對“三鹿奶粉”事件的思考
在壹個以人為本的現代社會，我們絕不能沈溺於忘義的行為，我們絕不能允許基本的道德墮落。誠信是社會契約的前提，道德是商業文明的基石。三鹿奶粉事件再次提醒我們經濟發展過程中道德建設的重要性。犧牲道德和消費者利益來換取利潤，最終必然會付出沈重的代價。
道德是壹切系統運行的社會土壤。在壹個國家的文明框架中，道德和法律是相互依存、缺壹不可的，需要依法治國和以德治國同時並舉。
1.關於日本問題大米代理商道歉自殺的感想。
這兩天看了兩則新聞，頗有見地。壹、截至5438+08年6月8時，“三鹿奶粉”事故已造成6244名嬰幼兒患病，158人腎功能衰竭，3人死亡。由於伊利、蒙牛、雅士利、施恩等22家企業生產的乳制品中檢出三聚氰胺，“結石嬰兒”的數量可能會上升。另據了解，總部位於日本大阪的大米加工企業三日食品轉賣受汙染大米，三日食品的代理商、奈良廣陵鎮米谷公司社長於16日晚在其公寓上吊自殺。
同樣的企業主，有著不同的生命敬畏和責任意識。前者，三鹿嬰兒奶粉，面對壹個如花似玉的年輕生命，竟然含有“有毒”的三聚氰胺。從母親舉報問題到主動面對，壹直采取掩飾、搪塞、被動的態度。在後壹種情況下，即使“李三食品”出售受汙染的大米，根據日本農林水產省的說法，沒有報告表明這種問題大米危害人體健康。對公民健康沒有傷害，但食品代理商也不隱瞞，以死謝罪。對生活的態度很不壹樣。
當他們發現問題時，日本商人羞愧難當，痛不欲生，於是以死向天磕頭。三鹿奶粉問題到上個月越來越嚴重，企業主可以找借口推卸責任；也可以用“國家免檢產品”做妳的擋箭牌，不臉紅不腫。
作為消費者，我們當然不希望中國那麽多問題奶粉的生產者和銷售者，學習那位羞愧自殺的日本商人，直接或間接地對待自己的罪行。大家希望看到的是企業主的基本責任和敬畏生命的本能意識。
所以“賣問題大米的日本商人自殺”對中國的奶粉廠商來說是壹個極大的飲料，直達違法食品商的內心，壓制他們違法的囂張氣焰。如果更多的企業能夠有如此高的生命意識，壹定能夠及時扭轉當前的食品安全困境，恢復公民“吃得安全”的基本民生權益。
2.三鹿事件的根源——自卑、自辱、自毀。
三鹿奶粉事件看似簡單的食品安全事件。但絕不是壹個簡單的食品安全事件就能覆蓋和解釋中國近年來壹系列類似的惡性事件。三鹿奶粉事件，其實是中國人自取其辱、自毀、自滅的結果——更準確地說，應該是民族的強者或敗類在制度漏洞的保護下，殺了又殺了弱者。
中國的壹系列食品安全事件並沒有蔓延到國外。壹個重要原因是，國內企業，知道外國法律對國民的保護是非常嚴格和系統的，會有意識地對自己的出口產品設置“高標準、嚴要求”。因此，在中國，出口產品被視為質量最有保證的最佳產品。人們幾乎已經習慣了這種自卑。壹些官員表現出同樣的自卑態度。面對外國人，他們骨子裏有很強的自卑感，卑躬屈膝，彬彬有禮。壹旦面對自己的同胞，同樣的臉色突然變了，表現出冷酷無恥的壹面。
在過去，希特勒對外國民族(猶太民族)進行了種族滅絕，並對他的人民表現出極大的愛。中國作為壹個民族是反種族主義的，就是貶低和傷害民族。
因為這種自卑，外國投資者可以通過中國的資本市場壹夜暴富。這樣，美國的壹些金融機構從中國賺取了足夠的利潤，彌補了他們所有的次貸損失和儲蓄。
因為這種自卑，中石油在美國上市時只融資29億美元，但4年時間裏給美國股東分紅654.38+065.438+09億美元，而在a股融資668億美元(折合95.4億美元)，給a股分紅不到6億美元。
因為這種自取其辱，與外國人有關的刑事案件總是以中國人的眼淚和恥辱而告終。比如今年4月涉及3名韓國人的譚晶案，警方結論中的邏輯矛盾至今受到質疑，媒體報道中使用的話題是“譚晶之死拷問真相”。可悲的是，真正關心真相的，只有媒體和網絡越來越微弱的聲音。如果壹個國家的公民在自己的領土上都感覺不到安全，那麽他們又能在哪裏感到安全呢？
