從此，謝裏曼和特洛伊的故事成為考古界的偉大傳說之壹，故事內容感人至深！謝裏曼，激情四射，自學考古學，靠個人奮鬥從困境中崛起。他堅信自己的理想，即使學術界告訴他這是錯誤的，他也深信古希臘吟遊詩人所寫的古代史詩中包含著尋寶的線索；而且他堅信，寶藏雖然埋得很深，但為了科學，他必須拼命把它挖出來。當然，眾所周知的傳說並不能說明全部真相，涉及到特洛伊和謝裏曼的傳說，沒有壹個能完全反映他們的真實面目。
很少有像特洛伊戰爭這樣的傳奇故事流傳至今！公元前8世紀，希臘詩人荷馬寫了兩部史詩:《赫裏亞特》和《奧德賽》。這兩部史詩中所描述的事件可能比詩中所寫的要早500年，也就是公元前13世紀。《赫裏亞特》講述了特洛伊王子帕羅斯如何綁架了世界上最美麗的女人、斯巴達王墨涅拉俄斯的妻子海倫。如何帶她穿越愛琴海去特洛伊；墨涅拉俄斯的哥哥阿伽門農如何集結希臘軍隊復仇(包括勇敢的戰士阿喀琉斯)；如何帶領這支軍隊去特洛伊；希臘軍隊是如何攻城掠地，特洛伊最後壹個國王普裏阿摩斯是如何保衛自己的國家10年。Hiriart以壹個殘酷的戰鬥場景結束。這場戰鬥發生在特洛伊城外，在阿喀琉斯和特洛伊領主黑克特之間。《奧德賽》中的故事講述了壹小隊希臘士兵如何躲藏在達木馬裏，最後占領了特洛伊。毫無防備的特洛伊用汽車把大特洛伊推進了自己的城市，希臘士兵跳出了特洛伊，占領了特洛伊城。
在古希臘文明的全盛時期(公元前700年~公元前200年)，特洛伊戰爭被認為是希臘早期歷史的壹段時期。阿喀琉斯和阿伽門農都是古希臘文化中的英雄，特洛伊也被稱為古希臘人取得輝煌勝利的地方。據說亞歷山大大帝在公元前334年進攻波斯人的途中在特洛伊做了短暫停留，向幫助希臘人打敗特洛伊人的眾神獻祭。像他那個時代的其他人壹樣，亞歷山大大帝把荷馬史詩中的每個故事都視為歷史事實。至於荷馬，據說他是古希臘吟遊詩人，也是勵誌編年史家。後來羅馬人崛起，統治了地中海國家。他們對特洛伊的故事非常感興趣，
他們稱特洛伊為伊隆，他們還建造了壹座城市，名為新伊隆(New Troy)，位於小亞細亞西北部，他們認為古代的特洛伊就在這裏，也就是現在的土耳其。然而，在公元6世紀，羅馬人已經離開了小亞細亞，這座城市被遺棄了。到目前為止，沒有人能確切知道特洛伊當時在哪裏。
到了19世紀，特洛伊和特洛伊戰爭不再被認為是歷史；它們被認為是模糊的神話或傳說。雖然Hiriart和Odyssey仍被視為早期的文學經典，但沒有壹個西方人真正相信它們是真的。學者們甚至開始懷疑荷馬是否存在。他們推測這些詩不是壹個詩人寫的，而是很多詩人寫的。在漫長的歲月裏，那麽多詩人不斷打磨這些詩詞，系統記錄下來，以故事的形式代代相傳。歷史學家只能將古希臘文明追溯到公元前8世紀。在此之前，愛琴海周圍的土地似乎居住著貧窮和不識字的農民。也就是說，在模糊的史前時期，荷馬史詩中並沒有繁華的城市和掌管權力的國王。在1822，這種觀點很流行；也是在這壹年，考古學家謝爾曼出生在德國。
謝裏曼的童年生活是悲傷的，這可以從他充滿憂郁的繪畫中看出。毫無疑問，他的童年是不幸福的。他的父親是這個教會的牧師，因為酗酒、通奸、侵吞財產等惡習被教會開除。然而，謝裏曼的哥哥是壹個受過教育的人，他對文學和歷史有很大的興趣。他給了謝裏曼壹本書，那時他只有七歲。這本書講述了特洛伊戰爭的故事，其中壹幅插圖是大火中的特洛伊門。謝裏曼在自傳中說，這本書在他幼小的心靈上留下了深刻的印記，他驚嘆不已；認為特洛伊必須是真實的；並發誓長大後壹定要找到它！
