擔任國家社科基金項目“當代文化人類學的現狀與發展趨勢”、“畬族地區經濟生產方式轉型與社會文化變遷”和教育部“八五”項目“應用人類學的理論與實踐”的項目負責人，參與了多項國家項目、教育部項目和國際合作項目。
主要作品:
1，福建土圍樓(中國旅遊出版社，2005年2月)
2.泥板城堡-土圍樓(山東教育出版社1999)。
3.應用人類學(廈門大學出版社1996)
主要合著者:
1.普通高等教育國家重點教材:《人類學通論》(山西教育出版社2002年獲第六屆國家圖書獎提名獎)。
2、《告別農民的中國》(夏普公司，1997)
3.中國少數民族科技史叢書:紡織卷(廣西科學技術出版社1996，該叢書獲第三屆國家圖書獎提名獎)。
4.《中國農村城市化》(廣東人民出版社1996)
5.媽祖信仰與祠堂(福建教育出版社1990)
主編:
文化理論與民族研究(黃山書店，2004年)
合編作品:
1，《文化人類學簡明詞典》(浙江人民出版社1990，本書1989-1990獲華東地區優秀政治圖書二等獎)。
2.崇武坨村調查(福建教育出版社1990)
3.龍虎山崖葬與百越民族文化(吉林人民出版社，2001)
4.《文化人類學詞典》，凱恩股份有限公司2002年6月出版，780字。(國際標準書號986-80189-2-7)
代表性論文:
1，同安呂厝村王爺信仰(1994)
2.城市化的概念和中國農村城市化的途徑(1996)。
3.克利福德·吉爾茲和他的闡釋人類學(1996)。
4、中國城市化的壹種模式(1996)
5.福建畬族的婚姻與收養(1997)，
6.從鬼到神的轉變(2000)
7.明代惠東地區海洋社會經濟生活及其變遷(2000年)
8.寧化石壁客家張氏宗族組織的形成與發展(2000)
9.寧化石壁客家廟的建造及其象征意義(2000年)
10，漢族社會村落祭祀活動中的民間權威(2001)
11.風水還是資源控制:單姓宗族村落形成的主題與客釋(2002)。
12，從考古資料看建國前閩越族的社會生產經濟(2002)
13，《惠東女子長期住父母家的習俗與民無關》(2003)
14，《澳門媽祖信仰形成的鑒定》(2003)(本文獲澳門中華媽祖基金會“首屆媽祖文化研究獎”優秀獎)，
15，寫作文化與現實(2003)
16,《惠東女性合住習俗成因的歷史人類學闡釋》( 2004年)
17，列維-斯特勞斯和他的結構人類學(2004)
18，《文化變革的根本原因:人與人的表達》(2004年)
19，表意文化的經濟趨同和專業化(2004)等。
其中，《SSCI文摘》收錄了壹個中國城市化模式。
其他論文(2000-):
1，明代惠東地區海洋社會經濟生活及其變遷，《中國社會經濟史研究》，3期，20-29頁，15千字。(HW069)(CSSCI)
2.福建寧化石壁村客家張氏宗族組織的形成與發展。閩臺文化，4期，54-78頁，13千字。
3.廈門市湖裏區吳彤村泥金社孫姓與興隆宮，閩臺文化4期，130-136頁，6000字。
4.廈門島寶生帝第壹宮廟，福建道教，2000年第4期，16-17頁，二千五百字。
5.高山族刺球，福建籍，2000年第2期，39頁，三千五百字。
6.廈門大學人類學研究所，中國都市人類學學會通訊，2000年4期，74-79頁，9000字。
7.廈門島清水祖師的信仰，《泉州民間信仰通訊》16(2000年4月)，43-45頁，4000字。
8.寧化石壁客家廟的建造與象征意義，石壁與客家，中國華僑出版社，2000年，10，145-153頁，6000字。
9.寧化石壁客家張氏宗族組織的形成與發展(同上)，349-364頁，12千字。
10，從鬼到神的轉變，國際人類學大會論文集《21世紀人類生存與發展》(三)，117-139頁，35000字。
11.風水或資源控制:單姓宗族村落形成的主題與客釋，(同上)，140-156頁，兩萬五千字。
12，從鬼到神的轉變，民俗學研究，2000年4期，126-162頁，3萬字。
13，無錫宮，廈門島寶生帝第壹宮廟，《湖裏文史資料》第五輯，7-13頁，4000字。
14，弓玄，烏石鋪社東，江頭村，湖裏第五輯文史資料，58-67頁，6000字。
15，濟南宮，江頭村江頭社(同上)，68-74頁，4000字。
16，龍元宮，雪嶺社，後埔村(同上)，75-84頁，6000字。