因為這種自卑，我們嚴格控制，把最安全的食物給外國人吃，讓同胞吃有毒有害的食物。
自卑導致自殺，自殺的結果就是自殺。
由於水和食物的問題，以及生活的壓力，直接影響男性的健康，導致精子質量下降。國家人口計生委科學技術研究所研究了1981-1996之間公布的來自39個市縣的256人的精子分析數據，發現中國男性的精液質量正以每年1%的速度遞增。這還是過去的數據，近幾年汙染更嚴重了，結果恐怕更觸目驚心。
鐘南山院士曾說，“男性的精子濃度比40年前下降了近壹半。如果不采取相應的解決方案，再過50年，很多人都不會有孩子。”——新快報2007年6月65438+10月11。
中國人只有在漢唐時期才有真正的自信，這種自信從晚清開始就徹底喪失了。
人民的自信來自四個方面:政府對人民的尊重和服務(包括社會保障機制的建立)；保護法律制度；宗教信仰和文化；傳統。
第壹個方面就不用說了。
第二個方面是法制保障。如英美判例法中的“懲罰性賠償/懲戒性賠償”制度，法院在責令行為人支付通常意義上的賠償的同時，可以責令行為人支付高於受害人實際損失的賠償。英國在1763年開始有這個系統，美國在1784年建立了這個系統。美國很多法律，如著名的《謝爾曼法》、《克萊頓法》等，都有懲罰性賠償的規定。1989年3月，美國埃克森瓦爾迪茲號擱淺，約11萬加侖原油泄漏。美國法院判令埃克森公司承擔25億美元的懲罰性賠償，加上其他訴訟，埃克森公司為事故賠償漁民34億美元。
懲罰性賠償使美國和英國的公民成為真正意義上的壹等公民。1988 65438+2月21日，壹架泛美航空公司的波音747飛機在從法蘭克福經倫敦飛往紐約的途中，在蘇格蘭洛克比上空爆炸，270人遇難。2003年8月，利比亞與美國和英國達成協議，同意向洛克比事件遇難者家屬支付總額約27億美元的賠償金。我特意查了壹下:利比亞2003年的GDP只有223億美元！
這些事情在中國都不可能發生。
我國《消法》第二條規定:“消費者為生活需要購買、使用商品或者接受服務，其權益受本法保護。”但很多時候，消費者日常生活需要購買的房屋、汽車等大宗商品，並沒有被列入日常消費品清單。因此無法依據《消法》第四十九條(經營者提供商品或者服務有欺詐行為的，應當按照消費者的要求增加賠償其受到的損失，賠償金額為購買商品的價款或者接受服務的費用的壹倍)保護其權益。
西方法律建立的基本出發點之壹是保護弱者，只有保護弱者才能實現公平。西方立法者深信，只有讓行為人承擔足以讓他心痛的賠償責任，才能真正為消費者提供更好的產品和服務。而我國的立法者首先考慮的是開發商等權貴的利益，擔心他們因為賠償過高而遭受損失。這種保護強者的法律，不僅導致民眾維權成本高昂，賠償微薄，還導致建築質量低劣，建築垃圾盛行，不僅造成巨大的經濟浪費，更為生命安全埋下諸多隱患。從根源上看，還是自取其辱，自取其辱，自取其辱的結果。
如果妳不尊重自己，妳壹定會給自己帶來恥辱。人們還記得東芝筆記本事件:2005年5月，日本公司東芝宣布“只賠償美國人，不賠償中國人”，東芝最終承擔了6543.8+0億美元的巨額損失，這筆損失用於向美國用戶支付和解金、發放購物券和支付原告律師費。國內同樣問題的解決方法是在東芝的網站上發布壹個補丁軟件，可以免費下載安裝到妳的筆記本上。從東芝筆記本事件至今，類似的辱華事件還重演了多少次？
我們用驚人的資本支出創造了壹場前所未有的體育賽事，但有多少錢花在了人們的體育鍛煉上？
第三個方面是宗教信仰。