謝裏曼的“向導”不是別人，正是史詩作者荷馬！他已將《赫裏亞特》和《奧德賽》視為歷史，而不是簡單的文學詩篇。謝裏曼被荷馬的力量迷住了，當他參觀伊薩卡島時，他認為自己真的回到了那個時代。伊薩卡是希臘的壹個島嶼，據說奧德賽中的英雄奧德修斯和他的妻子佩內洛普就住在那裏。謝裏曼寫道:“每壹座山、每壹塊石頭、每壹條河、每壹個橄欖園都讓我想起荷馬，我發現自己跨越了數百年，以古希臘騎士的風格進入了閃耀的時代。”他雇傭了四名民工開始挖掘傳說中的奧德賽宮殿遺址。當民工挖出兩個裝滿灰燼的罐子時，謝裏曼喜出望外。他想:這些是奧德賽和佩內洛普的骨灰嗎？！他想立刻找到證據來驗證荷馬史詩的準確性，於是他趕往愛琴海彼岸的土耳其。
土耳其西北部的兩個地方長期以來都與特洛伊的傳說有著神秘的聯系，即壹個名為布納巴西的村莊和壹座名為錫薩裏克的小山。手裏拿著荷馬史詩，謝裏曼對這兩個遺址進行了調查，他認定，西薩裏克山更符合他在赫裏亞特史詩中找到的特洛伊的位置。雖然在此之前，有幾個人推測，西沙裏克山是特洛伊丟失的陣地；但只有此時此地，謝裏曼才相信他們的故事。
謝裏曼在開始挖掘西薩裏克遺址之前需要得到土耳其政府的許可。他清楚地知道，在當時，美國人比德國人和俄羅斯人更容易獲得土耳其政府頒發的許可證，所以他在印第安納州的印第安納波利斯度過了1869年，以便獲得美國公民身份。謝裏曼在美國的逗留也讓他很快與俄羅斯妻子離婚，他想再婚。當時，他對古希臘文化和歷史如此癡迷，以至於他認為只有希臘女性才適合他。他開始請朋友給他介紹。他提醒這些朋友:“她壹定對荷馬充滿熱情。”最後，47歲的謝裏曼選擇了其中壹個。她叫索菲亞·蓋斯托·門羅斯，17歲。兩人很快就結婚了。讓很多熟悉他的人驚訝的是，這段婚姻非常幸福，充滿了無限的真愛。
1870年，謝裏曼回到了西薩裏克。他仍然沒有得到土耳其政府的許可，但他還是開始挖掘這座小山。在土耳其當局命令他停止非法挖掘的兩周前，謝裏曼挖出了壹堵石墻。他興奮地寫道:“這面石墻有6英尺厚，建築極其堅固！”他堅信這就是荷馬史詩中描述的特洛伊城墻！
最後，謝裏曼得到了土耳其政府的許可。他在1871正式開始挖掘，他發現特洛伊的欲望是瘋狂的！他的挖掘方法有點不計後果，不計後果。他不是從上到下壹層壹層地挖掘這座50英尺高的小山。用嚴肅的考古學家的話說，就是要用標準的傳統挖掘方法，小心翼翼地尋找文物。謝裏曼雇傭了120名民工，命令他們盡可能挖得寬、挖得深。從山的壹端到另壹端，他挖了壹個130英尺長的坑，這就像從中間切開壹個蛋糕，看看裏面有什麽。有人諷刺說，“他簡直就是在挖蘇伊士運河，這可不像在考古現場挖！”
謝裏曼之前發現的石墻只是這塊“蛋糕”的第壹層皮。令謝裏曼大為驚訝的是，他不僅發現了特洛伊，還發現了壹座埋在地下的大城市。壹層又壹層的廢墟，壹個接壹個，壹個接壹個，深達45英尺！每壹層樓都代表壹座城市——壹座建立在以前廢墟基礎上的城市。層與層之間有許多層土壤。幾層灰燼表明，其中壹些城市被大火夷為平地。謝裏曼對上層不感興趣，因為他認為真正的特洛伊，也就是荷馬史詩中的特洛伊，應該在底層或接近底層。因此，令後來的考古學家深感遺憾的是，謝裏曼命令他的民工用手推車無情地拖走了數千立方碼的泥土和石塊，以至於這個遺址土堆上方幾層具有考古經驗價值的地層都在他大膽而不計後果的挖掘下流失到了底部！正如謝裏曼自己所說:“我的目的是挖出特洛伊。我估計它是下層的遺址之壹。我不得不破壞和放棄上層的許多有趣的遺址。”他的莽撞和魯莽讓當時的壹些學者非常不滿，稱他為“特洛伊第二毀滅者”。