17，後坑村唐紅社招福宮(同上)，85-90頁，三千五百字。
18，後坑村湖邊上下兩社福清宮(同上)，91-100頁，6000字。
後坑村西盤社福元宮，101-108頁，四千五百字。
20.孫姓與村興隆宮泥金社(同上)，109-120頁，7000字。
吳彤村侖後社區東府宮21(同上)，121-134頁，8000字。
22、蓮阪埭頭社慈濟宮，(同上)，192-202頁，6000字。
23、廈門大學人類學研究所的歷史回顧與科學研究工作，中國民族研究年鑒(1999)民族出版社，2000年，65438+2月，263-278頁，13千字。
24.中國農村早婚比例的客觀統計與分析，思想戰線2001，135-138頁，8000字。(CSSCI)
25.王興居民與廈門鶴山鎮吳彤村倫後社區東府宮，臺灣省產地，第21期(2001春季刊)，61-69頁，8000字。
26.《關於吳越不斷娶妻的族群問題》，《越文化研究文集》，中華書局2006年3月5438+0，194-198頁，4000字。
27.福建寧化石壁村客家張宗族組織的形成與發展，21世紀:文化自覺與跨文化對話(二)(北京大學:社會學人類學叢書卷21)，北京大學出版社，2006年5月55438+0，第535-553頁，14千字。
28.實事求是:文化人類學的追求——人類學家XI訪談錄，廣西民族大學學報，2001，第4期，51-57頁，14千字。(CSSCI)
29.寧化石壁張氏宗族組織的形成與發展，《社會史研究通訊》，第4期(2000年7月1)，1-9頁，15千字。
30.應用人類學的實踐模式，中國人類學學會通訊，2001，第2期(總219)，18-22頁，7000字。
31，閩越族婚俗質疑，龍虎山崖葬與百越民族文化，吉林人民出版社，2001年，192-195頁，4000字。
32.《漢族社會村落儀式活動中的民間權威》，北京大學社會學人類學28卷，民族發展與社會變遷，民族出版社2006年7月出版5438+0，355-368頁，10字。
33.林的人類學思想，紀念林文集，廈門大學出版社，2001，10，148-157頁，8000字。
34.《孫東軼事四則》，《湖裏文史資料》第六輯，(2001 65438+2月)，58-68頁，6000字。
35.明代惠東地區的社會經濟生活及其變遷，閩臺文化，第5期(2006 54 38+8 0)，141-155頁，15千字。
36.《經濟現代化與控制人口增長》，林教授誕辰100周年紀念論文集，廈門大學出版社，2006 5438+0 1 1 198-218頁，9000字。
37.明代惠東地區的海洋社會經濟生活及其變遷。人大復印報刊資料《明清史》2001，3期，13-22頁，15千字。(ISSN 1007-0583；CN 11-4330/K) (CSSCI)
38.金門與Mainland China“私人佛”與“查牟佛”之比較研究，閩南文化研究第二輯(2002年4月)，34-44頁，65，438+04千字。
39.從考古資料看建國前閩越民族的社會生產經濟，《閩越文化研究》，74-89頁，海峽文藝出版社，2002年8月，11萬字。
40.風水或資源控制:單姓宗族村落形成的主題與客釋，中國人類學理論與實踐，501-521頁，香港華興出版社，2002年8月，18千字。
41，臺灣省宜蘭與福建漳浦民間信仰比較，族譜研究與閩臺源流，242-253頁，國際文化出版公司，2002年2月，65438版，9000字。
42.寫文化與真相，民族研究，2003，1，99-101頁，5000字。(QW39)(CSSCI)
43.金門與大陸“私佛”與“查牟佛”比較研究，21世紀人類學，173-183，民族出版社，2003年2月，15千字。
44.惠東長女住父母家的習俗，與老百姓無關。《中國社會經濟史研究》，2003年第2期，21-27頁，12千字。(HW069)(CSSCI)
45.《論澳門媽祖信仰的形成》，《澳門日報》2001 2月21日和25日，雪海231月232日，6000字連載。
46.媽祖信仰在中國沿海傳播的主要媒體，《澳門文化》雜誌，第49期(2003年秋季號)，119-123頁，9000字。(國際期刊編號0872-4407)
47、閩臺閩南民俗文化的深層* * *(摘要)，《泉州晚報》(海外版)2003年9月6日(閩南文化研究專輯總第836期)，2000字。(CN-35(Q)第0056號)