中國人有信仰嗎？這確實是個問題。壹個外國朋友告訴我，他們在中國租房給留學生的時候，都要問對方的信仰，因為壹個信徒是有底線的，通過他的信仰可以知道他的底線。
中國自古以來就有簡單的信仰，比如，善有善報，惡有惡報等等。但是，這些傳統信仰越來越被淡化，因為在制度的漏洞下，強者可以胡作非為，肆意掠奪。消除“善有善報，惡有惡報”中的信仰成分，需要制度來保障，即制度保證人善有善報，惡有惡報。但如果制度做不到這壹點，就會把社會推向邪惡。這是必然的結果。
中國人的信仰，經過幾十年的破壞，已經走到了死亡的峽谷。有良知的人在各種摧殘中被折磨，被殺害，包括宗教信徒和信奉* * *資本主義的張誌新。這無形中給人壹種引導，導致墮落。
信仰和文化是相輔相成、不可分割的。西方國家的基督教文化，中東的伊斯蘭文化，印度的佛教文化，中國的儒家文化等等。，當信仰被阿諛奉承取代，壹個民族就失去了方向，文化就失去了最重要的基礎。壹個沒有文化的民族能有什麽？
第四個方面是傳統。
我們的傳統是誠信，但是這種誠信體系並沒有得到制度的確認和保障，使得誠信成為壹部分人欺騙和掠奪他人的幌子，直到所有人都不再誠信，不敢誠信。我們的另壹個傳統是封建專制、等級觀念等。這些因素被毫無保留地繼承下來，排除了壹個好的制度必須依賴的基礎:民主。
因為沒有好的制度，沒有健全完善的制度，惡人橫行，欺行霸市，無法無天，好人受辱。
中國人民善良，淳樸，勤勞，願意為自己貢獻最少。如果他們能得到制度的保障，得到應有的尊重和保護，他們就會用更大的愛和更多的奉獻來回報社會。這個民族將成為世界上最強大的民族，這個民族的任何壹個成員都將以這個民族為榮。這個民族會贏得世界的尊重，這個民族的任何壹個成員也會贏得應有的尊重。
這是夢幻的壹天。
三鹿奶粉事件，如果我們治頭疼腳疼，甚至治頭疼腳疼，類似事件還會重演。這幾乎是肯定的。所以，三鹿奶粉事件讓我心痛，難以抑制！
社會失去了底線，所有人都是受害者。
中國青年報
我和同事去壹個景點開會。會後，當地村民帶我們乘船下水捕魚，撒下了五張網。過了兩個小時，我們把它們拉上來，卻看不到壹條魚。魚在哪裏？它是關於被無節制的捕撈“割殺”的。如果資源是公共的，總會出現“公地悲劇”，每個人都聰明到先動了手，造成了對他人的傷害。
這種損人利己的心態在打麻將上體現的淋漓盡致:我壹心想贏自己，贏不了就不讓妳贏。我在西方國家生活過壹段時間，反差特別強烈。
有壹次，我們看當地人在紐西蘭的陶博湖釣魚。他們總是在捕到魚後測量它的尺寸。如果它短於壹定的尺寸，他們會有意識地把它放回湖裏。這個大小是當地政府規定的，也是老百姓的常識，因為他們明白“如果連小魚都吃了，以後就沒魚吃了”。但是，這樣的社會知識在我國現在往往很難形成。
這兩天奶粉事件讓人人心惶惶，政府正在下大力氣整治。涉嫌生產銷售有毒有害食品的河北奶農耿日前被逮捕。在接受警方詢問時，他供認在牛奶中添加三聚氰胺“可以通過檢查，順利出售牛奶”。耿也承認添加化學原料對人體不好，他和家人“從來不吃這種摻三聚氰胺的牛奶”。
耿出事前肯定在笑——我成功賣了毒奶，賺了錢。我不關心別人的健康。反正我和家人都不吃這種奶。不知道他有沒有想過，如果地球上每個人都像他壹樣聰明有心計，那麽他除了保證家人喝上自己生產的“安全奶”之外，就不會成為其他領域的犧牲品。
其實這種互相傷害的現象近年來並不少見。用工業酒精勾兌的酒，用硫磺漂白的粉條，用洗衣粉的油條，註水的豬肉，用滑石粉勾兌的面粉，用避孕藥養殖的魚，含蘇丹紅的紅雞蛋，毒大米，等等。且不說廣大消費者是無辜的受害者，就算是那些從中獲取經濟利益的不法商人，也難免成為這個惡性循環中某個環節的受害者。可以說，這樣打下去沒有人會贏。