1873年，謝裏曼對荷馬史詩準確性的信仰無可估量。他的民工在靠近山的地方挖出了石頭路面和大陶罐。同年5月，他們挖掘了另壹個大型建築工地。謝裏曼堅信他已經找到了特洛伊最後壹位國王的宮殿遺址。荷馬在史詩中稱國王為普裏阿摩斯，所有的古典著作也這樣稱呼他。“這次大規模挖掘的高潮壹直持續到五月底，那時謝裏曼發掘出了考古學家所能找到的最非凡的遺址之壹:普裏阿摩斯國王的黃金寶藏！
根據謝裏曼的記載，他在挖掘普裏阿摩斯國王宮殿的基石時，突然看到黑暗中有壹道金光閃過。為了不讓民工看到，他急忙叫他們停工，他不想讓他們向當局報告發現黃金的事；因為根據許可證的要求，挖掘者要把發現的壹半交給土耳其政府。然而，謝裏曼決心把他發現的所有文物都交給希臘政府，因為他已經把希臘當成了自己的家。民工壹走，謝裏曼就想盡辦法挖金子。此時，他已經忽略了腦袋搖搖欲墜的石磚即將倒下的危險。他發現大量的金飾被壹個挨著壹個的存放著，好像之前被放在木箱裏，然後木箱就腐爛了。據說索菲婭·謝裏曼用她的紅色披肩把寶藏從這裏偷偷帶走了。後來，在坑頂的壹個小房間裏，他發現了許多金銀器皿，以及壹些銀錠和工具。然而，最引人註目的是黃金首飾，包括3個頭飾，60個耳環和6個手鐲。近9000顆金珠(謝裏曼後來用它們制作了壹條極其珍貴的金項鏈)是當時考古界最有價值的發現。謝裏曼家族成功將這些珍珠運出土耳其，運到希臘，然後索菲亞的親戚將它們藏在花園和棚子裏，直到1874謝裏曼準備將其公之於眾。
謝裏曼的發現壹經公布，立即引起了軒然大波。土耳其政府非常憤怒地要求歸還這些珍寶；世界各地的考古學家和學者強烈要求展覽這壹罕見的發現；在普通人眼裏，尋寶人謝裏曼壹夜之間成了大英雄。然而，普裏阿摩斯的寶藏給謝裏曼帶來了麻煩。他沒有向土耳其道歉，也沒有請求他們原諒他沒有履行對土耳其的承諾。因為當時歐洲考古學家還在埃及和近東地區掠奪地下寶藏，這已經成為壹種慣例。許多考古學家也為通過這樣做成為百萬富翁而沾沾自喜。但令謝裏曼失望的是，希臘政府在土耳其人的壓力下拒絕接受這批財寶。最後，謝爾曼不得不把它們送到德國，存放在柏林的壹個國家博物館裏。土耳其政府發誓要和他算賬，他不想被重罰，所以賠償了土耳其政府5倍的罰金。
普裏阿摩斯寶藏的命運已經成為現代考古學的最大秘密之壹。二戰期間，德國的藝術寶藏(包括特洛伊的黃金寶藏)都被打包藏在地下掩體中，以免發生意外。在戰爭結束的混亂中，獲勝的俄軍和美軍占領了德國，許多財寶消失了。名畫、古書、珠寶、古董和其他有價值的東西要麽被士兵拿走，要麽作為勝利者的戰利品被沒收。具有諷刺意味的是，許多珍寶也被壹些德國人以同樣的方式占有。至此，特洛伊的黃金寶藏再也看不到了！歷史學家哀嘆這種損失，擔心這些稀有文物是否被鑄造成金錠。現在只剩下壹些文字的描述和不完整的照片，包括索菲亞·謝裏曼的照片，給人強烈的震撼。在這張照片中，我們可以看到索菲亞戴著古代王國特洛伊公主曾經戴過的頭飾、耳環和珠寶。
