孫中山的七大事跡
第壹，創建最早的革命軍校
中國最早的革命軍校是孫中山先生於1903年8月在東京創辦的青山軍校。
1900，孫中山先生領導的革命團體？鐘惺回族發動庚子徽州起義後，革命風潮逐漸蔓延全國。當時中國很多自費赴日留學的青年學生都希望進入日本陸軍學校學習陸軍。但由於清政府的規定，凡入外國軍校的學員，必須由各省督撫保送；非公學學生壹律不
孫中山的七大事跡
第壹，創建最早的革命軍校
中國最早的革命軍校是孫中山先生於1903年8月在東京創辦的青山軍校。
1900，孫中山先生領導的革命團體？鐘惺回族發動庚子徽州起義後，革命風潮逐漸蔓延全國。當時中國很多自費赴日留學的青年學生都希望進入日本陸軍學校學習陸軍。但由於清政府的規定，凡入外國軍校的學員，必須由各省督撫保送；非公學學生壹律不得入日本軍校，清政府駐日公使蔡駿曾照會日本政府協助執行，故普通人不能入日本軍校。當時孫中山博士在日本東京，覺得革命需要軍事人才，於是請日軍少佐日野熊三幫助他在東京附近的青山創辦了壹所革命軍事學校，培養對日本革命軍事工作感興趣的青年學生，並聘請了日軍大隊長研二郎擔任助教。這是中國第壹所革命軍事學校。負責軍事訓練的日野熊三是當時著名的軍事科學家。他發明了日本的盒子槍和木制槍。因為他和孫中山先生研究過南非博揚人的遊擊戰術，所以成了知心朋友。助教室健二郎也是軍事知識豐富的專家。兩人都是自願的，不領工資。
青山革命軍事學校學習期限為八個月，授課科目為普通軍事學、非洲博雅遊擊戰術、夜襲戰術、武器制造(重點制作盒子槍、木槍、火藥)。其課程內容包括陣地戰、遊擊戰、武器制造三個方面。課程簡明實用。首期招生14人，包括、、翁浩、、饒、曲進軍、盧木太。學生入學時必須公開宣誓。誓言是什麽？趕走韃靼人，恢復中國，建立中華民國，平權？。可見這所革命軍校的教學目的是非常明確的。
由於青山革命軍事學校缺乏有效的思想教育措施，當孫中山先生於1903年9月26日離開東京前往檀香山時，學生中出現了不同的意見。經過日野熊三和小倉健二郎兩位老師的調解失敗後，它在成立4個月後解散了。
青山革命軍校雖然只成立了四個月，但在當時的中國社會還是有影響的。如學生李紫薇在青山革命軍校解散後不久，與石谷玉(石堅如的哥哥為烈士)在港創辦廣漢學校，並專門增設軍訓課程，以提振中國學生的尚武精神。自從廣漢學校在香港發起學生軍訓後，香港所有學校都跟風。香港雅禮西醫書院和著名中小學聘請李紫薇、廣漢學校學生擔任軍訓老師，使香港學生壹度洗去文弱書生氣質，煥發蓬勃尚武精神。再如，曲進軍、盧木泰在廣東擔任軍操教員，李永西與黃興壹起策劃了1908年的欽州起義，劉偉濤、饒在辛亥革命後在廣東擔任武官。毫無疑問，通過他們的工作，他們會不同程度地把在青山革命軍校學到的軍事知識帶到中國社會。
二是南關鎮親自炮轟清軍
65438年至0906年，孫中山從日本前往越南，在河內金碧臺街61號設立秘密機關，策劃了多次武裝起義。1907鎮南關戰役是孫中山親自上前線，直接參與戰鬥的壹次戰役。
1907年，孫中山任命熟悉鎮南關周邊情況的黃明堂為鎮南關總督，李雨青(鎮南關附近的憑祥地方土司)為副職，何武為分區首長，並招募驍勇善戰的廣西人尤勇為先鋒，計劃以鎮南關為根據地。
1907 65438+二月二日，黃明堂率廣西遊騎兵八十余人，沿山後猛攻鎮南南門，奪取鎮南南、鎮中、鎮北三座堡壘，大炮十四門，步槍四百余枝。同月4日，孫中山率黃興、胡親臨前線慰問戰士，鼓舞士氣。他和黃興、黃明堂坐在鎮北堡，派李雨青守鎮中堡和南堡。