中國有很多聰明人。表面上是我占了自己的便宜，實際上是大家壹起吃了大虧。也就是說，這種看似“利己”的行為，其實是在傷害自己。這樣的例子在我們的生活中隨處可見。比如，每個人都保持家裏的整潔，但是壹出門就可以亂扔垃圾，隨地吐痰，因為“那不是我的家”。當大家都這樣做的時候，結果就是大家壹起生活在垃圾堆裏。還有，上下班路上堵車，大家都忍不住往前擠。畫面太快了，結果就像壹只螃蟹，誰也離不開。
在這個世界上，壹切總是相互關聯的。政府倡導構建和諧社會，就是要建立人與人、人與自然的雙贏，讓每個人都有安全感和幸福感。如果妳只關心自己的小利益，而忽略了公共利益，那麽最終受害的將是社區和社會的所有人，包括妳自己。
洋奶粉未檢出三聚氰胺是什麽意思？
日前，國家質檢總局在全國範圍內緊急開展了嬰幼兒配方乳粉三聚氰胺專項檢查，並公布了階段性檢查結果。目前，全國共有嬰幼兒乳粉生產企業175家，其中66家企業已停止生產嬰幼兒乳粉。本次專項檢查調查了其余109家企業，* * *檢查了這些企業的491批次產品。專項檢查顯示，包括三鹿在內的22家企業的69批次產品檢出不同程度的三聚氰胺。(南方網9月17)
國家質檢總局公布的定期檢驗結果也顯示，只有廣東雅士利的嬰幼兒配方乳粉出口到了孟加拉國、緬甸和也門。對留存的樣品進行檢測後，沒有發現三聚氰胺。供應北京奧運會和殘奧會的乳制品中未檢出三聚氰胺。
為什麽出口供應北京奧運會、殘奧會的乳制品中未檢出三聚氰胺，而銷售給國內消費者的乳制品中卻含有三聚氰胺？如何解釋這種現象？是奶粉廠家出於國家國際形象考慮不把不合格產品賣給外國人，還是國家質檢部門對出口產品控制嚴格？為什麽同壹個企業生產的產品會“內外有別”？我們自己的同胞低人壹等嗎？難道自己同胞的命就不值錢了？
在我看來，國家對食品出口，尤其是供應北京奧運會和殘奧會的食品進行嚴格檢查，生產企業不敢貿然將這些產品賣給外國人或提供給北京奧運會和殘奧會的參賽人員。這樣做無疑是“飛蛾撲火”，自毀前程。“聰明”的企業家絕不會這樣做。把這些“問題產品”賣給國內消費者更安全，也更有利可圖。可見，生產者知道什麽樣的乳制品是合格的，什麽樣的乳制品是不合格的。這也說明，只要食品監管有效，生產者就不敢心存僥幸，不合格的食品也不敢貿然進入國內市場。
這些企業打著品牌的幌子，銷售假冒偽劣產品，傷害消費者，傷害同胞的健康和生命。這是誠信的缺失，是良知的泯滅，是對法律的踐踏，是另壹種對人命的漠視。他們的所作所為令人憎惡。我們有理由感到憤慨。
市場經濟本質上是法制經濟。在法制經濟尚不健全，企業家社會責任感不強的情況下，什麽質量認證，免檢產品都不靠譜！我們能做的就是嚴格監管食品質量。不要以為拿到質量認證，訂了免檢產品就萬事大吉了。
蒙牛集團歧視內地消費者的背後
19年9月，蒙牛的姚同山同誌在香港的壹次新聞發布會上，本著從哪裏討好哪裏人的原則，說了壹句傷透了內地人心的話:“蒙牛供應香港的產品比內地的產品出問題的可能性要小得多。”
這句話內地人很難接受，但卻道出了出口行業壹個由來已久的事實:在產品質量上，大多數企業實行出口和內銷雙重標準。
為什麽？
這些中國廠商是崇洋媚外嗎？還是中國廠商患了仇外心理？把最好的商品出口到國外，把不好的商品賣到國內？不完全是。
真正的原因很簡單，就是歐美、日本等國家和地區對進口商品嚴格的檢驗檢疫和質量監控體系。而且像香港這樣的法治社會，市場管理人員很難用中國式的方式處理。換句話說，這些國家或地區的管理部門很難忽悠和擺平。
於是，善於適應不同環境的中國制造商迅速加入國際標準，積極參與各種質量體系認證，最終使自己的產品達到發達國家的標準。而且，我學到了發達國家法治社會的威嚴。