毅院的丫鬟們設宴為寶玉祝壽,並請眾夫人設宴。湘雲養的酒是海棠,紅學分析湘雲抽的海棠是其“生命的核心古跡花”。在《紅樓夢》中,海棠不僅象征著祥雲,也暗示著賈府的興衰。

另壹部關於海棠的小說是秦壽鷗(1908—1993)的《海棠》。這本書在淪陷區的讀者中產生了廣泛的影響,並被改編成各種藝術形式,長期在各地上演。小說描寫了京劇藝術家海棠的悲劇,控訴了封建軍閥的罪惡,表現了對下層人民的深切同情。海棠下鄉避難時,它的臥室掛著壹副對聯:“海棠開後燕子來時黃昏的庭院;紅色粉末的墻壁上的秋千反映了水附近的人們。“這幅對聯引用了古語古語,巧妙地嵌入了大師的藝名‘海棠’,深刻而富有魅力地表達了對所愛之人的思念和對和平生活的向往。

(三)戲曲中的海棠花文化

元明清是古代戲曲的鼎盛時期,元雜劇是金元時期藝術成就的典型代表,是戲曲發展的第壹個繁榮階段。《吳桐宇》是元曲四大家之壹白樸的代表作,講述了唐玄宗與楊玉環的愛情故事。第四部劇中,李隆基感嘆:“誰望馬尾坡塵土,可惜壹朵海棠花散了。”用海棠花直指楊貴妃,表達了唐玄宗在深宮中獨自思念死去的楊貴妃時的淒涼悲愴之情,也包含了作者在中國去世後的所思所想。

元代王實甫《西廂記》有史載。它改編自董潔媛的《西廂記》,講述了男女主人公張生和崔鶯鶯沖破禮教的束縛,結束婚姻的故事。張在第三冊第二次妥協中說:“欲約海棠,孫何必再生根。”我寫到了張生渴望在晚上見到迎迎,以及他對時間流逝緩慢的憎恨。他用“海棠花約”來指代和美女約會。藝術作品中的海棠花文化,多體現在繪畫、盆景、插花上。

(壹)畫中的海棠花文化

唐代以前的畫主要是宗教畫。到了唐代,花鳥畫逐漸從山水畫中分離出來,成為獨立的繪畫題材。此後,海棠經常出現在花鳥畫中,或作為主體,或作為陪襯。

五代時期,南唐著名的花鳥畫家徐希,壹生為官,畫了許多江湖之事,故稱“徐希葉儀”,與黃泉的“黃家傅貴”形成對比,開創了五代宋初花鳥畫的兩大流派。玉堂富貴圖軸是徐希的傑作,畫有玉蘭、海棠、牡丹等。與海棠諧音“唐”、“玉堂富貴”,成為中國古典園林中常見的配置形式。

宋代時期等待畫院召喚的的《結果鳥圖》現藏北京故宮博物院,為帛書上色。豐富的水果和站在樹枝上的鳥用精確而逼真的彩畫描繪出來。鳥兒天真可愛,令觀者深思不已。元代的花鳥畫壇沒有宋代的絢麗多彩,但卻純凈清澈,充滿靜謐,發人深省。錢玄八花卷軸,畫的是海棠等八種花。是元代花鳥畫的代表。

海棠也是美好和理想的象征,與醜惡的現實形成鮮明對比。在清初朱耷(八大山人)的筆下,他是山的殘跡,還是“眼轉人”的魚鳥,卻對筆下的海棠深情。他在《Tite海棠》中,描寫自己獨自徘徊在彎彎曲曲的小溪邊,看到自己“如此美麗”,卻希望“人多學如水,與他過橋”。正是海棠嬌嫩的花瓣隨水而逝,讓朱耷覺得自己就像壹條小溪,有美麗的海棠花在橋上流淌。

(二)盆景和插花中的海棠文化

宋代海棠已成為盆景的重要植物材料之壹。對盆栽海棠最早的記載是範成大的《武君誌》:“荷花海棠尤在花中。雖然所有的海棠都是艷麗的,但都是單葉,單單蜀都出產的重葉就像小荷花壹樣濃郁。成達從川東回來,用陶罐搬了幾株,放在船尾,只有兩尺高。吳郡住時,花了幾年,與少城無異。”這說明宋代蜀都已有重瓣海棠,園林花木的引種馴化是用盆栽法開始的。也說明盆栽海棠和盆景在宋代已經出現。由於海棠容易加工成型為古樁景,現代盆景流派往往選擇海棠、秋海棠、秋海棠西府、秋海棠木瓜作為造型,以川派的海棠最為常用。無論是制作天然的還是常規的樹樁盆景,無論是花卉盆景還是水果盆景,海棠都非常適合。