第二天，清政府命令清軍陸榮廷部四千多人沖出去奪回三座堡壘。孫中山率領革命軍堅守炮臺，親自鳴槍炮轟清軍。第壹槍打中六十余人，清軍大亂。孫中山先生在戰鬥中感慨地說。我反清政府二十多年，今天要自己炮轟清軍。？
據悉，鎮守南關鎮三堡的革命軍，在孫中山先生親臨前線的鼓舞下，精神倍增，以寡敵眾，屢戰屢敗清軍。清政府雖已派出清軍丁槐、龍繼光等部增援，死傷數百人，但仍無法過線。革命軍堅守陣地，與清軍浴血奮戰七天七夜，直到彈藥耗盡，糧食沒有了，才忍痛撤退。當清軍四面圍攻南關鎮時，黃明堂率領軍隊躲在房子後面沖出去。到了半山，部隊裏壹個小夥子回憶說，電池上的軍旗還沒摘掉，怕清軍收入。沒想到，壹個人冒著清軍的炮火再次爬山，取回軍旗。男孩勇敢地接過軍旗的英雄事跡，在鎮南關起義革命軍中被傳頌為佳話。
第三，孫中山先生愛孩子。
孫中山先生通常會給墨寶題詞。他喜歡寫作嗎？愛情？兩個字。孫中山先生，對嗎？愛情？都做過這樣的解釋:？善良是中國的好道德，古人叫它什麽？像愛孩子壹樣愛人民？，怎麽了？關心人民？。？從這裏可以看到孫中山先生？愛情？意思是愛人民。而愛孩子的是孫中山先生？愛情？的重要內容。
中山先生愛孩子，壹方面是出於他，當然？有哪些人？他高尚的美德，更重要的是他解除人民受不良政治壓迫的崇高理想。根據孫中山先生的兒子、香港西醫學院教師坎萊斯·坎德利(Kanles Kandley)的回憶，孫中山先生因為跑革命被流放到英國，所以住在他家時，經常親切地撫弄他的頭發，有時還親切地和他說話，甚至在他和別人談論問題或思考救國救民的真理時也是如此。流亡海外的孫中山先生無法呵護清政府專制統治下的中華兒女。
1911 10年6月，辛亥革命爆發，推翻了清政府。1912 1十月，孫中山先生當選為革命政府臨時大總統，他愛天下兒童的願望初步付諸實施。在孫中山先生的號召下，全國各地都建立了兒童感化院和學校。為了鼓勵兒童教育福利事業的發展，孫中山先生還在1912向廣東人民捐款，創辦了廣東女子教育學院兒童部，由女革命家徐木蘭、鄧慕芬、黃福永主持，並親自頒發？年輕，年輕？三個大字。這三句寓意深遠、鼓舞人心的話，不僅鼓舞了當時廣東女子教育學院兒童部的工作人員，鼓舞了廣大兒童教育工作者，也表達了孫中山先生的？年輕，年輕，年輕？偉大的思想。
由於帝國主義支持北洋軍閥袁世凱篡奪辛亥革命成果，孫中山先生被迫於1912年4月1日解除臨時大總統職務。孫中山先生？年輕，年輕，年輕？他的遠大抱負，連同他救國救民的偉大理想，都因失去政權而遭受挫折。
1924年，孫中山先生與中國* * *生產者黨合作，在廣州建立革命政府，中國革命取得空前發展。孫中山先生？年輕，年輕，年輕？我們的雄心也進壹步實現了。當時，革命政府所在地廣州不僅修建了壹批小學和兒童感化院，還開辦了廣東女子師範學校等專業學校，培養兒童教育工作者。孫中山先生在1924對廣東女子師範學校的壹次演講中懇切地指出:兒童從出生到成年，應受國家教育。為了提高兒童的文化知識，普及兒童教育，不僅要辦小學，還要辦平民學校，普及全民教育，讓成年人知道普及教育的重要性。要提高全體人民的物質文化生活，讓父母放心，讓孩子上學受教育。？妳可以想象他發展兒童教育的宏偉願景。可惜的是，由於革命道路的曲折，孫中山先生讓全國所有兒童幸福成長的理想，在他的有生之年並沒有實現。
今天，中國是壹個受世界人民尊敬的大國，中國的兒童得到了健康成長的良好環境。孫中山先生？年輕，年輕，年輕？我的願望實現了。雖然孫中山先生看不到他個人像辛亥革命那樣，但孫中山先生壹直是為人民謀福利的公仆。只要人民能得到幸福，他能不能見到他本人，自然與孫中山先生本人無關。
4.孫中山先生與佛教