不僅寶藏消失了，現代考古學家甚至開始懷疑謝裏曼描述的尋寶活動是否屬實。第壹點被質疑的是傳說中索菲亞用紅色披肩偷偷帶走寶藏的說法。仔細研究謝裏曼的文章，我們會發現，索菲亞當時並沒有在挖掘這些寶藏的西薩裏克山。而且謝裏曼的各種記載和藏寶的描述也有矛盾。所以有學者認為這個寶藏不是發掘，謝裏曼自己也提到過。這些學者提出，正是謝裏曼收集了許多在遺址不同層次和位置挖掘出的較小寶藏，並在未來宣布為“普裏阿摩斯寶藏”，以更強烈地渲染這壹罕見考古發現的轟動效應。
至於謝裏曼是如何、何時發現這筆寶藏的，沒有人會知道詳情，但這筆寶藏的去向之謎已經解開。“特洛伊的黃金寶藏曾在俄羅斯被人看到”的傳聞在1993年得到了證實，當時俄羅斯政府宣布謝裏曼挖掘的寶藏已在戰後被轉移到莫斯科。由於土耳其、希臘、德國和俄羅斯對這些寶藏的歸屬發生了激烈的爭論，謝裏曼發掘的寶藏只在莫斯科展出了1996。這是寶藏出土半個多世紀後的首次公開亮相。至於所有權的談判，需要幾年時間；然而，世界各地的考古學家都希望這些價值連城、獨壹無二的藝術藏品能盡快被重新發現，供學者們深入研究。
特洛伊黃金寶藏的發現，雖然舉世矚目，但只是謝裏曼考古生涯的壹個片段。他在1890年指揮了Sisarik的發掘工作，直到去世。19年70年代中期，他還發掘了壹處名為邁錫尼的古希臘遺址，據說這裏是征服特洛伊的希臘聯軍總司令阿迦農國王的故鄉。在那裏，謝裏曼發現了另壹個更有價值的寶藏——“皇家墓地”，裏面有許多用金飾裝飾的遺骸，有男有女，有老有少！其中壹具男性骨架戴著金色面具。謝裏曼帶著自豪和敬畏寫道:“我盯著阿伽門農的臉看了很久！”很久了！"
現在看來，謝爾曼被誤認為是阿伽門農。在邁錫尼發現的墓地可以追溯到公元前1600年。如果阿伽門農是國王，他生活在更晚的時代，也就是特洛伊戰爭，大約公元前1250年。然而，謝裏曼在邁錫尼的發現是古希臘文明興起前幾個世紀頂峰文化的第壹個明確證據。正如學者們在稱贊謝裏曼的考古發掘時指出的，邁錫尼文化大約在公元前1600年至公元前1050年統治著愛琴海地區，在公元前14世紀和公元前13世紀，在邁錫尼人的鼎盛時期，他們的生活和貿易足跡遍布希臘、克裏特島、愛琴海諸島和土耳其海岸。大約公元前11世紀，邁錫尼帝國崩潰了。當地人民與來自北方的部落混合，建立了希臘文明，在8世紀處於鼎盛時期。古希臘的語言、文學和宗教保存了許多邁錫尼文化的元素，包括關於戰爭和國王的傳說，這些都成為特洛伊戰爭傳奇故事的素材。
謝裏曼也認錯了特洛伊。根據現代考古學家的說法，普裏阿摩斯挖掘的地層形成於公元前2500年至公元前2200年。這比傳說中的特洛伊戰爭早了1000年。沖到遺址底部——謝裏曼眼中的特洛伊所在地——必然會大大超過荷馬史詩中特洛伊的真實位置。這真的很蠢！
計算各地層年代的主要權威是威廉·多伯菲爾德，他是1882年被謝裏曼聘請來監督挖掘進度的。根據他的斷言，整個遺址由九個不同的地層組成，從最古老的特洛伊I在底部到最新的特洛伊I在頂部。其中，特洛伊二世就是謝裏曼認為是荷馬史詩中提到的特洛伊的地層。但威廉認為，真正的遺址比謝爾曼之前估計的要古老得多；而且荷馬史詩中已經描述過的特洛伊，也就是公元前13世紀的特洛伊，會在更近得多的地層中找到，也就是特洛伊六世。謝裏曼雖然大為驚訝，但最終還是接受了威廉耐心收集的證據，認為有可能他發現的寶藏可能不屬於普裏阿摩斯國王。他在去世前承認，他發現的藝術寶藏可能比普裏阿摩斯統治時期早1000年。
謝裏曼死後，威廉繼續探索錫薩裏克遺址，並成功地找到了特洛伊六世的壹些遺跡。這是謝裏曼的民工沒有被破壞的部分。