48.《閩臺民俗文化的深* * *性》，兩岸五地，38-43頁，地方誌出版社，2003年，11版，5000字。(國際標準書號7-80192-086-4/K.65)
49.寧化石壁民眾的世俗化宗教，客家視界，2003(4)，13千字。(CN35-0038/Q)
50.《三明寧化石壁村的民間信仰與客家》，地方誌出版社，2003年，12千字。(ISBN7-80192-050-3/K.38)
51，澳門媽祖信仰形成的認定，(澳門)《文化學刊》第49期(2003年冬)，179-182頁，8000字。(ISSN 0872-4407)(中華媽祖基金會在澳門舉辦的首屆媽祖文化研究獎[2004])
52.實事求是:文化人類學的追求(與徐傑順合作)，《人類學的世紀》，92-106頁，黑龍江人民出版社，2004年，12千字。(ISBN7-207-06148-X/Q.7)
53.列維-斯特勞斯和他的結構人類學、文化理論與民族研究(人類學第二輯)，1-53頁，黃山書店，2004年2月，4萬字。(國際標準書號7-80707-001-3)
54.《論文化變遷的根本原因:馬克思恩格斯的表述》，《文化理論與民族研究》(人類學第二輯)，54-66頁，黃山書店，2004年2月，8000字。(國際標準書號7-80707-001-3)
55.20世紀初的中國人類學，文化理論與民族研究(人類學論文集第二輯)，67-111頁，黃山書店，2004年2月，3.2萬字。(國際標準書號7-80707-001-3)
56.風水還是資源控制——單姓宗族村落形成的主題與嘉賓解讀，文化理論與民族研究(人類學第二輯)，173-200頁，黃山書店，2004年2月，19千字。(國際標準書號7-80707-001-3)
57.惠東長居母屋習俗成因的歷史人類學闡釋，文化理論與民族研究(人類學論文集第二輯)，221-286頁，黃山書店，2004年2月，47000字。(國際標準書號7-80707-001-3)
58.廈門島* * *崇拜媽祖、保生帝的獨特現象解讀，《中國民俗文化研究》第二輯(2004)，144-153頁，12千字。(國際標準書號7-80659-628-3/G.46)
59.表意文化的經濟趨同與專業化，《思想戰線》2004(4)，51-54頁，6000字。(ISSN 1001-778 x；cn53-1002/c)(cssci)(cssci)高校文科學術文摘2004(5)(學術卡)，177頁。(ISSN 1000-4246；CN31-1889/C)
60.祠堂典安與項瑾同俗，(與張在勇合作)，張在勇《翔安風情》，85-96頁，中國文聯出版社，2004年，654.38+00，000字。(ISBN7-5059-4035-X/I.3137)
61，《湘安體序二》，《湘安體》，4-5頁，中國文聯出版社，2004年，1500字。(ISBN7-5059-4035-X/I.3137)
62.帶有地方印記的醫學民俗(《醫學遇上民俗》推薦序言1)，林《醫學遇上民俗》，10-13頁，大康出版社，2004年，3000字。(國際標準書號986-80610-0-8)
63.媽祖並非出身卑微。莆田學院學報，2004(4)，73-75頁，5000字。(CN 35-1261/Z；ISSN 1672-4143)
64.《閩臺閩南民間文化的深* *性》，《閩南文化研究》，1080-1089頁，海峽文藝出版社，2004年，7000字。(國際標準書號7-80640-963-7/I.678)
65.三平祖師下凡為“大眾之祭”的傳說與象征意義，臺灣省緣起29(2004年冬季號)，136-139頁，3000字。(刊號1026-9649)
66.閩臺七夕，臺灣省的起源，第29期(2004年冬)，140-145頁，5000字。(刊號1026-9649)
67.論民族傳統文化的保護，中央民族大學學報，2005 (1)，99-104頁，10字。(CN 11-3530/C；ISSN 1005-8575)
68.惠安神崇拜的歷史沿革，閩臺文化，第6期(65438+2005年10月)，94-104頁，8000字。【(全)新出(2005)內述諾。01]
69.武平中山鎮軍人家庭與客家人的民間信仰，客家研究，2005(1)。(粵M 1007號)