孫中山先生並沒有簡單地把佛教看成是壹種迷信活動，而是以宗教信仰自由、政教分離的原則同意了它？揭露洪通佛教，振奮精神，克制騎乘，將世間壹切善法融會貫通並展現出來，選擇實行，以求世界永久和平，眾生圓滿幸福？理事會成立的目的，肯定嗎？說明隱患，彌補弊端，挽救偏差，既弘揚傳統，又造福世界？在中國社會和學術研究中的作用。同時，還指出？在現代，政教分離非常嚴格。基督徒修行努力，從不幹預政治，而國家則盡力保護，毫不吝惜。模仿這種美最好的方法是什麽？，以啟迪中國佛教徒認清持戒修行的正途。孫中山先生還把中國佛教協會的申請報告送到教育部備案，這樣就可以合法取得了？企業？狀態。這些對佛教問題的指示和處理，體現了孫中山先生對佛教與中國社會關系的精辟見解和對佛教徒的親切關懷。
孫中山對佛教與中國社會關系的真知灼見和對佛教徒的親切關懷，贏得了廣大佛教徒的尊敬和愛戴。因此，當孫中山卸下臨時會長壹職，南下廣州時，廣東的佛教界人士推舉東佛教會(後改為中國佛教協會廣東分會)會長鐵禪，於1912年5月在廣州劉榮寺為孫中山舉行了歡迎會。孫中山先生及其家屬和廣東軍政府總督胡出席了歡迎會，並為廣東佛教徒題詞？平等自由博愛？六字鼓勵他們服從？臨時合同？(孫中山在擔任臨時大總統期間，於2002年3月1911日頒布了臨時憲法性質的最高法，並根據有關宗教信仰的規定進行合法的宗教活動。
孫中山先生還利用歡迎會的機會登上了劉榮寺的九級寶塔？花塔之旅。他看到從第二關開始，每壹關都掛著壹個四字匾。他們是從第二層，自下而上？兩種樂器競爭？、?三盞燈壹起閃亮？、?四面光被？,?五嶽推尊？、?六合遙觀？、?七星淩晗？、?八個在望？、?九個人的名單？。對於歷史藝術建築來說，匾額有畫龍點睛的妙用，而這些八面匾額既恰如其分地表達了這座巍峨的各級花塔的特點，又大體體現了其高透雲霄、壹覽無余的氣勢，是不可多得的文學佳作。恢復孫中山當年看到的這些匾額，壹定會讓這座佛教藝術建築名揚海內外？花塔更加絢麗多彩。
動詞 （verb的縮寫）？與國同春，孫中山先生題詞勉勵新聞界。
辛亥革命推翻清政府後，中山先生迫於形勢，辭去臨時大總統壹職。由於革命尚未成功，他仍以國民黨員的身份在各省巡回，廣泛宣傳，以發動群眾，將革命進行到底。
在發動群眾方面，孫中山對新聞界人士寄予了很大的期望。1965438+2002年5月初，孫中山從福州抵達廣州。5月4日，廣州和香港的新聞界聯合舉行了壹次會議，歡迎東方花園(現位於越秀南路，是壹個巨大的花園，具有文化公園的性質)。孫中山在歡迎會上發表講話，敦促新聞界認真指出？輿論是事實之母，新聞界所有的領導也是輿論之母。希望妳們明確自己的目的，營造良好的輿論。？當時的革命家馮子有在香港創辦《大廣報》，面向廣東省(含港澳)和國內外各大城市，孫中山特意贈送題詞？和國家壹起春天？四個字，鼓勵它為民主和國家的鞏固和發展制造革命輿論，從而？和國家壹起春天？，也就是要* * *用民主和* * *救* *的榮耀。孫中山先生在鼓勵廣州和香港新聞界的同時，為新創辦的《大廣報》題詞？和國家壹起春天？四個大字。
新聞界很多人不負孫中山的期望，剛正不阿，為鞏固民主和國家盡了自己應盡的責任。其中，大光明報持之以恒？和國家壹起春天？這種仗義執言、威武不屈的精神，深受讀者的推崇。1918第壹次世界大戰結束後，俄羅斯爆發革命，成立社會主義政府，世界煥然壹新。《大廣報》敏銳地意識到，社會主義已經走上世界舞臺，及時地站在了時代的前列，並進行了？社會主義和中國？以社會主義和勞動解放為中心的宣傳活動，給了讀者新的知識，能引起各界人士的關註，也為孫中山所稱道..