他發現了壹堵巨大的石墻，並找到了特洛伊六世已經被燒毀的證據。威廉宣稱這是“真正的”特洛伊。現代考古學家已經證實了他對年代的推算，即特洛伊壹世可以追溯到公元前3000年左右；特洛伊二世(謝裏曼眼中的特洛伊)，公元前2500年至公元前2200年；特洛伊六世，公元前13世紀(赫裏亞特史詩中描述的時代)；特洛伊八世，公元前4世紀亞歷山大大帝來過的希臘城市；最高層特洛伊七世是古羅馬的新特洛伊城。
下壹位在錫薩裏克工作的考古學家是壹位名叫卡爾·布雷根的美國人。這個人是1932來的。他的發掘方法體現了20世紀新科學的考古態度，即慢慢地、仔細地測量、記錄、拍照，然後把發現的東西移走。在謝裏曼和威廉留下的未被探索的丘陵地區，布雷根獲得了大量關於特洛伊三、四、五的信息；像他的前輩謝裏曼和威廉壹樣，他最感興趣的是證實荷馬史詩中的特洛伊。他進壹步將威廉的九層劃分為46層。他推斷其中壹個特洛伊七世地層很可能就是傳說中的特洛伊。
今天的錫薩裏克已經和謝裏曼在1870開始挖掘的泥包山完全不同了。它就像壹個采石場，有許多洞和壕溝以及破碎的石墻。留下壹個無法辨認的城市痕跡。目前是土耳其主要的文化景觀之壹，每年吸引30萬遊客。遊客壹到這裏就能看到壹個三層的木馬，體現了永恒的荷馬傳奇風格。妳可以在劇院看表演。這座劇院是羅馬人在公元1世紀建造的。當然，重要的科學調查仍在進行。從1988開始，壹群德國和美國考古學家進行了壹系列的探索，發現了可能被用作這個山頂周圍防禦邊界的遺跡——壹條10英尺寬的壕溝。這條壕溝已經挖到基底巖石深處，包圍了壹大片區域；這表明該遺址上的壹些早期城市可能是考古學家估計的五倍大。最近的其他發現包括:特洛伊七世出土的羅馬皇帝哈德良的大理石雕像，比真人還大；特洛伊壹號下面早期定居者的遺跡考古學家已經開始調查特洛伊的史前遺址，但是到目前為止幾乎沒有新的進展。
在邁錫尼，謝裏曼的第二大發現是這個黃金面具，被稱為“枷門面具”。然而這個面具是在阿伽門農國王(如果他真的存在的話)統治的幾百年前制作的。
新的挖掘方法標誌著特洛伊考古史上的壹個重大變化。第壹次，在遺址工作的考古學家不再受荷馬和赫裏亞特的擺布。德國考古學家Marfred Kaufman負責此次發掘。他認為赫裏亞特史詩中描述的事件是否發生過並不重要。他說，“我相信Hiriart描述了歷史事件的核心:戰爭真的在這個危險的地區不斷發生。有沒有帕洛斯和海倫這樣的人不是主要問題。”
1993年8月8日，考古學家在修復壹座羅馬人建造的劇院時，發現了公元2世紀羅馬皇帝哈德良的大理石雕像。
特洛伊無疑是古代的強國。坐落在海角上，俯瞰著歐亞之間重要的貿易通道，即地中海和黑海之間的水道。特洛伊作為這樣壹個處於貿易和旅遊十字路口的城市，很容易被卷入戰爭和被攻擊，而這種沖突可能會被人們銘記幾個世紀，代代相傳，從而為荷馬的傳奇故事增添了更多的渲染力。與謝裏曼不同，今天的考古學家認為特洛伊是壹座歷史悠久而曲折的名城。不是為了證明文學傳說的真實性。負責發掘項目的德國考古學家考夫曼做出了這樣的解釋:“我們的遺址發掘項目不是基於赫裏亞特的史詩；而是作為壹個研究史前文明的歷史學家，從迷人的文化‘十字路口’出發！”盡管如此，亨利·謝裏曼還是會很高興地知道，壹個關於特洛伊的傳說仍然有如此強大的生命力！壹個小時候被童書裏關於特洛伊的傳奇圖片迷住的男孩，長大後發現了壹座充滿神話傳說的城市——特洛伊！