海棠也常用於插花,中國的插花起源於佛前“獻花”。明朝張乾德在1595年寫了壹卷《瓶花譜》,將西府海棠評為二品八命。郜璉的《尊生八記》和袁宏道的《瓶史》都認為海棠是理想的瓶栽植物。海棠在古代常被種植在私家園林中,可惜被戰爭破壞,所剩無幾,但我們可以通過文字記載壹窺究竟。唐朝宰相李德裕在《平泉山居花草樹木筆記》中記載了他在平泉山居種植的奇花異草:“奇樹有:屋頂金松、奇樹、稷山海棠、海棠、刺柏……”這是壹篇較早的文章,記載了秋海棠在園林中的造景作用。1117-1122年間,宋徽宗在都城開封東北修建了“艮嶽”。南宋章昊《艮嶽記》記載:“又植香樹於洲,冠以海棠,曰:‘海棠河’......堤外築起屏障,濱水遍植桃、海棠、芙蓉、垂柳,空間不大。”可見,以海棠命名的景點在宋代就已出現。明清時期,秋海棠是園林布局中常見的樹種。明代王所建拙政園中的“海棠春屋”是保存海棠造景的典範。在揚州康熙至康熙間被評為揚州八大園林之壹,是明末鄭元勛的居所。在鄭元勛的《電影院實錄》中記載:“堂下老蜀府海棠(即西府海棠),高兩尺,寬兩丈,不知何時栽種。據說江北只有壹株,今天只剩下壹株,有盧靈光的感覺...足尖出水的都是芙蓉花;土人、梅花、玉蘭、垂海棠、緋白桃;.....巖下牡丹,海棠,玉蘭,黃白紅珠茶,臘梅,千葉石榴,青白紫薇,香櫞,四季皆有。”可惜,這棵當時被稱為“江北唯壹”的西府海棠古樹已經不存在了。除了古典園林中具有觀賞性的海棠花,家居環境中的落地窗、漏風窗、門道、地板的構圖,往往也是壹種絕妙的海棠圖案。秋海棠用途廣泛。除私家園林外,海棠、銀杏、松、柏、桂、玉蘭等是寺廟園林中常見的樹種,可單獨或散植於正殿前庭,美化環境。

在春風之前,海棠開花,“雪花開,雲朵鋪金頭,占了春天最浪漫的顏色”,海棠成為春天的象征。在詩人畫家的作品中,海棠嫵媚而不嬌氣,“竹籬笆笑”成了美的化身。她適應性強,“也適合墻角和盆裏”,庭前、路邊、池畔、盆裏都可以種。宋代的劉子愷(朱的老師)認為她結合了梅和柳的優點。“美姿使春明,梅借風流柳借光...下了幾夜雨,香還在,胭脂也畫不出來……”風雨猶摧香,人品錚錚。歷經2500多年的驚濤駭浪,無數文人墨客指點人間,最終形成了妖嬈嫵媚、優雅多才、富貴吉祥、平易近人的海棠花文化。在對秋海棠美麗的描繪中,在對秋海棠所象征的春色的懷念中,在對李隆基和楊玉環的追憶中,秋海棠逐漸演變為壹種美的象征,青春的象征,理想的象征,易腐的美好事物的象征。以“保護、傳承、發展”為主題的第四屆中國懷來海棠花節於2011年4月26日在張家口市懷來縣小南新堡鎮隆重開幕。

孝南新堡鎮是中國著名的“八棱海棠之鄉”,萬畝海棠是中國最大的八棱海棠園。八肋海棠花是中國傳統名花西府海棠的壹種,素有“國色天香”之稱,以清麗、秀美、典雅著稱。尤其是每年5月前後,成千上萬的海棠植物競相綻放,雲蒸雲香,畫中自然,人與自然相融,成為北京西部壹道亮麗的風景。

自2008年成功舉辦首屆中國懷來海棠花節以來,遊官廳湖、賞海棠花已成為北京西部著名的春季旅遊活動,取得了良好的社會效益和經濟效益。第四屆海棠花節在秉承前三屆“友誼”、“和諧”宗旨的基礎上,將更加註重海棠花文化的保護與傳承,讓海棠花的魅力在和諧的花鄉中不斷升華,把最美的享受奉獻給所有來賓。感染冬孢子角的無梗海棠作為第二寄主,在4-5月上旬葉片正面會出現黃綠色的小斑點,然後擴展成圓形的黃色斑點。病斑前期會出現幾個小黃點,後期會變黑,使葉背相應部位逐漸變厚,產生壹些灰白色的毛,8-9月份變成黃褐色粉末。嚴重者病葉滿株,葉片變形,表面凹凸不平,導致葉片過早死亡,甚至植株死亡。無柄秋海棠的管理比較簡單,因為它的開花以短枝為主,所以在春季發芽前,需要將長枝適當剪去,切成半球形,以刺激新梢的萌發。在夏季生長期,生長期的枝條應該去芯。

防治方法:①無梗海棠附近不種植柏樹等第壹寄主。②發病期噴灑20%維秀靈乳油400倍。或者用50%曲安奈德可濕性粉劑800倍液,每半個月噴壹次。天氣幹燥時不噴或少噴。⑥冬季3月中下旬豐滿的牛角即將膨大時,用0.3%五氯酚鈉稀釋液和石硫合劑配成坡美1度混合液,每半月噴2-3次,進行防治。秋海棠的常見病是梨銹痛,又稱梨錦痛。這種疾病由兩個宿主感染。第壹寄主是柏樹,如刺柏、柏樹、鹿角等。第二寄主為無梗秋海棠、秋海棠、山楂等。

病菌侵入杜松後,第壹年就會在葉腋或小枝上產生淡黃色的斑點,然後腫脹起來。到第二年的二三月份,糙米粒就會產生並突破表皮,這就是冬孢子角。冬孢子角單生或聚生,使植物枝條膨大。

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