1920 65438+10月，大廣報出版年刊，請孫中山為大廣年題詞，以便報名？大光？提出並陳述報刊對國家和人民的責任。碑文說:明者，無非是使人認識現實和真理的工具。有工具不使用，或者事實上忽視工具，是沒有用的，是有害的。克制自己不和別人光明正大的人，成就大，責任重。若依其先入為主，則非光明，禍從右起。？大光？我深深地喜歡它的名字，但我希望它能以真正的知識和互助精神來名副其實。？這個銘文得到了進壹步的發展？和國家壹起春天？的意思。
6.香港西醫書院與孫中山的革命哲學。
孫中山先生從1887開始在香港西醫書院(現香港大學醫學院)學醫，從1892開始以各科100分第壹名畢業，獲得醫學碩士學位。畢業證書由教務長康德利親自標註“各科滿分”字樣，並由13名校長和教師、8名主考、牧師和秘書簽名。由香港總督羅賓遜於7月23日親自簽發，1892。
孫中山先生從香港西醫書院畢業後，成績斐然，在澳門和廣州被譽為國手。孫中山先生在香港西醫書院學習了五年，這為他的醫學專長打下了堅實的基礎，也為孫中山先生的革命哲學奠定了基礎。關於這個問題的分析和研究並不多。
香港西醫學院是廣東南海人何琦根據英國大學醫學院體制創辦的壹所專科醫學院。何琦早年留學英國，獲得醫學博士學位和大律師證書。回國後，他擔任香港議員，並從事律師業務。他還在香港西醫書院教授醫學、法學等學科，在報刊上發表了許多批判封建政治制度的論文，後來被編成《新政真解》。孫中山先生的革命思想和活動深受他的影響。後來孫中山先生發動廣州起義，宣傳和起草英文宣言，也得到很大幫助。
孫中山先生在香港西醫書院學習的科目:第壹年生物學、植物學、物理學、化學、解剖學、生理學、藥理學、臨床診斷。第二年有生理、解剖、醫學、病理、外科、婦產科。第三年後學科逐漸減少，只有法醫學、公共衛生和實用初級外科，但外科和產科課時和內容增加，特別強調實踐(見羅祥麟:國父大學時代)。由此可見，孫中山先生在香港西醫書院五年的學習中，所學的幾乎都是自然科學，其中很大壹部分是只有通過實習才能掌握的醫學知識。這種以自然科學為基礎，強調實踐與理論相結合的教育，壹方面使孫中山先生充分接受了反對封建思想的近代科學思想，另壹方面也培養了孫中山先生註重實踐的精神，促進了孫中山先生理論聯系實際的哲學思想的形成和發展。孫中山先生壹生註重實踐，即使闡述革命理論，也從不針對，為理論而理論。觀察孫中山先生這些年來關於中國近代史的著作和言論，我們可以清楚地看到，孫中山先生的言論總是針對革命的實際問題，或者是為了完成某種實際任務。比如孫中山先生寫的孫文理論從1918到1919？據他說，說起來容易做起來難？害怕當今中國人的社會心理？,?還有壹個敵人知道這並不困難，正在掙紮的敵人是交叉的，所以他把我的計劃當成理想，不肯見。,?所以先做個理論打破這個心理敵人？。所以提出來？知難而行易？鼓勵人們努力工作？好嗎？從實踐中求知。孫中山先生的這種以實踐為導向的思想，無疑與他在香港西醫書院接受的以實踐為導向的科學訓練密切相關。
孫中山先生在香港西醫書院學習期間所選擇的課外讀物，也影響了孫中山先生革命哲學的形成和發展。據當時孫中山先生的同學關回憶，孫中山先生在香港西醫書院讀書時，最喜歡法國大革命和達爾文進化論，對達爾文進化論特別感興趣。1897年，孫中山先生寫信給英國劍橋大學的賈爾斯教授說:文藻誌氣深遠，性靈新穎？中學時，妳擅長學漢三代，西學時，妳沈迷於達爾文之道。。哲學巨著《孫文論(難知易做)》是孫中山先生根據達爾文的進化論和他過去所學的自然科學知識(主要是他在港西醫書院所學的科目)寫成的。這部哲學巨著闡述了世界的起源和人類的出現，是壹段自然歷史的旅程，不承認任何來世的力量和上帝的存在。特別值得註意的是，這部哲學巨著講的是？知道嗎？、?好嗎？關系的示範。在這部分論證中，孫中山先生列舉了各門科學的發展過程，論證了？好嗎？角色，詳細說明？好嗎？妳在線嗎？知道嗎？首先？知道嗎？妳在線嗎？好嗎？在那之後，從實踐中，那是？好嗎？求知、用知識檢驗實踐、不斷探索、不斷進步的哲學原則。這是孫中山先生革命哲學的精髓，也是他壹生敢於拋棄過時的舊方案，探索和接受革命的新方案的認識論根源。
這說明孫中山先生在香港西醫書院的教育影響了他的革命哲學。
7.中山先生與中山裝
中山裝自1923誕生以來，50多年來壹直是中國最受男性歡迎和喜愛的服飾。
中山裝的創始人是誰？他就是中國民主革命家孫中山先生。
1923年，孫中山先生在廣州任中國革命政府大元帥時，覺得西服不僅款式笨重，穿著不方便，而且不適合當時中國人民生活和工作的實際要求。但是，中國的原始服裝(胸式短衫、大胸長衫等。)不能充分表現當時中國人的進取精神，在實踐中也有類似的缺點。所以我主張當時在南洋華僑中流行。企業領？外套以樣品為基礎，在領子上加了壹個反領，代替西裝襯衫的硬領。這樣壹件衣服就有了西裝外套、襯衫、領子的功能，還會？企業領？外套的三個隱藏口袋變成了四個敞開的口袋，下面的兩個敞開的口袋也被裁剪成能夠隨著放入的物品數量而膨脹和收縮。鋼琴包？風格。孫中山先生說，他這樣改革口袋，讓書本、筆記本等學習、工作的必需品都可以放進口袋。由於口袋上有軟蓋，口袋裏的東西不會輕易丟失。孫中山先生設計的褲子是:前面是縫制的，有暗扣，左右各有壹個大的暗兜，前面有壹個小的暗兜(表兜)，右後臀有壹個暗兜，軟套。這種褲子穿著方便，適合攜帶個人必需品。
協助孫中山先生創作中山裝的助手是廣東臺山人黃龍生。他原本在越南河內的保羅巴特街開了壹家龍勝洋服店。1902 12二月，孫中山先生到河內組織鐘惺會，偶爾進他的店鋪購物，與他交談。黃龍生得知現在的客戶是革命黨領袖孫中山先生，大為折服。他懇切地要求參加鐘惺會，為革命捐款。1923年與孫中山先生在大元帥府共事。孫中山先生在設計中山裝時，請他幫忙縫制，成功做出了世界上第壹件中山裝。
孫中山先生穿上自己設計的，也是世界上第壹套西服時，說:這種服裝美觀、實用、方便、經濟。與西裝不同，除了上衣和襯衫，它必須是硬領的。這些東西大部分都是進口的(當時大部分都是從國外進口的)，費工費錢。？從這裏也可以看出，即使在服飾等日常用品上，中山先生也是根據本國的實際情況。這種自力更生的精神永遠值得學習。
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中山裝因其美觀、實用、方便，壹經孫中山先生倡導，便受到廣大群眾的熱烈歡迎。